Культура Парагвая

Культура Парагвая отражает испанское и коренное влияние страны. Культурное наследие Парагвая можно проследить до обширных смешанных браков между первыми испанскими поселенцами-мужчинами и коренными женщинами гуарани . Их культура находится под сильным влиянием различных европейских стран, включая Испанию. Таким образом, парагвайская культура представляет собой слияние двух культур и традиций: одной европейской и другой, южной гуарани. Более 93% парагвайцев являются метисами , что делает Парагвай одной из самых однородных стран в Латинской Америке. Характерной чертой этого культурного слияния является обширное двуязычие, существующее и по сей день: более 80% парагвайцев говорят как на испанском , так и на коренном языке гуарани . Также широко распространен хопара , смесь гуарани и испанского языка. ^{[ требуется ссылка ]}

Это культурное слияние выражается в таких видах искусства, как вышивка ( ao po'í ) и кружевоплетение ( ñandutí ). Музыка Парагвая , состоящая из ритмичных полек, прыгучих галоп и томных гуараний , исполняется на местной арфе. Кулинарное наследие Парагвая также глубоко подвержено влиянию этого культурного слияния. Несколько популярных блюд содержат маниок , местную основную культуру, похожую на юку, также известную как корень маниоки, произрастающую на юго-западе США и в Мексике , а также другие местные ингредиенты. Популярное блюдо — sopa paraguaya , похожее на толстый кукурузный хлеб . Еще одно известное блюдо — chipa , хлеб, похожий на бублик, приготовленный из кукурузной муки , маниока и сыра. Многие другие блюда состоят из различных видов сыра, лука, болгарского перца, творога, кукурузной муки, молока, приправ, масла, яиц и свежих кукурузных зерен.

1950-е и 1960-е годы стали временем рождения нового поколения парагвайских романистов и поэтов, таких как Хосе Рикардо Масо , Роке Вальехос и номинант на Нобелевскую премию Аугусто Роа Бастос . Было снято несколько парагвайских фильмов .

Внутри семьи преобладают консервативные ценности. В низших классах крестные родители имеют особое отношение к семье, поскольку обычно их выбирают из-за их благоприятного социального положения, чтобы обеспечить дополнительную безопасность для детей. Им оказывают особое уважение, взамен которого семья может ожидать защиты и покровительства. ^[1]

Парагвай был в своем максимальном расширении старой Парагвайской провинцией, администрацией иезуитов, принадлежащей вице-королевству Перу , и чьей духовной столицей был город Кордова . В течение 17-го и 18-го веков в этой провинции было построено 30 редукций, которые в настоящее время распределены по трем странам: 8 в Парагвае , 15 в Аргентине и 7 в Бразилии . В 1609 году была создана первая редукция Сан-Игнасио-Гуасу , и с тех пор другие города росли, подразделяясь на 23 Западные миссии (на юге Парагвая и в нынешних провинциях Мисьонес и Корриентес ) и 7 Восточных миссий на юго-западе Бразилии. Иезуиты были изгнаны в 1768 году, поэтому города пришли в упадок, а их поселенцы были вынуждены мигрировать в другие районы Парагвая, Мисьонес и Корриентес. В этих местах до сих пор сохранились остатки его архитектурной и городской структуры.

Начиная с синкретизма испано-гуарани, миссии иезуитов гуарани заложили основы алфавита и литературы гуарани, парагвайской кухни , парагвайской музыки и других видов искусства. С точки зрения литературного творчества, музыкальной композиции, региональной гастрономии и всего комплекса парагвайских художественных выражений, искусства, изученные в миссиях, продолжали развиваться вместе с вкладом других иммигрантов с конца 19-го века и на протяжении всего 20-го века. Среди культурных реминисценций, переданных иезуитами-гуарани, как материальных, так и нематериальных, можно назвать парагвайскую арфу , парагвайскую польку , потребление мате , крахмала и продуктов на основе кукурузы, таких как чипа и чипа гуасу , язык гуарани, который получил статус регулируемого языка и который является одним из официальных языков Парагвая благодаря ей.

Два из восьми парагвайских редукций были объявлены объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО . Оба города находятся в департаменте Итапуа , в руинах Хесуса и Тринидада , расположенных примерно в 50 км от столицы департамента Энкарнасьон . Миссия Хесуса де Таварангуэ дополняет туристический маршрут проекцией 3D-видеомэппинга. Цель состоит в том, чтобы посетители могли напрямую соприкоснуться с историей создания и развития 30 городов, основанных Обществом Иисуса . 3D-мэппинг воссоздает деятельность и евангелизацию иезуитов и большую историю этих миссий. ^[2]

В этом разделе не указаны источники . Пожалуйста, помогите улучшить этот раздел , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены . ( Июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Французские философские теории стали популярны среди латиноамериканских интеллектуалов, когда Испанская империя подходила к концу. Артуро Ардао упоминает, что Кондильяк пользовался большим уважением у народа Парагвая.

После обретения независимости новые республики основали университеты и наняли преподавателей из Европы, которые распространяли рационалистические идеалы.

Среди парагвайских ученых начала XIX века были врачи Педро Каньете  [исп] и Мануэль Талавера  [исп] .

Спорт в Парагвае является важной частью национальной культуры страны. Футбол является самым популярным видом спорта, баскетбол также очень популярен. ^[3] Другие виды спорта, такие как волейбол , мини-футбол , плавание и теннис , также популярны. ^[3] Дополнительные парагвайские виды спорта и времяпрепровождения включают регби , шахматы , автоспорт , гольф и греблю .

• Музыка Парагвая
• Кино Парагвая
• парагвайская кухня
• Список парагвайцев
• парагвайский испанский

• Философия в Парагвае. Рауль Амарал (2010).