Пандула Андагама

Профессор Пандула Андагама ^{[n 1]} (16 декабря 1938 г. — 25 марта 2021 г., сингальский : පණ්ඩුල ඇඳගම ) — шри-ланкийский учёный, антрополог , историк, вексиллолог и писатель. ^{[1] [2]} За свою более чем пятидесятилетнюю карьеру профессор Андагама провёл множество исследований артефактов, традиционных сельскохозяйственных инструментов, а также культуры и истории Шри-Ланки. ^[3]

Он родился 16 декабря 1938 года в деревне Туттирипития в Нивитигала , Шри-Ланка. Его отцом был Андагамаге Мохотти, а матерью — Ясохами. У него было пять братьев и семь сестер. Его мать умерла, когда Пандуле было четыре года, и его старшая сестра взяла на себя его заботы. С детства он имел тесную связь с деревенским храмом и принимал советы от Раджакейи Пандиты Хенпитагедары Гнанасихи Теро. ^[4]

Он получил начальное образование в Tuttiripitiya Kanishta Vidyalaya, а затем поступил в Karavita Maha Vidyalaya для получения среднего образования. Позже он получил образование в Sivali Central College , Ratnapura для сдачи выпускных экзаменов. В 1959 году Пандула поступил в Университет Перадении . В этот период он активно участвовал в университетской политике как левый. ^[4] Он получил степень магистра в Университете Джеймса Кука в Австралии. ^{[5] [6]}

Он женился на профессоре Малани Карунанаяке 21 ноября 1963 года. ^[5] Она является старшим преподавателем кафедры истории Университета Перадении. Малани родилась 5 сентября 1940 года в семье Курунериса Карунанаяки и Вахараки Суманавати, оба были фермерами. Она закончила школу Narangastenna Mix School и Центральный колледж Ruwanwella. Она получила докторскую степень в 1973 году и стала профессором в 1997 году. ^[7] Малани также была секретарем Комитета по составлению Махавамсы. ^[8] У пары было четыре дочери. ^[4]

Он умер 25 марта 2021 года в возрасте 82 лет. Его останки хранились в доме № 4C, 7th Lane, Pagoda Road, Nugegoda. ^[9] Похороны состоялись в 03:30 28 марта 2021 года на общественном кладбище Beddagana. ^[5]

Во время своей жизни в Университете Перадения он играл в театральных драмах, поставленных профессором Эдиривеерой Сараччандрой, таких как Wellavæhum , Elova Gihin Melova Avā и Raththaran . После получения степени по антропологии его первым местом преподавания был Bandarawela Ella Maha Vidyalaya. Но он отказался от этого и начал работать учителем в Pirivena в Pilimathalawa . После этого он работал смотрителем дома Anuradhapura Senapura Департамента пробации и ухода за детьми. Из-за давления, оказанного администраторами центра пробации, он позже подал заявку на должность антрополога в Sinhala Encyclopedia, опубликованной в газете. Соответственно, он смог написать статьи для Sinhala Encyclopedia. ^[4]

В 1972 году профессор Андагама был назначен антропологом в Департаменте национальных музеев. В конце концов он стал главой отдела антропологии, и, наконец, помощником директора Национального музея Коломбо с 1972 по 1991 год. ^[7] За 20 лет своего пребывания в должности он посетил всю страну, чтобы увеличить коллекцию антропологических артефактов музея. ^[10] Он искал антиквариат в амбарах и дымоходах деревенских домов, традиционную мебель, такую ​​как старая кухонная утварь, старую мебель и сельскохозяйственные орудия, и создал антропологическое хранилище в Национальном музее. ^[11] Он провел специальные исследования по мамонтам и плугу , поскольку существуют различия между мотыгой и плугом из районов Ратнапура, Монерагала и Тиссамахарама. ^{[4] [12]}

Между тем, он организовал множество временных выставок в Национальном музее и популяризировал музей среди общественности. После 20 лет службы в Национальном музее, он ушел в отставку с должности в 1990 году. ^[7] Затем в 2010 году он стал председателем Совета по искусству Департамента культуры и советником Министерства. ^{[13] [14]} Он писал статьи для журналов, газет и других изданий, издаваемых Министерством культуры, и был редактором правительственных статей о Сабарагамуве. Под его руководством было создано Антропологическое общество Шри-Ланки, и он служил первым секретарем общества. ^[15] Между тем, он заинтересовался вексиллологией и позже стал соучредителем Общества флага Шри-Ланки вместе с профессором Нималом де Сильвой. ^{[4] [16]}

В последующие годы профессор Андагама также работал приглашенным лектором во многих местных университетах. Он был пионером в создании Национального музея традиционного сельского хозяйства в Ганноруве. Тем временем в 1991 году он был назначен директором по продвижению Центрального управления по охране окружающей среды, где он проработал 3 года. ^[7] Как автор он написал много книг, таких как: Sūpa Shāstraya , Kauthukāgāra Athpota , Sabaragamu Vanśa Kathāva , Uva Vanśa Kathāva и Parisarayayi Api Sævomayi . ^[17] В последние годы своей жизни он был старшим помощником энциклопедии Sinhala. ^[4]

• Научный вклад Пандулы Эндагамы