Bibliotheca Palatina (« Пфальцская библиотека») Гейдельберга была самой важной библиотекой немецкого Возрождения , насчитывающей около 5000 печатных книг и 3524 рукописей. Bibliotheca была выдающимся трофеем, захваченным во время Тридцатилетней войны , взятым в качестве трофея Максимилианом Баварским и переданным Папе в символическом и политическом жесте. [1] [2] Хотя некоторые книги и рукописи в настоящее время хранятся в Гейдельбергском университете , основная часть оригинальной коллекции в настоящее время является неотъемлемой частью Bibliotheca Apostolica Vaticana в Ватикане.
Значимая коллекция рукописей на немецком языке имеет маркировку полок, начинающуюся с cpg (старое использование: Cod. Pal. ger., для «Codices Palatini germanici»), в то время как обширная коллекция латинских рукописей имеет маркировку полок с cpl (или Cod. Pal. lat., для «Codices Palatini latini»).
В 1430-х годах курфюрст Людовик III основал Stiftsbibliothek в Heiliggeistkirche , где было хорошее освещение для чтения. Эта библиотека стала ядром Палатинской коллекции, созданной курфюрстом Оттхайнрихом в 1550-х годах совместно с университетской библиотекой Гейдельберга . Основные рукописи из оригинальной Палатинской библиотеки включают каролингское « Lorsch Evangelary », Falkenbuch ( De arte venandi cum avibus , cpl 1071, заказанное Фридрихом II ) и Манессский кодекс (cpg 848)
Другие важные рукописи были приобретены из коллекции Ульриха Фуггера (ум. 1584), в частности, иллюстрированный Sachsenspiegel (cpg 164). Йозеф Скалигер считал эту библиотеку Фуггера превосходящей ту, что принадлежала Папе; одни только рукописи были оценены в 80 000 крон, что было весьма значительной суммой в 16 веке. [3]
Пфальц сильно пострадал в Тридцатилетней войне , а в 1622 году Гейдельберг был разграблен Католической лигой , генерал которой граф фон Тилли был на службе у Максимилиана Баварского . Поскольку разграбление книг было источником как католического, так и протестантского культурного триумфа во время Тридцатилетней войны, оккупанты боролись за контроль над библиотекой. [2]
Первоначально Максимилиан хотел добавить Палатинскую библиотеку в свою собственную библиотеку в Мюнхене. Фердинанд II также добивался этого, отправив Тилли встречные указания сохранить ее для своей собственной коллекции в Вене. [2] Хотя многие книги были порваны или «распространены среди частных лиц» [3] во время разграбления, Папа Григорий XV убедил Максимилиана представить оставшиеся рукописи Ватикану в «знак его верности и уважения» [4] и для поддержки его притязаний на избирательный титул Пфальца. [2] Подготовка к безопасной перевозке коллекции в Рим курировалась греческим ученым Львом Аллатием , отправленным в Гейдельберг Ватиканом.
Библиотека была выдающимся призом, захваченным во время Тридцатилетней войны. Победители были озабочены не только тем, чтобы вывезти коллекцию и лишить кальвинистскую партию одного из ее важнейших интеллектуальных символов; они также хотели уничтожить всю документацию о происхождении библиотеки. Захват Палатинской библиотеки был тщательно спланированным символическим актом разграбления во время Тридцатилетней войны и спровоцировал дальнейшие акты подобных конфискаций в ходе военных действий. [1]
Таким образом, по состоянию на 1623 год вся оставшаяся библиотека была включена в Ватиканскую апостольскую библиотеку , причем в каждом томе в качестве памятного знака сохранялся лист с гербом Виттельсбахов .
По Толентинскому договору (1797) Папа Римский передал 37 рукописей Французской Республике , которая передала их на хранение в Национальную библиотеку в Париже . После того, как Венский конгресс 1814–1815 годов постановил «о всеобщей реставрации [или возвращении] произведений искусства, которые французы украли у других стран» [3], спорные рукописи были перевезены из Парижа в Гейдельберг, а не в Рим. [ необходимо разъяснение ] В 1816 году принц Харденберг и Игнац Генрих фон Вессенберг убедили Папу Пия VII подарить Гейдельбергскому университету 852 рукописи, в основном на немецком языке .
К университетскому юбилею некоторые другие книги были временно привезены из Ватикана и выставлены в Церкви Святого Духа в 1986 году.