Пакпаттан
Город в Пенджабе, Пакистан.
Пакпаттан Шариф
پاکپتّن شریف
Город
Высокочтимая святыня Бабы Фарида находится в Пакпаттане.
Высокочтимая святыня Бабы Фарида находится в Пакпаттане.
Пакпаттан Шариф находится в Пенджабе, Пакистан.
Пакпаттан Шариф
Пакпаттан Шариф
Расположение в Пакистане
Показать карту Пенджаба, Пакистан
Пакпаттан Шариф находится в Пакистане.
Пакпаттан Шариф
Пакпаттан Шариф
Пакпаттан Шариф (Пакистан)
Показать карту Пакистана
Координаты: 30°20′39″ с.ш. 73°23′2″ в.д. / 30,34417° с.ш. 73,38389° в.д. / 30,34417; 73,38389
Страна Пакистан
ПровинцияПенджаб, Пакистан Пенджаб
ОкругПакпаттан
Старое имяАджодхан
Высота
156 м (512 футов)
Население
 ( 2017 ) [1]
 • Город176,693
 • Классифицировать48-й, Пакистан
ДемонимПакпаттни
Часовой поясUTC+5 ( тихоокеанское стандартное время )
Почтовый индекс
57400
Телефонный код0457 [2]

Пакпаттан ( пенджаби и урду : پاکپتّن ), часто называемый Пакпаттан Шариф ( پاکپتّن شریف ; «Благородный Пакпаттан» ) — столица округа Пакпаттан , расположенная в южной провинции Пенджаб в Пакистане . Это 48-й по численности населения город Пакистана согласно переписи 2017 года. Пакпаттан является резиденцией суфийского ордена Чишти в Пакистане [3] и основным местом паломничества из-за святилища Бабы Фарида , известного пенджабского поэта и суфийского святого. Ежегодная ярмарка Урс в его честь привлекает в город около 2 миллионов посетителей. [4]

Этимология

Пакпаттан был известен как Аджодхан (хинди अजोधन) до 16-го века. [5] Теперь город получил свое название от сочетания двух пенджабских слов, Pak и Pattan , означающих «чистый» и «док» соответственно, которые ссылаются на паром через реку Сатледж , который был популярен среди паломников к святилищу Бабы Фарида, и представлял собой метафорическое путешествие спасения через реку в лодке, управляемой духом святого. [6]

История

Рано

Пакпаттан был основан как деревня с первоначальным индуистским названием Аджодхан (хинди अजोधन). [7] Аджодхан был местом паромного сообщения через реку Сатледж, что делало его важной частью древних торговых путей, соединяющих Мултан с Дели . [5] Учитывая его положение на плоских равнинах Пенджаба , Аджодхан был уязвим для волн вторжений из Центральной Азии, которые начались в конце 10-го века. [5] Он был захвачен Себуктегином в 977–78 годах н. э. и Ибрагимом Газневи в 1079–80 годах. [8]

Средневековый

Турецкие поселенцы также прибыли в регион в результате давления со стороны расширяющейся Монгольской империи , [5] и поэтому в Аджодхане уже была мечеть и мусульманская община ко времени прибытия Бабы Фарида , [5] который переехал в город из своей родной деревни Котевал недалеко от Мултана около 1195 года. Несмотря на его присутствие, Аджодхан оставался небольшим городом до его смерти, [9] хотя он процветал, учитывая его положение на торговых путях. [10]

Создание Бабой Фаридом Джама-ханы , или монастыря, в городе, где его приверженцы собирались для религиозного обучения, рассматривается как процесс перехода региона от индуистской ориентации к мусульманской . [5] Было отмечено, что большие массы горожан ежедневно собирались у святилища в надежде получить письменные благословения и амулеты из монастыря. [5]

После смерти Бабы Фарида в 1265 году была построена святыня, которая в конечном итоге включала мечеть, лангар и несколько других связанных с ней зданий. [5] Святыня была одним из первых исламских святых мест в Южной Азии . [5] Позже святыня послужила возвышению города как центра паломничества в более широком исламском мире. [11] В соответствии с суфийской традицией в Пенджабе, святыня сохраняет влияние на меньшие святыни по всему региону вокруг Пакпаттана, которые посвящены определенным событиям в жизни Бабы Фарида. [12] Эти вторичные святыни образуют вилайат , или «духовную территорию» святыни Пакпаттана. [12]

Арабский исследователь Ибн Баттута посетил город в 1334 году и поклонился его святыне. [5] Город был осажден шейхом Хохаром в 1394 году. [13] Тамерлан посетил святыню Пакпаттана в 1398 году, чтобы помолиться об увеличении силы, [14] и пощадил жителей города, которые не бежали от его наступления, из уважения к святыне святого Баба Фарида. [13] [15] Хизр-хан разбил армии Фируз-шаха Туглака из Делийского султаната в сражениях за пределами Пакпаттана между 1401 и 1405 годами. [13]

Моголь

Город продолжал расти по мере того, как росла репутация и влияние святыни Баба Фарида, но также его укрепляло привилегированное положение вдоль торгового пути Мултан-Дели. [16] Важность святыни начала перевешивать важность самого Айодхана, и город впоследствии был переименован в «Пакпаттан» в честь паромной переправы через реку Сатледж. [6] Основатель сикхизма Гуру Нанак посетил город в начале 1500-х годов, чтобы собрать стихотворные произведения Баба Фарида. [17]

Святилище находилось под королевским покровительством двора Моголов, а император Шах-Джахан в 1692 году даровал королевскую поддержку главе дивана святилища и потомкам Бабы Фарида, которые в конечном итоге сформировали класс землевладельцев, известных как Чисти . Святилище и Чисти защищала армия преданных, набранная из местных кланов Джат . [5]

Штат Пакпаттан (1692–1810)

После распада империи Великих Моголов, Диван святилища смог создать политически независимое государство с центром в Пакпаттане. [5] В 1757 году территория государства Пакпаттан была расширена за реку Сатледж после того, как глава святилища собрал армию против раджи Биканера . [ 5] Армия святилища смогла отразить нападение сикхского государства Накаи Мисл в 1776 году , что привело к смерти лидера Накаи, Хиры Сингха Сандху . [5]

сикхское правление

Махараджа Ранджит Сингх из Сикхской империи захватил город в 1810 году, лишив политическую автономию главы святилища Баба Фарида. [5] Однако он даровал святилищу ежегодное пособие назрана в размере 9000 рупий и предоставил участки земли своим потомкам. [18] Покровительствуя святилищу, Ранджит Сингх повысил свою легитимность как немусульманского правителя и помог распространить свое влияние через сеть меньших святилищ на духовной территории вилайата святилища Пакпаттан . [18]

британское правление

После установления британского правления в Пенджабе после победы над Сикхской империей, в 1849 году Пакпаттан стал районным центром, до того, как в 1852 году он был перенесен, и, наконец, в Монтгомери (ныне Сахивал) в 1856 году. [19] Муниципальный совет Пакпаттана был создан в 1868 году, [19] а население в 1901 году составляло 6192 человека. Доход в ту эпоху в основном поступал от транзитных сборов . [8]

Между 1890-ми и 1920-ми годами британцы проложили обширную сеть каналов в регионе вокруг Пакпаттана и по большей части центральной и южной провинции Пенджаб, [20] что привело к созданию десятков новых деревень вокруг Пакпаттана. В 1910 году была проложена ветка Лодхран-Ханевал , что сделало Пакпаттан важной остановкой перед тем, как железная дорога была демонтирована и отправлена ​​в Ирак . [19] В 1940-х годах Пакпаттан стал центром политики Мусульманской лиги , поскольку святыня предоставила Лиге привилегию выступать перед воронами на ярмарке Урс в 1945 году — одолжение, не предоставленное проюнионистским партиям. [21] Смотрители святыни саджада нашин также отказались подписать антираздельный манифест, принесенный им проюнионистами. [21]

Раздел (1947)

Непосредственно перед разделом 1947 года население города включало значительное число индуистов и сикхов. [22] [23] Некоторые известные местные жители в то время включали Бхашешара Натха (крупного землевладельца), доктора Рама Ната (доктор MBBS) и Лалу Ганпата Рай Дхавана (местного бизнесмена и патвари). Индуисты города контролировали большую часть торговли и банковского дела. [22] 15 августа 1947 года должно было произойти крупное межобщинное столкновение, но индусы покинули Пакпаттан несколько дней спустя по маршруту Сулеманки. [22] 23 и 24 августа начались грабежи, и на следующий день еще больше индуистов и сикхов покинули город. [22] В целом, количество смертей в городе было минимальным. [22] Однако летом того же года поезд, отправлявшийся с железнодорожной станции Пакпаттан, перевозивший индуистов и сикхов, подвергся нападению вскоре после отправления, в результате чего все пассажиры были убиты мусульманской толпой. [24] Индуистское и сикхское население города бежало в различные районы Индии (в частности, в Фазилку ) и было заменено мусульманскими мигрантами из Индии (в частности, из таких городов, как Хошиарпур и Фазилка).

Истории раздела, рассказанные пожилыми жителями города, пережившими раздел, были подробно задокументированы Ахмадом Наимом Чишти на странице в социальных сетях «Дневник раздела». [25]

Современный

Демография Пакпаттана радикально изменилась после раздела Британской империи, когда подавляющее большинство его жителей-сикхов и индуистов мигрировало в Индию. Несколько ученых- чишти и знатных семей также поселились в городе, бежав из регионов, которые были отнесены к Индии. Таким образом, Пакпаттан приобрел большую значимость как религиозный центр и стал свидетелем развития культуры святилищ пир-муриди . [26] Влияние смотрителей святилища росло по мере того, как чисти и их приверженцы собирались в городе до такой степени, что смотрители святилища считаются «делателями королей» для местной и региональной политики. [26] Святилище Пакпаттана продолжало расти в своем влиянии, поскольку пакистанским мусульманам становилось все труднее посещать другие святилища чисти , которые теперь находятся в Индии, [26] в то время как сикхи в Индии поминают урс Бабы Фарида заочно в Амритсаре . [27] Пакпаттан продолжает оставаться крупным центром паломничества, привлекая до 2 миллионов посетителей в год на свой большой фестиваль Урс . [4]

География

Пакпаттан расположен примерно в 205 км от Мултана. [28] Пакпаттан расположен примерно в 40 километрах (25 милях) от границы с Индией и в 184 километрах (114 милях) по дороге к юго-западу от Лахора . [29] Район граничит на северо-западе с округом Сахивал , на севере с округом Окара , на юго-востоке с рекой Сатледж и округом Бахавалнагар , а на юго-западе с округом Вехари .

Демография

Жилищная программа города Сахара

Согласно переписи населения Пакистана 1998 года , население города Пакпаттан было зарегистрировано в размере 109 033 человек. Согласно переписи населения Пакистана 2017 года , население города было зарегистрировано в размере 176 693 человек, увеличившись на 62,05% всего за 19 лет. [30]

Язык

Родным языком является пенджаби , но урду также широко понимают и говорят. Среди рангхаров говорят на языке харьянви, также называемом рангари . У мео есть свой собственный язык, который называется мевати .

Знаменитая еда

Тоша — это особая сладость, которая впервые была произведена в Пакпаттане. [31] Она также продается в Индии как деликатес, изначально приготовленный в Пакпаттане. [32]

Район Дакки (старый город)

Древняя достопримечательность Пакпаттана — Дакки (что означает курган, небольшой холм или высокое место) — находится на возвышенности; город был впервые основан здесь, а затем расширился вширь. [33] [23] Эта область наполнена историей, так как ей тысячи лет. [23] Дакки заполнена узкими, кривыми улочками и имела шесть больших дверей или ворот, которые закрывались на ночь; только несколько из них сохранились до наших дней. [23] В этой области также находится остаток стены «Кача Бурдж», оборонительного форта, построенного Шер Шах Сури , который после завоевания города в 1541 году поручил своему генералу Хайбат Хану построить его, чтобы следить за захватчиками. [33] [34]

До раздела 1947 года в Дакки проживали почти все индуистские семьи, особенно кхатри, включая семьи Дхаван, Ханда и Чопра. Несколько домов, построенных до раздела, все еще стоят в Дакки сегодня. Прямо у подножия Дакки находится район под названием Смадхан Валла Мохалла, в котором до раздела находилось много «смадхов» индуистов.

В районе Дакки находится знаменитая святыня Баба Фарида.

Святилище Бабы Фарида

Святилище Бабы Фарида

Святилище Баба Фарида является одним из самых почитаемых святилищ Пакистана. Построенный в городе, который в средние века был известен как Аджодхан , старый город затмевался значением святилища, о чем свидетельствует его переименование в «Пакпаттан», что означает «Священный паром» — отсылка к переправе через реку, которую совершали паломники к святилищу. [35] С тех пор святилище стало ключевым фактором, формирующим экономику Пакпаттана и политику города. [35]

Другие святыни в Пакпатане

  • Дарбар Хазрат Хаваджа Азиз Макки Саркар [36]
  • Хаваджа Амур уль Хасан

Ссылки

  1. ^ "ПАКИСТАН: Провинции и крупные города". ПАКИСТАН: Провинции и крупные города . citypopulation.de . Получено 4 мая 2020 г. .
  2. ^ "Национальные телефонные коды". Pakistan Telecommunication Company Limited . Получено 28 августа 2014 г.
  3. ^ "Между пирсами и политиками | TNS - The News on Sunday". tns.thenews.com.pk . Архивировано из оригинала 2019-05-27 . Получено 2018-01-22 .
  4. ^ ab "Духовный экстаз: преданные толпятся в урсе Бабы Фарида в Пакпаттане - The Express Tribune". The Express Tribune . 2014-10-23 . Получено 2018-01-22 .
  5. ^ abcdefghijklmno Ричард М. Итон (1984). Меткалф, Барбара Дейли (ред.). Моральное поведение и авторитет: место адаба в южноазиатском исламе. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520046603. Получено 29 августа 2017 г. .
  6. ^ ab Meri, Josef (2005). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия. Routledge. ISBN 9781135455965. Получено 29 августа 2017 г. .
  7. ^ Суворова, Анна; Суворова, профессор индо-исламской культуры и заведующая кафедрой азиатских литератур Анна (22 июля 2004 г.). Мусульманские святые Южной Азии: одиннадцатый-пятнадцатый века. Routledge. ISBN 9781134370061. Получено 20 апреля 2017 г. .
  8. ^ ab Pakpattan - Imperial Gazetteer of India, т. 19, стр. 332
  9. ^ Исследовательский бюллетень Пенджабского университета: Искусство. Университет. 1975.
  10. ^ Талбот, Ян (2013-12-16). Хизр Тивана, Пенджабская юнионистская партия и раздел Индии. Routledge. ISBN 9781136790362.
  11. ^ Розенхнал, Р. (2016-04-30). Исламский суфизм без ограничений: политика и благочестие в Пакистане двадцать первого века. Springer. ISBN 9780230605725.
  12. ^ ab Singh, Rishi (2015). Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Моголов в 19 веке. SAGE India. ISBN 9789351505044. Получено 29 августа 2017 г. .
  13. ^ abc Имперский географический справочник Индии: провинциальная серия. Supt. of Govt. Print. 1908.
  14. ^ Хамадани, Ага Хуссейн (1986). Пограничная политика делийских султанов. Atlantic Publishers & Distri.
  15. ^ Меткалф, Барбара Дейли (1984). Моральное поведение и авторитет: место адаба в южноазиатском исламе. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520046603.
  16. ^ Али, М. Атар (2006). Могольская Индия: Исследования политики, идей, общества и культуры. Oxford University Press. ISBN 9780195648607.
  17. ^ Сингх, Пашаура (27.12.2002). Бхагаты Гуру Грантх Сахиб: сикхское самоопределение и Бхагат Бани. Oxford University Press. ISBN 9780199087723.
  18. ^ ab Singh, Rishi (2015-04-23). ​​Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Моголов в 19 веке. SAGE Publications India. ISBN 9789351505044.
  19. ^ abc Nadiem, Ihsan H. (2005). Пенджаб: земля, история, люди. al-Faisal Nashran. ISBN 9789695032831.
  20. ^ Гловер, Уильям Дж. (2008). Making Lahore Modern: Constructing and Imagining a Colonial City. U of Minnesota Press. ISBN 9781452913384.
  21. ^ ab Talbot, Ian (16.12.2013). Khizr Tiwana, Punjab Unionist Party и раздел Индии. Routledge. ISBN 9781136790362.
  22. ^ abcde Ахмед, Иштиак (2022). Пенджаб окровавленный, разделенный и очищенный: разгадка трагедии 1947 года по секретным британским отчетам и рассказам первых лиц . Индия: Rupa Publ iCat Ions India. С. 510–511. ISBN 978-9355205780.
  23. ^ abcd "Our History Old City" . Получено 3 декабря 2023 г. .
  24. ^ Трагедия поезда Пакпаттан 1947 #Панджаб . Получено 2024-05-19 – через www.youtube.com.
  25. ^ Чишти, Ахмад (11 августа 2022 г.). «Дневник раздела – тоска по возвращению домой». The Dawn . Получено 3 декабря 2023 г.
  26. ^ abc Буавен, Мишель; Делаж, Реми (2015-12-22). Религиозный ислам в современной Южной Азии: святыни, путешествия и странники. Routledge. ISBN 9781317380009.
  27. ^ «Празднование Урса в Амритсаре». The Tribune .
  28. ^ "Pakpattan". Архивировано из оригинала 2017-10-29 . Получено 2017-11-28 .
  29. ^ Карты (Карта). Карты Google .
  30. ^ "Пакистан: провинции и крупные города — статистика населения, карты, диаграммы, погода и веб-информация". www.citypopulation.de .
  31. ^ "О Pakpattan". Социальные сети Pakpattan .
  32. ^ "Тоша из Пакпаттана". punjabtourism.gov.in .
  33. ↑ Аб Чишти, Ахмад (3 декабря 2023 г.). «Древний и исторический город Пакпаттан Дакки в Пенджабе». Ютуб . Проверено 3 декабря 2023 г.
  34. ^ «Исторические места в Пакпаттан Кача Бурдж Даки». Ютуб . 3 декабря 2023 г. . Проверено 3 декабря 2023 г.
  35. ^ ab Mubeen, Muhammad (2015). Delage, Remy; Boivin, Michel (ред.). Devotional Islam in Contemporary South Asia: Shrines, Journeys and Wanderers . Routledge. ISBN 978-1317379997.
  36. ^ "Пакпаттан Шариф (Пакистан): История Пакпаттана". 12 декабря 2009 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pakpattan&oldid=1251811312"