Пайка акхада
Paika akhada — термин из языка Одии , который можно примерно перевести как «воинская гимназия» или «воинская школа». [1] Боевые искусства, которыми занимаются люди касты Кхандаят (крестьяне-ополченцы) и касты Гопал (пастухи) [2] в Одише , на востоке Индии. В прежние времена они служили в качестве пайка (пехотинцев) при королях. Сегодняшние paika akhada используются для отработки традиционных физических упражнений в дополнение к танцу paika, исполнительскому искусству с ритмичными движениями и ударами оружия в такт барабану. Он включает в себя акробатические маневры и использование кханда (прямой меч) , патта (меч-рука) , палок и другого оружия.
Слово paika происходит от одиа padatika, что означает пехота. « Akhada » или akhara относится к тренировочному залу или, в данном случае, к определенной цепочке таких школ. Первое написание является альтернативной транскрипцией правильного санскритского akhara , в котором ориянская буква ଡ଼ ṛ , хлопающий звук [ ɽ ] , передается как d, как и в большинстве индийских языков.
История
Paika akhada изначально были учебными школами paikas. Paika были землевладельческим ополчением, которое было освобождено от налогов взамен своей службы. Они не были в регулярной армейской ведомости, но все равно получали большие земельные гранты от короля. Они были организованы в три ранга, различающиеся по их роду занятий и оружию, которым они владели. Это были Pahari, носители щитов и khanda (меча) , Banua, которые возглавляли далекие экспедиции, и Dhenkiya – лучники , которые также выполняли различные обязанности в армиях. [3] Само слово означает «контролер меча», от khanda (меч) и ayata (контроль). [1] Командиры, называемые Dala Behera, отвечали за несколько деревень paika.
В мирное время пайка служили в качестве правоохранительных органов, а пайка акхада использовались для поддержания физической и умственной формы воинов. [4] Кхаравела из древней Калинги полагался на военную мощь пайка в своих походах. [5] Пика своего могущества пайка достигла во времена династии Гаджапати , [1]
Пайка потеряли свою власть и престиж в начале 19 века, когда Индийский субконтинент перешел под власть Ост-Индской компании (EIC). Недовольство политикой EIC привело к восстанию Пайка в 1817 году, когда бывший бакси (командир) Джагабандху Бидьядхар Мохапатра Рай возглавил 400 пайка в восстании против правления Компании. Повстанцы разграбили гражданские здания и казну в Кхурде, убив нескольких должностных лиц Компании. Войска Компании, отправленные для подавления восстания, столкнулись с постоянными атаками со стороны пайка, а командир одного отряда был убит в бою во время битвы при Гангпаде. Они защищали форт Баруней в Кхурде во время восстания, хотя в конечном итоге он был захвачен войсками Компании. Пайка удалось захватить южную часть Одиши, и восстание длилось год, прежде чем было подавлено. Чтобы гарантировать, что подобное восстание не повторится, администрация Компании предприняла энергичные шаги по подавлению военных практик Одиши. [ необходима цитата ]
Семьи пайка сохранили пайка акхада посредством ежегодных представлений. [6] Это продолжается и по сей день, но традиция становится все более редкой. Когда-то исключительно для мужчин, Субагини Деби стала первой женщиной-исполнителем несколько десятилетий назад, открыв искусство для обоих полов. Сегодня пайка акхада все реже встречается в Одише, и бедственное положение ее артистов было отмечено в штате. [7] Чтобы сохранить и продвигать искусство, правительство Одиши предложило основать Академию пайка акхада в районе Гаджапати . [6] Искусство исполняется вместе с другими военными танцами и стилями борьбы во время ежегодного фестиваля Калинга Махотсав в ступе Вишва Шанти.
Производительность
Потомки пайка практикуют в своей местной акхаре каждый день после работы. Демонстрации организуются каждый год для фестиваля Дасахара и других случаев. Сначала площадка готовится из мягкой земли, посыпанной маслом и водой. Исполнители встают в два ряда с деревянными мечами и щитами. Они медленно приближаются друг к другу, прежде чем темп музыки увеличивается, и в этот момент они вступают в имитационный бой. Сегодня это одно из лучших индийских боевых искусств в мире.
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc "Paika Akhada". Индийская ассоциация организаций кикбоксинга. Архивировано из оригинала 12 июля 2011 года . Получено 9 февраля 2013 года .
- ^ Акио Танабэ (29 июля 2021 г.). Каста и равенство в Индии: историческая антропология разнообразного общества и народной демократии. Routledge. ISBN 978-1-00-040933-8.
- ^ Mohanty, NR (август 2008 г.). «Восстание Ория Пайка 1817 г.» (PDF) . Обзор Ориссы : 1–3 . Получено 13 февраля 2013 г. .
- ^ «Представление «Пайка Ахада» поражает всех» . Индуист . 22 ноября 2010 года . Проверено 9 февраля 2013 г.
- ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2013-11-11 . Получено 2013-11-11 .
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ) - ^ ab "Paika Academy to be set up". The Hindu . 10 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2008 г. Получено 9 февраля 2013 г.
- ^ "Pulsating performances". The Hindu . 28 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 1 апреля 2008 г. Получено 9 февраля 2013 г.
