Пагтасар Дпир
Пагтасар Дпир , или Багдасар Тбир ( армянский : Պաղտասար Դպիր , 7 июня 1683 — 1768), был армянским поэтом , музыкантом , ученым , печатником и светилом национальных и образовательных движений. Он считается ведущей фигурой в период возрождения армянской культуры .
Биография
Пагтасар Дпир родился в Стамбуле в 1683 году у родителей, которые недавно переехали из Кайсери . Он получил образование в местных школах и продолжил обучение у епископа Аствацатура Джугаеци, легата армянского католикоса Эчмиадзина . [1] В 1741 году Пагтасар Дпир был назначен директором светской школы Армянского Патриархата в Кумкапу . Многие из его учеников стали выдающимися личностями, такими как Симеон I Ереванский , католикос Эчмиадзина и поэт Петрос Капанци.
Лингвистический вклад
Paghtasar Dpir занимает важное место среди деятелей культуры позднего Средневековья, которые считали, что классический армянский ( грабар ) должен быть возрожден и применен как литературный язык. Они хотели связать новую литературу со старой посредством активного применения классического армянского, стремясь приобщиться к богатому культурному наследию Средневековья. [2] Они стремились сделать классический армянский более доступным для масс посредством своей работы, не подчиняясь разговорному языку. [1]
В своих народных произведениях Пагтасар Дпир использует диалект Стамбула, который, как и другие армянские диалекты того времени, часто заимствовал слова из иностранных языков, особенно из турецкого. [3]
Лирическая поэзия
Пагтасар Дпир внес заметный вклад в развитие современной армянской поэзии. [4] Тематика и темперамент его произведений в целом традиционны, однако он часто привносит идеи свободы и либерализма. Он пишет не только о любви, как трубадуры своего времени, но и о социальных, религиозных и моральных проблемах. [1] Изысканность его языка не стесняет его выражения, но позволяет ему быть честным и страстным. [2]
Исследователи творчества Пагтасара Дпира указывают на уникальность поэмы под названием «К Мамоне» по сравнению с песнями, написанными в тот период. Здесь Пагтасар Дпир разоблачает разрушительное влияние демона богатства и жадности на человека. Он пишет о Мамоне с популярной моралистической точки зрения, чтобы отречься от ее влияния. [2]
Еще одна известная песня Пагтасара Дпира — «I nnjmaned arkayakan zartir» (Пробудись от королевского сна, 1707), в которой он использует музыкальные темы из современной трубадурской и древней литургической музыки. [2] Хотя это кажется любовной песней, ее также можно интерпретировать аллегорически как призыв к армянскому народу пробудиться от оцепенения и противостоять иностранному правлению. [1]
Музыкальное творчество Пагтасара Дпира явно находится под влиянием традиционной трубадурской, религиозной, а также современной восточной и менестрельской музыки. Для своих светских и особенно любовных песен он широко использует армянские национальные традиционные и восточные мелодии. [4]
Среди его наиболее ценных и важных вкладов в армянское лирическое наследие — серия под названием «Тагикнер сиро ев каротанац» (Маленькие песни любви и тоски). [5] Его песенник под названием «Тагаран покрик Пагтасар Дпри» (Маленький песенник Пагтасар Дпира, 1723) был переиздан семь раз с дополнениями и исправлениями. [1]
Пагтасар Дпир также написал стихи на турецком языке, используя армянские буквы. [4]
Просветительская работа
В 1741 году Пагтасар Дпир был назначен главой светской школы Армянского Патриархата в Кумкапу Патриархом Акопом Наляном. Школа процветала во время его правления. [4] В течение многих лет Пагтасар Дпир преподавал армянский язык, грамматику, музыку и другие предметы. Между 1736 и 1760 годами он составил и опубликовал серию учебников для обучения классическому и разговорному армянскому языку, которые оставались в употреблении в течение почти столетия после этого. [4]
Наиболее важными образовательными трудами Пагтасара Дпира являются «Парзабанутюн кераканутян карчарот ев диуримац» (Объяснение грамматики, краткое и легкое для понимания, 2 тома, 1736) — грамматика классического армянского языка, написанная на этом языке; «Гирк кераканутян» (Книга грамматики, 1760) — грамматика классического армянского языка, написанная на разговорном армянском языке; «Хамарот мекнабанутюн трамабанутян» (Краткий комментарий к логике, 1822); «Жаманакагрутюн» (Хронология, 1951); и «Хамаротутюн патмутян Мовсес Хоренацво» (Краткое изложение истории Мовсеса Хоренаци, неопубликовано).
Вклад в печать
В XVIII веке книгопечатание в Стамбуле играет заметную роль в распространении армянской культуры . [6] В период с 1720 по 1760 годы Пагтасар Дпир вносит вклад в литературную и печатную деятельность. Он собирает ряд научных, сравнительных арменоведческих работ и готовит редакционные статьи для исторических, философских и теологических книг. [4] Он работает с такими издателями, как Аствадзатур Дпир и его преемники.
Под его руководством были опубликованы многие армянские классические исторические литературные произведения, многие из которых были опубликованы впервые. Среди них «Гирк патмутян еркрин тароно » (Книга истории страны Тарон, 1719) и «Гирк вор кочи харанц варк» (Книга, называемая жизнью наших отцов, 1720) Зеноба Глака, « Адагирк» (Книга Адама, 1721) Аракела Сюнеци, «Гирк трамабанутян» (Книга логики, 1728) Симеона Джугаеци, «Матиан вохбергутян» (Книга скорби, 1726) Григора Нарекаци , «Гирк арцманц» (Книга вопросов, 1729) Григора Татеваци и «Гирк сахманац» (Книга определений, 1731) Давида Анахта . [4]
Ссылки
- ^ abcde Хаджикян, Агоп Дж .; Басмаджян, Габриэль; Франчук, Эдвард С.; Узунян, Нурхан (2005). Наследие армянской литературы, Том III: От восемнадцатого века до современности . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. п. 128. ИСБН 0-8143-3221-8.
- ^ abcd Мкртчян, Левон; Мадоян, Аршак (1986). Хай дасакан кнарергутюн rest[Классическая армянская лирическая поэзия] (на армянском языке). Ереван: Советакан Грог.[ нужная страница ] [ нужный объем ]
- ^ Ачарян, Грачья (1951). Айоц лезви патмутюн Предыдущий[История армянского языка] (на армянском языке). Т. II. Ереван: Айпетрат. С. 456.
- ^ abcdefg Назарян, Ш.; Тахмизян, Н. (1976). «Багдасар Дпир»Բաղդասար Դպիր. Айкакан советакан ханрагитаран Предыдущий[ Армянская советская энциклопедия ]. Т. 2. Ереван: Айкакан ханрагитарани глхавор хмбагрутюн . С. 252.
- ^ Азг
- ^ Восканян, Нинель. «Искусство книги: печать и гравировка». Hye Etch . Архивировано из оригинала 12 сентября 2009 года . Получено 16 января 2009 года .
