Кукла-весло

Передняя часть куклы-весла эпохи Среднего царства, датируемая примерно 2030–1802 гг. до н. э.

Куклы-весла — это тип древнеегипетских женских статуэток, которые были раскопаны в различных гробницах. Куклы-весла были найдены в захоронениях с конца Шестой династии до Тринадцатой династии в гробницах в Асасифе, Бени-Хасане , Нага-эль-Дейре, Рифе , Шейх-Фараге и Фивах. [1] [2] Период их наибольшей популярности, по-видимому, пришелся на конец Одиннадцатой и начало Двенадцатой династий . [3]

Форма

Куклы-весла сделаны из тонких кусков дерева, которые изображают торс женщины с укороченными руками и без ног. Густые «волосы» представлены маленькими бусинами, нанизанными на нить, которые часто сделаны из черной грязи. [1] [4] Шеи часто украшены воротниками, а туловище — узорчатой ​​тканью или другими украшениями. [1] Груди и лобковый треугольник нарисованы, и Моррис отмечает, что «необычайное значение придается лобковому треугольнику» и «лобковые треугольники являются единственной константой в культовом репертуаре кукол-весла». [2] У них также часто бывают татуировки в форме ромбов, а также в виде божеств или животных. [1] Одним из таких примеров является лягушка, найденная на обратной стороне куклы-весла, которая сейчас находится в Египетском центре в Суонси. [5]

Функция

Задняя часть куклы-весла эпохи Среднего царства, датируемая примерно 2030–1802 гг. до н. э.

Египтологи определили, что куклы-весла представляют женщин-членов фиванской труппы певцов и танцоров «хенер» , которая служила на религиозных церемониях в честь богини Хатхор и, возможно, была добавлена ​​Небхепетром к его царскому погребальному культу в Дейр-эль-Бахри . [6] [2] Это утверждение подтверждается многочисленными доказательствами.

  1. Место, где были раскопаны кукол-весла, служит доказательством этого утверждения. Значительное большинство кукол-весла было найдено в фиванских захоронениях. [2] Труппа исполнителей кенера была из Фив, где находился культ Хатхор.
  2. Те же татуировки, что были обнаружены на теле жрицы Хатхор и единственного королевского орнамента Амунет, а также на женских телах, найденных в том же погребальном дворе, были обнаружены на куклах-веслах. [2] Точный тип ромбовидных конфигураций, обнаруженных на теле, был обнаружен в тех же областях (плечи, бедра и/или ягодицы) различных кукол-веслах, раскопанных в нескольких гробницах. [2]
  3. Существуют параллели между нарядами, которые носили женщины кхнер, и теми, которые изображены на куклах-паддл. Тонкий бисерный верх, который, как известно, носили танцовщицы труппы кхнер, был замечен на некоторых куклах-паддл. Наиболее часто встречающийся пример — шахматный узор, покрывающий публичную область. [2]
  4. Куклы-весла обычно находили рядом с колотушками , одним из самых типичных инструментов, используемых труппами кенера для поддержания ритма. Кроме того, фигурки часто находили в группах, которые отражали состав настоящих трупп музыкантов и танцоров. [2]

Предыдущие претензии

Многие ранние теории относительно использования кукол-весла утратили поддержку, поскольку они основывались на предположениях и интерпретациях, в то время как более поздние исследования, связывающие кукол-весла с фиванской труппой хенер, подтверждаются несколькими линиями доказательств и исследований. Одна отвергнутая гипотеза идентифицировала артефакты как символы плодородия, помещенные в захоронения, чтобы гарантировать вечное возрождение. [7] Гипотеза утверждала, что акцент кукол-весла на женских атрибутах, таких как грудь, бедра и лобковая область, символизировал сексуальные аспекты регенерации. [8] Эта гипотеза была сформирована исключительно на форме артефакта и не имела исследований, подтверждающих это утверждение.

Другое утверждение утверждало, что куклы-весла предназначались для тех же целей, что и ожерелья менат . Жрицы Хатхор почитали богиню Хатхор, встряхивая ожерелья менат, которые были сделаны из длинной плоской пластины с луковицей внизу и множеством нитей нанизанных бусин наверху. [2] Ранние теории предполагали, что куклы-весла предназначались для создания шума или использовались в качестве игрушек; однако вполне вероятно, что куклы-весла не смогли бы выдержать сильной тряски. [2] Это позволяет египтологам исключить идею о том, что они предназначались для встряхивания с целью получения звука.

Ссылки

  1. ^ abcd Эрнандес, Роберто А. Диас (январь 2017 г.). ««Куклы-весла» — ритуальные фигурки плодородия». Company of Images: Моделирование воображаемого мира Среднего царства в Египте (2000–1500 гг. до н. э.): Труды Международной конференции проекта EPOCHS, состоявшейся 18–20 сентября 2014 г. в Лондонском университетском колледже Лондона : 125–132 .
  2. ^ abcdefghij Моррис, Эллен Ф. (2011). «Paddle Dolls and Performance» (Куклы-весла и представление). Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 47 : 71–103 . ISSN  0065-9991. JSTOR  24555386.
  3. ^ Буррио, Джанин; Квирк, Стивен (1988). «Фараоны и смертные: египетское искусство в Среднем царстве». Cambridge University Press .
  4. ^ "Paddle Doll". www.metmuseum.org . Получено 19 ноября 2020 г. .
  5. ^ Гриффин, Кен (22 апреля 2019 г.). «Блог коллекции Египетского центра: Татуированная леди Египетского центра». Блог коллекции Египетского центра . Получено 19 марта 2021 г.
  6. ^ Моррис, Э. (2017). Трещотки, танцоры, магия рождения и переосмысление ритуала Среднего царства. В G. Miniaci, MC Betrò, & S. Quirke (ред.), Компания изображений: моделирование воображаемого мира Среднего царства в Египте (2000-1500 до н. э.): Труды международной конференции проекта EPOCHS, состоявшейся 18-20 сентября 2014 г. в Лондонском университетском колледже Лондона (стр. 285–336). Peeters.
  7. ^ Пинч, Джеральдин (1993). «Вотивные приношения Хатор». Журнал Американского восточного общества . 118 (4): 569. doi :10.2307/604800. ISSN  0003-0279. JSTOR  604800.
  8. ^ "paddle doll | British Museum". Британский музей . Получено 7 декабря 2020 г.

Дальнейшее чтение

  • Грейвс-Браун, К. Танцы для Хатхор: женщины в Древнем Египте. Bloomsbury Academic, 2010.
  • Пинч, Г. Египетская мифология: путеводитель по богам, богиням и традициям Древнего Египта. Oxford University Press, 2004.
  • Кейпел, А.К. и Дж.Э. Марко, ред.. Хозяйка дома, хозяйка небес. Женщины в Древнем Египте. Нью-Йорк: Hudson Hills Press, 1997.
  • Харт, Г. Древний Египет-2 (Лондон, Dorling Kindersley совместно с Британским музеем, 1990.
  • Буррио, Ж. Египтяне и смертные. Египетское искусство в Среднем царстве. Cambridge University Press, 1988.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Paddle_doll&oldid=1233979363"