Пабуджи

Пабуджи Раторе
Пабхуджи в Пабуджи Ки Пхад , картина Пхад в Национальном музее, Нью-Дели.
Правитель Колумада
Царствовать	Марвар
Предшественник	Дхандал Ратхор
Рожденный	Бхадарва Пурнима VS 1405 Колу, Джодхпур
Супруг	Фуламде
Отец	Дхандал Ратхор
Мать	Камладе
Религия	индуистский

Пабуджи - народное божество Раджастхана в Индии . Пабуджи почитается в историческом регионе Раджпутана . [ ¹ ]

Повествование о Пабуджи, исполняемое поэтами-певцами бхопа общины Наяк , согласно традиции основано на тексте Пабупракаша . Этот текст, согласно бхопам, состоит из ряда эпизодов двух разных типов, парваро и сайл . Повествование о Пабуджи встречается в Nainsi ri Khyat (17 век) под названием Вата Пабуджири .

У Дхандала Ратхора было четверо детей, два сына (Буро и Пабуджи) и две дочери (Соналбаи и Пемабай). Когда он умер, оба его сына основали двор в своей деревне Колу; но Пабуджи был воплощением бога, рожденным не от жены Дхандала, а от небесной нимфы, которая обещала ему, что когда ему исполнится двенадцать лет, она вернется к нему в виде кобылы, чтобы он мог на ней ездить. У него было четверо спутников: Чандо и Дхебо, два брата, из которых Дхебо был колоссом с ненасытным аппетитом к еде, питью и опиуму, и чрезвычайно агрессивным; Салджи Соланки, авгур; и Хармал, пастух Ребари. ^[2]

Первым подвигом Пабуджи была битва с кхинчи, которые вторгались на его границы и обращались с ним и Буро высокомерно. В ходе битвы был убит отец Джиндрао Кхинчи. Чтобы попытаться предотвратить кровную месть, Пабуджи и Буро выдали Кхинчи замуж свою сестру Пему. Но на самом деле он оставался враждебным, и его враждебность достигла апогея, когда Пабуджи получил от леди Чаран Девал (воплощение Богини) прекрасную черную кобылу Кесар Калами, на которой Кхинчи положил свое сердце. Кобылой, конечно же, была мать Пабуджи, возвращенная ему. В обмен на кобылу Пабуджи обещал защищать Девал от набегов Кхинчи. ^[3]

Затем он отправился на свои подвиги: он сверг Мирзу-хана, царя-убийцу коров Патана, а затем отправился искупаться в священном озере Пушкар, чтобы очиститься от греха кровопролития. Во время купания его нога поскользнулась, и его спас от утопления бог-змея баба Гога девджи Чаухан. В качестве награды Пабуджи предложил ему руку своей племянницы Келам, дочери Буро, и он согласился. Но родители Келам были яростно против такой свадьбы, и поэтому Пабуджи вместо этого придумал уловку. По его наущению Гогаджи превратился в ядовитую змею и спрятался в саду; и когда Келам пришла туда, чтобы покачаться, он укусил ее за мизинец. Лекари ничего не смогли сделать для нее, но Пабуджи сказал, что ее можно вылечить, повязав на ее руку амулет с именем Гогаджи, при условии, что она выйдет за него замуж. Лекарство сработало, и свадьбу пришлось провести. ^[4]

Во время свадебной церемонии разные люди преподносили Келаму дорогие подарки; Когда пришла его очередь, Пабуджи сказал: «Я отниму верблюдиц у Раваны, царя демонов Ланки, чтобы отдать их тебе». Все смеялись, так как верблюды тогда были неизвестны в Раджастане, а Ланка была известна своей неприступностью. И когда Келам добралась до дома своего мужа, ее родственники безжалостно издевались над ней. Поэтому она отправила письмо Пабуджи, умоляя его выполнить свое обещание. Он послал одного из своих людей, Хармала Деваси, на Ланку на разведку; и Хармал, замаскированный под йога (святого человека), сумел получить необходимую им информацию, а также получил физические доказательства наличия верблюдиц, и все это несмотря на недоверие и плохое обращение со стороны жителей Ланки. Затем он вернулся в Колу со своими новостями, и все они отправились в набег на Ланку. Они пересекли море с помощью Пабуджи и окружили верблюдиц Раваны; затем они сразились с Раваной и его армией и Победил их, а сам Пабуджи убил Равану своим копьем. ^[5]

По пути, чтобы отдать захваченных верблюдиц Келаму, им пришлось пройти через Умаркот в Синде, и здесь принцесса Содхи Фулванти увидела Пабуджи и влюбилась в него. Пабуджи продолжил свой путь: он одержал победу в схватке с Девнараяном и вскоре смог передать верблюдиц обрадованному Келаму и вернуться домой в Колу. Но теперь он получил предложение руки и сердца от отца Фулванти. Сначала он пытался избежать этого, и даже когда он сдался и принял его, он вызвал дальнейшую задержку, настаивая на том, чтобы был доставлен шафран для окраски одежды мужчин, которые путешествовали в его свадебной процессии, что привело к тотальной войне с Лаккху Патаном, владельцем шафрана. Но в конце концов он отправился обратно в Умаркот, чтобы жениться. Девал, которому он обещал свою защиту, остановил его по дороге и попытался убедить его остаться или, по крайней мере, оставить некоторых из своих людей позади, но он отказался, пообещав, что если он ей понадобится, он приедет немедленно, даже если он будет сидеть внутри свадебного павильона. Затем свадебная процессия снова двинулась в путь, но по пути они увидели множество плохих предзнаменований, кульминацией которых стал тигр, которого убил Дхебо. Они достигли Умаркота, и приготовления к свадьбе шли гладко; но прежде чем сама церемония была завершена, Девал прибыл в облике птицы, чтобы сказать, что Хинчи украл ее скот. ^[6]

Пабуджи настоял на том, чтобы отказаться от свадьбы, чтобы отправиться в погоню: он разрубил брачный узел своим мечом и дал своей невесте попугая, который должен был рассказать ей, что с ним станет. Он поехал обратно в Колу со своими людьми и после небольшой задержки отправился в погоню за кхинчи, оставив позади спящим только Дхебо. Девал разбудил Дхебо и послал его, и вскоре он догнал Пабуджи, потому что, когда его лошадь устала от бесконечной скачки, он поднял ее, взял под мышку и побежал дальше. Затем его постигла беда. Стервятники начали кружить над ним, и он, как обычно, сказал им быть терпеливыми («Я накормлю вас жизненно важными органами кхинчи!»); но эти стервятники не были удовлетворены и сказали ему, что хотят съесть его собственную плоть. Дхебо был человеком столь благородного характера, что не мог отказать ни в какой просьбе, поэтому он выпотрошил себя для птиц. Затем он туго затянул пояс и поехал дальше; и вскоре он догнал Хинчи. В одиночку он уничтожил всю армию Хинчи, пока в живых не остался только сам Хинчи, и он собирался убить и его, когда Пабуджи, прибывший на поле битвы, остановил его руку: «Если ты убьешь его, ты сделаешь мою сестру Пему вдовой». Они освободили Хинчи и отправились возвращать Девал ее скот. По дороге, когда Пабуджи предложил Дхебо немного опиума, Дхебо рассказал, что его выпотрошили, и он умер. ^[7]

Пабуджи и его оставшиеся люди теперь вернули скот Девалу, но она продолжала возражать: сначала она сказала, что ее любимый бычок пропал, но он был обнаружен в коробке с опиумом Дхебо, куда он положил его в качестве шутки; затем она пожаловалась, что ее скот хочет пить, и велела Пабуджи напоить его, но когда он попытался это сделать, то обнаружил, что вся вода в колодце была проглочена по указанию Девала джинном по имени Сусийо Пир. Он ударил джинна по голове своим копьем и напоил скот; но к тому времени, как он закончил все это, Кхинчи смог заручиться поддержкой своего дяди Джайсингха Бхати и ехал на Колу с армией бхати. Произошла большая битва, в которой Пабуджи и Кхинчи столкнулись лицом к лицу. Пабуджи сказал: «Кхинчи, возьми мой меч и дай мне свой хлыст: мое тело не может пасть от удара твоего меча». Они обменялись оружием, но сначала Кхинчи ничего не сделал; поэтому Пабуджи разозлил его, ударив плетью, а Кинчи нанес ответный удар мечом. В тот же миг с небес спустился паланкин и увез Пабуджи вместе с его кобылой. После этого люди Пабуджи были быстро уничтожены, последним пал Буро, которому Кинчи отрубил голову. ^[8]

Жена Буро увидела ужасный сон, в котором она увидела резню Ратхоров; и когда она проснулась, новость подтвердил наездник на верблюде Хармал Деваси, который принес ей тюрбан ее умершего мужа. Аналогично в Умаркоте Пхулванти услышала новость от своего попугая, который затем умер. Затем все женщины приготовились стать сатис (т.е. последовать за своими мужьями в смерть, взойдя на погребальный костер). Но вдова Буро была на поздней стадии беременности, и прежде чем стать сати, она взяла нож и вырезала из своего тела ребенка мужского пола. Она назвала его Рупнатхом и отправила его в дом своей матери в Гирнаре, чтобы о нем заботились. ^[9]

Рупнатх рос в неведении о своем происхождении, но однажды, когда ему было двенадцать лет, он встретил Деваль и убедил ее рассказать ему правду. Затем он был охвачен желанием отомстить Кхинчи. Под видом святого человека (Гого Чаухан) он отправился к Кхинчи, и его тетя Пема (жена Кхинчи) рассказала ему, как избежать ловушек и диких животных, с помощью которых Кхинчи себя охранял. Ему это удалось, и он вошел в комнату, где спал Кхинчи. Он разбудил его, рассказал, кто он, а затем обезглавил его. Пема помогла своему племяннику сбежать и попросила у него голову ее мужа, чтобы совершить с ней Сати. Поиграв с головой, Рупнатх пинком отбрасывает голову Кхинчи обратно Пеме. Убив Кхинчи, Рупнатх становится мудрецом и медитирует до конца своих дней. ^[10]

• Список раджпутов
• Бхопа
• Пабуджи Ки Пхад
• Вадхел

1. Смит, Джон Д. (2005). Эпос Пабуджи , Нью-Дели: Катха, ISBN 81-87649-83-6 
2. Камфорст, Джанет (2008). В похвалу смерти: история и поэзия в средневековом Марваре (Южная Азия). Лейден: Издательство Лейденского университета.

• Эпос Пабуджи
• Фад - Картины на ткани
• В хвалу смерти: история и поэзия средневекового Марвара
• Кочевнические повествования