Пабло Пресбере

Пабло (первоначально Пабру) Пресбере (1670? -1710) был индейским королем общины Суинсе, в регионе, который сейчас известен как Таламанка , на юго-востоке Коста-Рики . ^[1] Его помнят как индейского лидера, который возглавил восстание аборигенов в «Tierra Adentro» (область на горном хребте Таламанка ) против испанских властей 29 сентября 1709 года, в ходе которого были убиты несколько монахов и солдат, а также жена одного из них, а четырнадцать храмов, воздвигнутых миссионерами, были подожжены. Восстание поддержали все коренные жители Коста-Рики от Серро-Чиррипо до острова Тохар в заливе Альмиранте , Панама , за исключением вицеитас, и позволило аборигенам восстановить контроль над территорией Таламанки , которая стала убежищем в колониальный период Коста-Рики. Он был известен как самый опасный воин в Таламанке. Некоторые источники утверждают, что его первоначальное индейское имя «Пабру» означает «вождь ара», а «Пребери» будет «место текущих вод». Ара — птица, имеющая религиозное значение для народа брибри , поэтому некоторые ученые утверждают, что Пресбере на самом деле был шаманом или религиозным лидером, а не из касты воинов, что также может объяснить как уважение, которое он внушал другим коренным жителям, так и страх, который испанцы испытывали к нему. ^[2]

Причиной восстания индейцев 1709 года стал перехват Пресбером письма, в котором предписывалось выселить индейцев Таламанка с их земель и силой переселить их в деревни Борука, Чиррипо и Теотик. Тайно воссоединившись в Суинсе с главой Кабекарес Комесалой, оба вождя тихо организовали запас копий из закаленного дерева и кожаных щитов. ^[2]

28 сентября 1709 года под командованием группы кабекарес и терибес, в союзе с вождем кабекара комесалы, Пресбере напал на монастырь Уринама, где они убили Фрая Пабло де Ребуллиду, который прожил в Таламанке 15 лет и говорил на семи языках коренных народов, и двух солдат. Ребуллида умер от удара, а его труп был обезглавлен, потому что среди этих туземцев присвоение головы врага означало присвоение сил, которыми этот обладал при жизни. После нападения на Уринаму армия Пресбере отправилась в Чиррипо, где был убит еще один монах, Антонио де Самора, два солдата, женщина и ее сын, а также несколько местных прислужников монахов. Они продолжили свой путь в Кабекар, где погибло пять испанских солдат, а оставшиеся восемнадцать бежали в Туис, в двенадцати лигах от Картаго, где они попытались оказать сопротивление, но затем решили продолжить путь в Картаго . Вооруженные индейцы сожгли четырнадцать церквей, основанных миссионерами, монастыри и городские дома, а также уничтожили изображения и священные предметы монахов, потому что они были символом угрозы, которую они представляли для их традиционного порядка. ^[2]

Власти Картаго решили провести карательную экспедицию. Губернатор и генерал-капитан провинции Коста-Рика Лоренсо Антонио де Гранда и Бальбин попросил Аудиенсию Гватемалы прислать 75 единиц огнестрельного оружия, сто ножей, 800 фунтов пороха, 4 тысячи пуль и 4 тысячи песо. В феврале 1710 года в Картаго была организована армия из 200 человек, которая атаковала Таламанку с двух флангов, используя город Сан-Хосе-Кабекар в качестве штаб-квартиры. Пресбере отправился в деревню Вицеита со всеми своими людьми, и после тяжелой драки вицеитесы, наконец, были вынуждены выдать его. Пресбере был схвачен, индейские вожди Таламанки Сируро, Бокри, Ирускара, Беттуки и Дапари и 700 индейцев после месяца поисков в горах. Другому лидеру восстания, Комесале, удалось бежать. ^[2]

Из общего числа 700 индейцев, захваченных для использования в качестве рабов, по прибытии в Картаго число составило 500, а 200 умерли в дороге или сбежали. Через девять лет после его пленения губернатор Коста-Рики сообщил, что из этих 500 300 умерли от оспы и кори. ^[2]

В Картаго Пресбере и другие вожди коренных народов предстали перед судом губернатора Лоренсо Антонио де Гранда и Бальбина. На суде Пресбере не признал никакой ответственности за восстание и утверждал, что находился в другом городе, когда произошли события. Он отказался выдать кого-либо из своих боевых товарищей. Напротив, другие судимые вместе с ним коренные жители указали на него как на лидера восстания. Документы фиксируют его высокомерное поведение. Он давал показания на своем родном языке, брибри, поскольку не говорил по-испански. В качестве оправдания восстания он сказал, что ему сообщили, что монахи писали письма солдатам, в которых просили выгнать индейцев из их деревень. ^[2]

1 июля 1710 года Пресбере был приговорен к смертной казни через гарроту , поскольку в Коста-Рике не было палача, который мог бы применить жестокую казнь, типичную для колониальной эпохи, называемую «гаррота виль», которая заключалась в том, что заключенного сажали на стул и накладывали жгут на шею, медленно ее затягивая. ^[2]

После восстания Пабло Пресбере коренные жители Таламанки укрепили свою идентичность и господство на этой территории, усилив свою функцию в качестве зоны убежища для аборигенов, которым удалось бежать под власть испанцев. В определенном смысле это позволило сохранить традиции, идентичность и язык этих культур по сей день. Восстание Пресбере до сих пор считается максимальной акцией протеста коренных народов Таламанкеньо до испанского подчинения. Даже с захватом 700 индейцев, с точки зрения последних, восстание было успешным, так как в результате испанцам пришлось покинуть регион Южного Карибского моря, что позволило Таламанке восстановить свою независимость и суверенитет. ^[2] Название Пресбере было записано в коллективной памяти коренных жителей Таламанки как символ сопротивления иностранным захватчикам. ^[2]

В среду, 19 марта 1997 года, Законодательное собрание Коста-Рики объявило Пабло Пресбере защитником свободы коренных народов. Пабло Пресбере был объявлен благодетелем страны в области защитников свободы. ^[3]

В Коста-Рике было установлено несколько памятников: один высотой 3,12 м, сделанный из меди, который находится перед муниципалитетом Лимон, открытый в 1993 году, и другой, представляющий собой бронзовый бюст, который находится во дворе Законодательного собрания Коста-Рики . ^[1]