Питер Гич
Британский философ (1916–2013)

Питер Гич
ФБА
Гич в 1990 году
Рожденный
Питер Томас Гич

( 1916-03-29 )29 марта 1916 г.
Челси , Лондон , Англия
Умер21 декабря 2013 г. (21.12.2013)(97 лет)
Кембридж , Англия
Альма-матерБаллиол-колледж, Оксфорд
Супруг
​
​
( м.  1941; умер в 2001 )
[1]
Эрафилософия 20 века
ОбластьЗападная философия
ШколаАналитический томизм
Учреждения
Основные интересы
Известные идеи

Питер Томас Гич [a] FBA (29 марта 1916 – 21 декабря 2013) был британским философом, профессором логики в Университете Лидса . Его сферами интересов были философская логика , этика , история философии , философия религии и теория тождества .

Ранний период жизни

Питер Гич родился в Челси , Лондон , 29 марта 1916 года. [2] Он был единственным сыном Джорджа Хендера Гича и его жены Элеоноры Фредерики Адольфины, урожденной Сгонины. [3] Его отец, работавший в Индийской образовательной службе , впоследствии стал профессором философии в Лахоре , а затем директором педагогического колледжа в Пешаваре . [4] [5]

Брак его родителей был несчастливым и быстро распался. [6] До четырёх лет он жил со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии, которые были польскими иммигрантами, в Кардиффе . [6] После этого времени он был отдан на попечение опекуна (до возвращения отца в Великобританию), и контакты с матерью и её родителями прекратились. [6] Он учился в школе Llandaff Cathedral School в Кардиффе, а затем в колледже Clifton . [7]

Его отец, который учился у Бертрана Рассела и Дж. Э. Мура в Кембридже, обучал его философии, начиная с логики. [8]

В 1934 году Гич выиграл стипендию в Баллиол-колледже в Оксфорде , который окончил в 1938 году с отличием по специальности «гуманитарная литература» . [ 9] [10] В Оксфорде он все чаще вступал в интеллектуальные столкновения с католиками, благодаря которым он открыл для себя католическую веру, а затем перешел в Римско-католическую церковь . [11] Позже он описывал это так:

Я был, конечно, умнее их, но у них было неизмеримое преимущество, что они были правы, — преимущество, которое они не упустили, прибегнув к плохой философии и апологетике, которые тогда иногда преподавали в католических школах. Однажды моя защита совершенно внезапно рухнула: я понял, что если я хочу остаться честным человеком, я должен искать наставления в католической религии. Я был принят в католическую церковь 31 мая 1938 года. [12]

Академическая карьера

Гич провел год (1938–39) [9] в качестве студента-исследователя Гладстона, работающего в библиотеке Св. Дейниола в Хавардене. [13]

Гич отказался вступить в британскую армию во время Второй мировой войны и, как отказник по убеждениям , в военные годы работал на лесозаготовках. [14] Хотя сам Гич рассказывает, что позже он безуспешно пытался вступить в Свободную польскую армию . [15]

После окончания войны в 1945 году он продолжил исследования в Кембридже .

В 1951 году Гич был назначен на свою первую существенную академическую должность, в качестве ассистента лектора в Университете Бирмингема , а затем стал преподавателем логики. В 1966 году Гич ушел в отставку в знак протеста против решения университета создать Институт современной культуры. В своем заявлении об отставке он сказал, что не желает оставаться в университете, который «предпочитает поп-арт логике». [16] В том же году он был назначен профессором логики на философском факультете Университета Лидса . [9] [17] Гич ушел со своей кафедры в Лидсе в 1981 году со званием почетного профессора логики. [18]

В разное время Гич занимал должность приглашенного профессора в университетах Корнелла , Чикаго , Мичигана , Пенсильвании и Варшавы . [9]

Философская работа

Его ранние работы включают классические тексты «Ментальные акты» и «Ссылка и общность» , последний из которых защищает по сути современную концепцию ссылки против средневековых теорий предположения. Его католическая точка зрения была неотъемлемой частью его философии. Он был, возможно, основателем аналитического томизма (хотя течение мысли, проходящее через его и Элизабет Энскомб работы до наших дней, было так названо только сорок лет спустя Джоном Холдейном ), целью которого является синтез томистского и аналитического подходов. Гич был учеником и одним из первых последователей Людвига Витгенштейна во время учебы в Кембриджском университете . [19]

Гич отстаивает томистскую позицию, что люди по сути своей являются разумными животными, каждое из которых создано чудесным образом. Он отверг дарвинистские попытки считать разум несущественным для человечества, как «простую софистику, смехотворную или жалкую». Он отвергал любую способность к языку у животных как простую «ассоциацию ручных знаков с вещами или действиями». [20]

Гич отверг как прагматические, так и эпистемические концепции истины, одобряя версию теории соответствия, предложенную Фомой Аквинским . Он утверждает, что существует одна реальность, укорененная в самом Боге, который является высшим творцом истины. Бог, по мнению Гича, есть истина. Пока они были живы, он видел У. В. Куайна и Артура Прайора своими союзниками, поскольку они придерживались трех истин: что несуществующих существ не существует; что предложение может возникнуть в дискурсе, не будучи в нем утвержденным; и что смысл термина не зависит от истинности предложения, в котором оно встречается. Говорят, что он придумал знаменитый этический пример застрявшего спелеолога [4] , когда спорил с идеей о том, что может быть правильным убить ребенка, чтобы спасти его мать.

В метаэтике в 1960-х и 1970-х годах разгорелся спор о том, возможно ли логически вывести категорические утверждения «должен» из утверждений «есть». В споре, как известно, участвовали Ричард Хэр , Макс Блэк , Филиппа Фут и Джон Сирл среди прочих. Гич внес заметный вклад в этот спор, опубликовав в 1977 году статью, в которой он якобы вывел одно категорическое утверждение «должен» из чисто фактических предпосылок. [21] [22]

Гич выступил с известным утверждением о том, что следует отказаться от понятия абсолютной идентичности и заменить его предикатами относительной идентичности. [23] [24]

Почести

В 1965 году Гич был избран членом Британской академии (FBA). [25] В 1979 году он был избран почетным членом Баллиол-колледжа. [25] В 1999 году Святейший Престол наградил его папским крестом Pro Ecclesia et Pontifice [26] за его философские труды.

Брак и дети

Его женой и иногда соратницей была философ Элизабет Энскомб . [17] Оба перешли в католичество , поженились в Бромптонской оратории в 1941 году и у них родилось семеро детей. [27] Они стали соавторами книги 1961 года «Три философа» , в которой Энскомб написала раздел об Аристотеле , а Гич — по разделу об Аквинате и Готлобе Фреге . [17] В течение четверти века они были ведущими фигурами в Philosophical Enquiry Group, ежегодном собрании католических философов, проходившем в Spode House в Стаффордшире и основанном Колумбой Райаном в 1954 году. [28]

Смерть

Питер Гич умер 21 декабря 2013 года [29] в больнице Адденбрук в Кембридже и похоронен в той же могиле, что и его жена, на нынешнем кладбище прихода Вознесения .

Работы

  • Гич, Питер; Блэк, Макс, ред. (1952). Переводы философских трудов Готтлоба Фреге (1-е изд.). Оксфорд: Бэзил Блэквелл.2-е изд. (1960), 3-е изд. (1980)
  • Декарт: Философские сочинения (совместно с Дж. Э. М. Энскомбом) (1954) Введение Александра Койре
  • «Добро и зло», Анализ (1956), Перепечатано в Foot, Philippa ( ред. ) Теории этики (1967). Соединенные Штаты: Oxford University Press. С. 64–73.
  • Ментальные акты: их содержание и их объекты , 1957/1997
  • Три философа: Аристотель; Фома Аквинский; Фреге (совместно с Дж. Э. М. Энскомбом), 1961 г.
  • Ссылка и общность: исследование некоторых средневековых и современных теорий , 1962
  • «Аскриптивизм». Philosophical Review 69 (2):221-225, 1960, перепечатано в Richard Rorty (ред.) The Linguistic Turn (1967)
  • ««ЕВТИФРОН» ПЛАТОНА: Анализ и комментарий», The Monist , том 50, № 3, июль 1966 г.
  • «Некоторые проблемы, связанные со временем» Труды Британской академии 51, 1965 , 1966
  • История искажений логики , вступительная лекция, Университет Лидса, 1968 г.
  • "Форма и существование" В: Кенни, А. (ред.) Аквинский. Современные исследования в философии . Palgrave Macmillan, Лондон. doi :10.1007/978-1-349-15356-5_3 (1969)
  • "Номинализм" В: Кенни, А. (ред.) Аквинский. Современные исследования в философии . Palgrave Macmillan, Лондон. doi :10.1007/978-1-349-15356-5_6 (1969)
  • Бог и душа , 1969/2001
  • "Программа для синтаксиса" (1970). Synthèse 22:3-17. перепечатано в: Davidson & Harman (edc.) Semantics of natural language (1972)
  • Логика имеет значение, 1972
  • Причина и аргумент , 1976
  • «Высказывание и показ у Фреге и Витгенштейна», Acta Philosophica Fennica 28 (1976): 54–70
  • Провидение и зло: Стэнтонские лекции 1971-2 , 1977
  • Добродетели: Стэнтонские лекции 1973-4 , 1977
  • Истина, любовь и бессмертие: введение в философию Мактаггарта , 1979
  • «Истина и Бог», Труды Аристотелевского общества , Дополнительный том LVI, 1982 г., переиздано в Виртуальном выпуске Трудов № 1, 2013 г.
  • (отредактировано) Лекции Витгенштейна по философской психологии, 1946–47: заметки П. Т. Гича, К. Дж. Шаха и А. К. Джексона , 1989
  • «Что случилось с деонтической логикой» перепечатано в журнале Logic and Ethics (под редакцией Гича и Яцека Холовки), 1990 г.
  • Истина и надежда: Лекции княгини Франца Иосифа и княгини Джины, прочитанные в Международной академии философии в Княжестве Лихтенштейн, 1998–2001 гг. ( ISBN 0-268-04215-2 ) 

Более полные сведения о публикации см. в «Библиографии работ П. Т. Гича» (1991) Гарри А. Льюиса. [30]

Festschriften

  • Гормалли, Люк, ред. (1994). Моральная истина и моральная традиция: эссе в честь Питера Гича и Элизабет Энскомб . Дублин: Four Courts Press .
  • Льюис, Гарри А., изд. (1991). Питер Гич: Философские встречи . Дордрехт. ISBN 978-94-015-7885-1 doi : 10.1007/978-94-015-7885-1 

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Произносится / ɡ iː tʃ /

Ссылки

Сноски

  1. ↑ Холдейн 2000, стр. 1019.
  2. ^ Гич 1991, с. 1; Тайхманн 2017.
  3. ^ Гич 1991; Кенни 2015.
  4. ↑ Аб О'Грейди, Джейн (26 декабря 2013 г.). «Некролог Питера Гича». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 2 ноября 2020 г.
  5. ^ Гич 1991.
  6. ^ abc Geach 1991, стр. 1.
  7. ↑ Мьюирхед 1948, стр. 448.
  8. ^ Томас Х. Уоллгрин (2023). Создание Витгенштейна: понимание ролей Раша Риза, Элизабет Энскомб и Георга Хенрика фон Райта. Bloomsbury Publishing . стр. 44. ISBN 9781350121119.
  9. ^ abcd "Emeritus Professor Peter T Geach, MA, FBA". Лидс: Университет Лидса. 2014. Получено 11 ноября 2017 .
  10. ^ Кенни 2015, стр. 186.
  11. ^ Гич 1991, с. 7; Кенни 2015, с. 186.
  12. ↑ Швенклер, Джон, «Питер Гич, RIP, Содружество, 24 декабря 2013 г.
  13. ^ Кенни 2015, стр. 188.
  14. ↑ Британская академия, Питер Томас Гич, Энтони Кенни, стр. 188
  15. ↑ Гич 1991, стр. 12.
  16. ↑ Британская академия, Питер Томас Гич, Энтони Кенни, стр. 195
  17. ^ abc Boxer, Sarah (13 января 2001 г.). "G. E. M. Anscombe, 81, British Philosopher". The New York Times . стр. B8. Архивировано из оригинала 18 мая 2013 г. Получено 24 января 2010 г.
  18. ^ "Emeritus Professors". Лидс: Университет Лидса. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 года . Получено 11 ноября 2017 года .
  19. ^ Робертс, Сью (2014). "Новости" . Philosophy Now . № 100. Получено 27 июля 2020 г.
  20. ^ Мюррей 2002.
  21. ^ Гич, Питер (1977). «Снова логика „должного“» . Философия . 52 (211): 473– 476. doi :10.1017/S0031819100028953. JSTOR  3749546. S2CID  170494772 . Получено 21 августа 2021 г. .
  22. ^ Hurka, Thomas (1980). "Geach on Deriving Categorical 'Oughts'" . Philosophy . 55 (211): 101– 104. doi :10.1017/S0031819100063786. JSTOR  3750979. S2CID  170323838 . Получено 21 августа 2021 г. .
  23. ↑ Оксфордский справочник по метафизике . С. 111-112.
  24. ^ https://plato.stanford.edu/entries/identity/
  25. ^ ab Kenny 2015, стр. 200.
  26. ^ Кенни 2015, стр. 201.
  27. ^ "Профессор Дж. Э. М. Анскомб". The Telegraph . Лондон. 6 января 2001 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г. Получено 27 июля 2020 г.
  28. ^ "Отец Колумба Райан: священник, учитель и университетский капеллан". The Times . Лондон. 19 августа 2009 г. Архивировано из оригинала 2 июня 2010 г. Получено 24 января 2010 г.
  29. ^ Кенни 2015, стр. 203.
  30. ^ Льюис, Гарри А., ред. (1991). Питер Гич: Философские встречи . Дордрехт: Springer Netherlands. doi :10.1007/978-94-015-7885-1. ISBN 978-90-481-4072-5.

Цитируемые работы

  • Дамметт, Майкл (1981). Интерпретация философии Фреге . Дакворт.
  • Гич, Питер (1991). «Философская автобиография». В Льюис, Гарри А. (ред.). Питер Гич: Философские встречи . Библиотека Synthese. Дордрехт, Нидерланды: Springer. стр.  1– 25. doi :10.1007/978-94-015-7885-1_1. ISBN 978-94-015-7885-1.
  • Холдейн, Джон (2000). «Памяти Г. Э. М. Энскомба (1919–2001)». The Review of Metaphysics . 53 (4): 1019– 1021. ISSN  2154-1302. JSTOR  20131480.
  • Кенни, Энтони ( 2015 ). «Питер Томас Гич, 1916–2013» (PDF) . Биографические мемуары членов Британской академии . Том 14. Оксфорд: Oxford University Press. стр.  185–203 . Получено 27 июля 2020 г. .
  • Керр, Фергус (2002). «Обзор книги « Истина и надежда» Питера Гича». Ars Disputandi . 2. ISSN  1566-5399. Архивировано из оригинала 31 июля 2012 г. Получено 27 июля 2020 г.
  • Макинтайр, Аласдер (2002). «Добродетели в ногах и ногах». The Philosophical Quarterly . 52 (209): 621– 631. doi :10.1111/1467-9213.00289. ISSN  1467-9213. JSTOR  3542725.
  • Muirhead, J. A. O., ред. (1948). Clifton College Register . Бристоль, Англия: J. W. Arrowsmith.
  • Мюррей, Майкл Дж. (2002). «Обзор книги «Истина и надежда: лекции Фрста Франца Иосифа и Фрстина Джины, прочитанные в Международной академии философии в 1998 году Питером Гичем». Notre Dame Philosophical Reviews . ISSN  1538-1617 . Получено 27 июля 2020 г. .
  • Тейхманн, Роджер (2017). «Гич, Питер Томас (1916–2013)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Оксфорд: Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/107582.
  • Тодд, Патрик (2011). "Гичианство" (PDF) . В Кванвиге, Джонатан Л. (ред.). Оксфордские исследования философии религии . Том 3. Оксфорд: Oxford University Press. С.  222– 251. doi :10.1093/acprof:oso/9780199603213.001.0001. ISBN 978-0-19-960321-3. Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2024 года.
Академические офисы
Предшествовал Преподаватель философии в Хоусоне,
1963 г.		Преемник
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Peter_Geach&oldid=1254635768"