Озур Тоти

Озур Тоти был норвежским херсиром IX века, жившим в Халогаланде . В « Хеймскрингле» и «Саге об Эгиле» он назван отцом Гуннхильд Матери королей , жены и королевы Эрика Кровавого Топора , хотя в других местах она названа дочерью Горма Старого . ^[1]

В «Хеймскрингле» и «Саге об Эгиле» утверждается, что Гуннхильд была дочерью Озура. ^[2] Описания ее ранней жизни различаются в разных источниках. В «Саге об Эгиле» говорится, что «Эйрик сражался в великой битве на Северной Двине в Бьярмаланде и одержал победу, как повествуют поэмы о нем. В том же походе он заполучил Гуннхильд, дочь Озура Тоти, и привез ее с собой домой». ^[3]

В «Саге об Эгиле» упоминаются два сына Озура, Эйвинд Потрепанный и Альф Аскман [Wikidata] , и говорится, что они стали приспешниками Эрика. ^[4]

Примечания

^ Согласно Historia Norvegiae XII века , Гуннхильд была дочерью Горма Старого , короля Дании , а Эрик и Гуннхильд встретились на пиру, устроенном Гормом. Современные ученые в основном приняли эту версию как точную. Например , Брэдбери 38; Орфилд 129; Эшли 444; Ален 88; Дрисколл 88, примечание 15. По их мнению, ее брак с Эриком был династическим союзом между двумя домами, норвежскими Инглингами и ранней датской монархией (которая, возможно, заявляла о своем происхождении от Рагнара Лодброка ), в процессе объединения и консолидации своих стран. Джонс 94–95. Предполагаемое происхождение Горма от короля Рагнара через его сына Сигурда Змеиного Глаза исходит, в частности , из Ragnarssona þáttr §§ 3-4; но многие современные ученые считают рассказы о Рагнаре и его семье запутанными и ненадежными. См., например , Jones 204–211; Forte 69. Гвин Джонс, в частности, поддерживал идентификацию Гуннхильд как дочери Горма и считал истории о ее происхождении в Халогаланде и ее опеке финскими волшебниками частью общей исландской враждебности по отношению к Гуннхильд и Эрику. Jones 121–22. Гвин Джонс считал многие традиции, которые выросли вокруг Гуннхильд в исландских источниках, вымышленными. Ibid. Однако и Theodoricus monachus , и Ágrip af Nóregskonungasögum сообщают, что когда Гуннхильд находилась при дворе Харальда Синезубого после смерти Эрика, датский король предложил ей выйти за него замуж; эти рассказы ставят под сомнение идентификацию Гуннхильд как сестры Харальда. Theodoricus ___; Дрисколл ___.
^ Например, «Сага о Харальде Прекрасноволосом» § 34.
↑ Сага об Эгиле § 37.
^ Сага об Эгиле. § 49 (Пальссон 113).

Ссылки

Ален, Руперт и Анна Мари Дальквист. Королевские семьи средневековой Скандинавии, Фландрии и Киева. Kings River Publications, 1997.
Андерсон, Пол . «Последствия» (Историческая справка). Мать королей. Tor Books, 2003.
Эшли, Майкл. Гигантская книга британских королей и королев. Carroll & Graf Publishers, 1998.
Брэдбери, Джим. «Компаньон Рутледжа по средневековому военному делу» . Рутледж, 2002.
Шантепи де ла Соссай, Пьер Даниэль. Религия германцев . Берт Дж. Восс, пер. Нью-Йорк: Джинн и компания, 1902.
Дрисколл, MJ, изд. Ágrip of Nóregskonungasugum . Общество викингов северных исследований , 1995. ISBN 0-903521-27-X.
Финлей, Элисон, ред./перевод. Fagrskinna, каталог королей Норвегии . Brill Academic Publishers, 2004. ISBN 90-04-13172-8
Форте, Анджело и Орам, Ричард и Педерсен, Фредерик. (2005). Империи викингов . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-82992-2
Фокс, Дентон. «Сага о Ньяле и западная литературная традиция». Сравнительное литературоведение , т. 15, № 4 (осень, 1963), стр. 289–310.
Джонс, Гвин . История викингов. 2-е изд. Лондон: Oxford Univ. Press, 1984.
Магнуссон, Магнус и Герман Палссон, пер. Сага о Ньяле . Классика пингвинов, 1960.
Ордауэр, Генри. «Изучение литературной функции права и судебного разбирательства в «Саге о Ньяле».» Исследования Кардозо по праву и литературе , т. 3, № 1 (весна – лето 1991 г.), стр. 41–61.
Орфилд, Лестер Б. Развитие скандинавского права. The Lawbook Exchange, Ltd., 2002.
Стурлусон, Снорри . Хеймскрингла: История королей Норвегии Ли Холландера , перевод. Издательство Техасского университета, 1991.
Theodoricus monachus (Дэвид и Ян МакДугалл, пер.; введение Питера Фута ). Древняя история норвежских королей . Общество викингов северных исследований, 1998. ISBN 0-903521-40-7.
Торссон, Эрнольфур и др., ред. «Сага об Эгиле». Бернард Скудер, пер. « Саги об исландцах: выборка» . Penguin Classics, 2000.
Танстолл, Питер, перевод. Сказание о сыновьях Рагнара. Northvegr, 2004.

[1] Согласно Historia Norvegiae XII века , Гуннхильд была дочерью Горма Старого , короля Дании , а Эрик и Гуннхильд встретились на пиру, устроенном Гормом. Современные ученые в основном приняли эту версию как точную. Например , Брэдбери 38; Орфилд 129; Эшли 444; Ален 88; Дрисколл 88, примечание 15. По их мнению, ее брак с Эриком был династическим союзом между двумя домами, норвежскими Инглингами и ранней датской монархией (которая, возможно, заявляла о своем происхождении от Рагнара Лодброка ), в процессе объединения и консолидации своих стран. Джонс 94–95. Предполагаемое происхождение Горма от короля Рагнара через его сына Сигурда Змеиного Глаза исходит, в частности , из Ragnarssona þáttr §§ 3-4; но многие современные ученые считают рассказы о Рагнаре и его семье запутанными и ненадежными. См., например , Jones 204–211; Forte 69. Гвин Джонс, в частности, поддерживал идентификацию Гуннхильд как дочери Горма и считал истории о ее происхождении в Халогаланде и ее опеке финскими волшебниками частью общей исландской враждебности по отношению к Гуннхильд и Эрику. Jones 121–22. Гвин Джонс считал многие традиции, которые выросли вокруг Гуннхильд в исландских источниках, вымышленными. Ibid. Однако и Theodoricus monachus , и Ágrip af Nóregskonungasögum сообщают, что когда Гуннхильд находилась при дворе Харальда Синезубого после смерти Эрика, датский король предложил ей выйти за него замуж; эти рассказы ставят под сомнение идентификацию Гуннхильд как сестры Харальда. Theodoricus ___; Дрисколл ___.

[2] Например, «Сага о Харальде Прекрасноволосом» § 34.

[3] Сага об Эгиле § 37.

[4] Сага об Эгиле. § 49 (Пальссон 113).