Оксфордский межуниверситетский христианский союз

Эта статья чрезмерно опирается на ссылки на первичные источники . Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив вторичные или третичные источники . Найти источники:  "Oxford Inter-Collegiate Christian Union" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Оксфордский межуниверситетский христианский союз , обычно известный как OICCU ( / ˈ ɔɪ k j uː / OY -kew ), является вторым старейшим в мире университетским христианским союзом и самой известной студенческой христианской организацией Оксфордского университета . Он был образован в 1879 году.

Благодаря силе Оксфордского движения , а позднее и Оксфордских групп (альтернативных христианских движений), евангельские христиане в Оксфорде, как правило, сталкивались с более многообразной средой, чем в Кембридже , и OICCU, как правило, следовал общему примеру своего кембриджского аналога — Кембриджского межуниверситетского христианского союза (CICCU).

OICCU принимает как аспирантов, так и студентов, хотя аспиранты имеют право только на ассоциированное членство, и их потребности могут быть лучше удовлетворены Оксфордским христианским форумом выпускников.

Видение OICCU: предоставить каждому студенту Оксфордского университета возможность услышать и откликнуться на Евангелие Иисуса Христа ^[1]

Три цели OICCU:

• Представление утверждений Иисуса Христа в Университете
• Объединение в братство тех, кто желает свидетельствовать о Христе и углублять свою духовную жизнь.
• Содействие участию в Божьей работе по всему миру

• Поместная церковь — это библейский принцип, который OICCU не пытается заменить в жизни христианина: OICCU призывает всех своих членов также быть частью поместной церкви и вносить свой вклад в эту семью верующих.
• Будучи студенческой организацией, OICCU имеет возможность проводить мероприятия, специально разработанные с учетом того, чего, по мнению ее членов, хотят их сокурсники.
• OICCU также имеет возможность занять видное место в студенческих сообществах, чего не могут сделать церкви.
• OICCU является межконфессиональной организацией, поэтому ее декларация веры отражает то, что ее члены считают центральным в Евангелии, а не второстепенные вопросы, по которым христиане расходятся во мнениях.

• Личное евангелизм является ключевым направлением деятельности OICCU — его члены хотят общаться с нехристианами и рассказывать им о Христе.
• Колледжские группы позволяют OICCU проводить мероприятия, направленные на евангелизацию отдельных студенческих сообществ. ^[2] Почти в каждом колледже бакалавриата в университете есть группа христианского союза колледжей. ^[3] Text-a-toastie — популярное мероприятие по работе с колледжами. Колледжская структура также позволяет студентам общаться с небольшой группой верующих, что помогает в общении с остальными членами колледжа. OICCU считает, что когда нехристиане видят, что члены христианского союза действуют как одна семья и поддерживают друг друга, это помогает в евангелизации.
• Центральные встречи означают, что члены OICCU могут быть воодушевлены, видя, что есть много людей, которые также хотят свидетельствовать о Христе в Оксфорде. OICCU имеет спикеров, музыку и возможности услышать о Божьей работе в Оксфорде и за рубежом.
• Утренняя молитва в понедельник : члены OICCU регулярно молятся вместе, ^[4] осознавая свою веру в то, что все, что они делают, бесполезно, если Бог не действует. Центральные мероприятия являются ресурсом для поддержки личного евангелизма; OICCU проводит еженедельные мероприятия, такие как «Пятничные обеденные беседы», и более масштабные мероприятия, такие как службы Carol.
• Неделя событий : С 1940 года OICCU проводит недели евангелизационных мероприятий, включая апологетические беседы и краткое изложение Евангелия. Теперь это происходит ежегодно, а более крупная серия евангелизационных мероприятий организуется каждые три года.
• Стационарные мероприятия : OICCU проводит несколько ежегодных стационарных мероприятий для своих членов, в частности мероприятие «Freshaway», которое впервые состоялось в сентябре 2016 года и направлено на то, чтобы помочь новым студентам («первокурсникам») завести друзей-христиан в университете, а также на семинары и беседы, направленные на обучение и оснащение христиан для евангелизации. ^[5]
• The Search — это мероприятие, цель которого — предоставить возможности для открытого обсуждения между христианами и нехристианами различных тем, а также позволить христианам делиться своими убеждениями с друзьями. Это мероприятие обычно проходит в местном оксфордском кафе. ^[6]

OICCU принимает доктринальную основу UCCF (Universities and Colleges Christian Fellowship), евангельской христианской организации, с которой связан OICCU. ^[7] Доктринальная основа содержит то, что евангелисты воспринимают как библейские основы христианства. UCCF, в свою очередь, связан с Международным братством евангельских студентов (IFES).

OICCU был создан по образцу Cambridge Inter-Collegiate Christian Union (CICCU), основанного двумя годами ранее, но позже включившего в себя Daily Prayer Meeting, основанное в Brasenose College в 1867 году. Как и Wycliffe Hall (также 1877), его можно было рассматривать как ответ на отказ университета от его предыдущей официально протестантской позиции. Среди первых членов был Фрэнсис Шавасс , впоследствии епископ Ливерпуля и основатель St Peter's College .

OICCU был одним из основателей Студенческого христианского движения и последовал его примеру в либерализации своей доктрины. В 1914 году OICCU, вместе с остальным университетом, приостановил свою деятельность.

После Первой мировой войны Oxford SCM был восстановлен под этим названием, но те, кто придерживался первоначальной доктринальной позиции OICCU, основали отдельный Oxford University Bible Union . В 1925 году они договорились о слиянии, и OUBU стал Devotional Union of the Student Christian Movement in Oxford . Однако слияние не было успешным, и в Михайлов день 1927 года комитет Devotional Union проголосовал за отделение. SCM дал им разрешение использовать старое (1879) название, и таким образом OICCU родился заново, приняв доктринальную основу нового Inter-Varsity Fellowship of Evangelical Unions (теперь UCCF ) в 1928 году.

В течение большей части этого периода OICCU использовал некоторые здания, позже включенные в St Peter's College . Однако после 1933 года он стал использовать Northgate Hall (прямо напротив Oxford Union на St Michael's Street).

В 1920-х и 1930-х годах американский проповедник по имени Фрэнк Н. Д. Бухман привлек значительное количество последователей в Оксфорде. Он подчеркивал использование малых групп (с назначенными Бухманом лидерами), где грехи публично исповедовались и каялись. Движение учило, что Святой Дух должен был непосредственно направлять христиан. Эти небольшие группы стали известны как Оксфордские группы , а позже — Моральное перевооружение . Акцент на малых группах и личной вере был унаследован Анонимными Алкоголиками .

Бухман обращался напрямую к электорату OICCU, и Джулиан Торнтон-Дьюсбери (один из руководителей университетских преподавателей OICCU) стал известным сторонником Бухмана. Однако студенческое руководство OICCU дистанцировалось от Бухмана.

Международное содружество евангельских студентов , всемирная организация, в которую входит OICCU, было задумано на конференции в Оксфорде в конце 1930-х годов.

Вторая мировая война заставила отложить эти планы. Значительно сократившееся число студентов в Оксфорде, очевидно, мешало самому OICCU; один студент-медик должен был служить президентом гораздо дольше обычного одного года. Тем не менее, Союз поддерживал ежедневные молитвенные собрания (в семестр) на протяжении всей войны. После этого был создан Постоянный комитет из видных бывших членов, чтобы обеспечить долгосрочную преемственность Союза в таких обстоятельствах, и в 1948 году они стали попечителями Нортгейт-холла. Постоянный комитет также имеет некоторые резервные полномочия в отношении доктринальной основы, хотя они никогда не использовались.

Более позитивно, что выдающийся евангельский теолог Дж. И. Пакер был обращен в евангельское христианство на собрании OICCU в 1940-х годах, во время своей первой недели в университете. Будучи студентом, он не считался достаточно доктринально обоснованным, чтобы присоединиться к Исполнительному комитету. Тем не менее, он был назначен библиотекарем, проявив особый интерес к выбору OICCU вышедших из печати пуританских книг. В следующем десятилетии Пакер вместе с Мартином Ллойд-Джонсом возродил пуританские исследования среди британских пасторов. Он вернулся в Оксфорд в 2004 году в качестве почетного гостя на праздновании 125-й годовщины.

В 1950-х годах OICCU, возможно, достигла наибольшей численности, в то время как SCM , как было замечено, двигалась в сторону марксизма . ^{[ требуется ссылка ]} Одной из ведущих фигур в это время был Майкл Грин (президент в 1952 году), который был ведущим евангелистом в Церкви Англии , а затем в Англиканском сообществе с 1960-х годов. Грин проявлял особый интерес к продвижению харизматического движения , в том числе в рамках OICCU.

В чуть более позднем поколении Том Райт был президентом OICCU (1970–71) и опубликовал свою первую книгу вместе с другими членами Исполнительного комитета своего года. Книга была призывом к консервативной кальвинистской доктринальной позиции, позиции, которую он с тех пор изменил.

Характерной чертой послевоенных лет стал обычай трехгодичных миссий, которые пытаются объяснить Евангелие каждому студенту. Эти миссии могут проследить свою историю до визита Дуайта Муди и Айры Д. Сэнки в 1882 году, но нынешняя модель началась с миссии 1940 года под руководством Ллойда-Джонса . Последующими основными докладчиками были Майкл Грин , Дик Лукас (многолетний ректор церкви Св. Елены в Бишопсгейте ), Джон Стотт ; одна из серий речей Стотта была впоследствии опубликована под названием «Основное христианство» , и Тим Келлер .

Членство в OICCU уменьшилось с середины века, и теперь обычно составляет несколько сотен — однако формальное членство не требуется для участия, и по состоянию на март 2006 года членство в группе OICCU на Facebook превысило официальное членство. Аренда Northgate Hall была прекращена в 1980-х годах, и Союз вернулся к странствующему существованию своих ранних лет, встречаясь в различных церковных и общественных зданиях по всему городу. Его архивы сейчас хранятся в Бодлианской библиотеке , и он использует небольшую кладовую в церкви Св. Эббе и баптистской церкви New Road.

• Святой клуб
• Общество Ньюмена Оксфордского университета

• Born Anew Джон С. Рейнольдс: Оксфорд, столетие OICCU и исполнительные комитеты, 1979.
• Встреча с Иисусом в университете: обряды посвящения и студенты-евангелисты Эдвард Даттон: 2008. Эшгейт.
• Христос и колледжи Ф. Дональд Когган  : Лондон, Межвузовское товарищество , 1934.
• Евангелисты в Оксфорде, 1735-1871: летопись неучтенного движения, с записями, расширенными до 1905 года, и эссе по Оксфордскому евангелическому богословию Джона С. Рейнольдса с Дж. И. Пакером  : Абингдон, Marcham Manor Press, 1975.
• Евангелисты в Оксфорде, 1735-1871: летопись неучтенного движения Джон С. Рейнольдс: Оксфорд, Бэзил Блэквелл , 1953.
• Из Кембриджа в мир : 125 лет студенческого свидетельства / Оливер Р. Баркли и Роберт М. Хорн: Лестер, Inter-Varsity Press , 2002, ISBN 0-85111-499-7 . 

• Сайт Оксфордского межуниверситетского христианского союза
• Сайт Христианского форума выпускников Оксфордского университета
• Краткая история OICCU, написанная Лиамом Бидлом, из выпуска Evangelicals Now за май 2004 г.