Ота, Огун

Ота (альтернативно пишется Отта ) — город в штате Огун , Нигерия , с населением около 163 783 человек. Ота — столица района местного самоуправления Адо-Одо/Ота . Традиционным лидером Ота является Олота Ота Оба Адейеми АбдулКабир Обаланлеге. Исторически Ота является столицей племени Авори Йоруба . ^[1]

По состоянию на 1999 год Ота имела третью по величине концентрацию отраслей промышленности в Нигерии. ^[2] Он также обладает большим рынком и важной транспортной развязкой, расположенной к северу от платного пункта на скоростной автомагистрали Лагос — Абеокута . Ота хорошо известен тем, что здесь находится Obasanjo Farms Nigeria Limited, принадлежащая бывшему президенту Нигерии Олусегуну Обасанджо .

Отта известна как родина некоторых древних божеств и фестивалей йоруба. Фестивали, которые обычно отмечаются в Отта, включают фестиваль Эгунгун, культурный фестиваль Иганмоде, фестиваль Геледе и т. д. ^[3]

Ота — древнее королевство Авори, существование которого датируется несколькими тысячелетиями назад. Город признан первым королевством во всей земле Авори, ^[4] суб-йоруба этнической группы, известной как королевство Авори «Ота» и в равной степени считается одним из самых ранних или самых старых королевств в земле Йоруба. Как завидное и великое королевство, достойное упоминания, оно имеет очень сильные, священные и, конечно же, крепостные традиции происхождения, обычаи, культуру, историю и антропологию, приправленные этнологическими поселениями и сертифицированной благоразумностью, охватывающей несколько столетий. ^[5]

Существование Ота восходит по крайней мере к периоду Орунмила (современника Орунмила) как устоявшегося и организованного человеческого поселения или сообщества с институтом Обашип, которому никто не мог приписать какую-либо конкретную дату, начиная с эпохи до нашей эры. Тогда было очень мало поселений, которые сегодня известны как Йорубаленд. Помимо Иле-Ифе, первого места или источника, Ота является очень, очень древним городом, уступающим только Иле-Ифе, который Орунмила посетил первым. Другие несколько мест, которые Орунмила посетил после Ота, по той или иной причине, включали Адо-Экити, Ирун Акоко, Илаве и Ифон. Без сомнения, Орунмила посещал Ота по крайней мере три раза, что подтверждается Корпусом Ифа-Ирете Олота (Овонрин) и Оду Оса Меджи (Оду Элейе). ^{[6] [7] [8]}

До Авори были Авори, и Ота стоит первым задолго до прибытия или появления Огунфунминире и его группы между 15 и 17 веками. ^{[4] [5] [6]} Авори много, не все Авори являются детьми или потомками Огунфунминире или Олофина из Исери Олофина. У нас были Олофины в Ота, чьи периоды миграции в Ота из Ифе предшествовали Исери Олофину и другим. Самые ранние люди Ота установили чашу-фетиш в соответствии с гаданием Ифа на реке или ручье и утонули в реке в Ота, когда другие не существовали, включая Огунфунминире, прародителя народа Ишери, но не всего Авориленда, потому что некоторые Авори яростно отрицали предположение, что их предки добрались до Ишери до того, как переселились в свои нынешние поселения. Тем не менее, авори связаны культурно, несмотря на различия в способах или волнах миграционных перемещений в так называемую землю Авориленд. Помимо Ота, есть и другие города авори, чьи предки носят фамилию Олофин, а не Ишери; к таким городам относятся: Иворо, Имеке, Адо-одо и т. д.

Джон Табити Уиллис в 2018 году ^[8] дополнительно привел устные традиции, известные как Ирете Олота (Овонрин) и Оса Меджи в (Оду Элейе), ИФА предлагает альтернативные рассказы о происхождении и основании Отты земными матерями, обычно известными как ведьмы-Элейе или Иями Осоронга; и с тех пор поселились в Отте с древности, предлагая вескую поддержку тому факту, что человеческое сообщество или существование предшествовало переселениям в Отту Ифе Оодайе и родственных людей. Эти традиции, однако, ведут хронику исторического путешествия Орунмилы в Оту, почитаемое поселение известных ведьм, Илу Адже (или Илу Олори Элейе Осоронга), обычно переводимое как город «земных матерей». Кроме того, для подтверждения вышеизложенного утверждения о происхождении и основании традиций Отта, «Архив звука и изображения, Институт африканских исследований, Университет Ибадана, руководство и сохранение Ирете Олота (Овонрин) ^[9]

Ота сегодня выросла из древнего поселения, основанного земными матерями, обычно известными как ведьмы-Элейе или Иями Осоронга ^{[8] [9],} в процветающий экономический центр в штате Огун и Нигерии. Ота начала превращаться в промышленный город, каким она является сегодня, благодаря планированию экономического развития и лоббированию со стороны Ассоциации производителей Нигерии и вождя Биси Онабанджо , бывшего губернатора штата Огун. Это привело к официальному обозначению Ота как промышленного города, и правительство штата начало поощрять размещение промышленности в городе и вокруг него. ^[2]

Традиционно в Ота было всего несколько школ , и все они спонсировались различными христианскими религиозными организациями. Мусульманская община отреагировала созданием школы, которой управляло общество Ansar-Ud-Deen. Государственные школы начали формироваться в конце 1970-х годов, и сейчас в этом районе есть несколько частных школ. Iganmode Grammar School является старейшей, основанной в 1960 году. Другие известные школы включают Ansar-Ud-deen Comprehensive College, Bells Comprehensive Secondary School и Faith Academy Secondary School . ^[10]

В Ота также есть два университета: Covenant University и Bells University of Technology . И частный политехнический институт Allover Central Polytechnic. ^{[ необходима ссылка ]}

В Оте также находится музыкальная школа Военно-морских сил Нигерии. [ 11 ^]

В некоторых частях города доминируют промышленные предприятия, включая дороги Лагос - Абеокута и Иди-Ироко. Начиная с начала 1970-х годов многие предприятия начали строить заводы в Ота, отчасти потому, что он был менее перегружен, чем промышленные зоны в Лагосе. Предприятия с объектами в Ота включают:

• Фармекс Мейер Лимитед ^[12]
• Нигерийские пивоварни
• United Foods Industries Limited ^[13]
• Уникальные фармацевтические препараты ^[14]
• Интерконтинентал Дистиллерс Лимитед.
• Honda Manufacturing (Нигерия), Ltd ^[15]
• Veepee Industries Limited

Коренные жители — преимущественно йоруба из группы диалектов авори . Они ведут свою родословную от Иле-Ифе и считают Иганмоде своим патриархом. Другие авори живут в соседнем штате Лагос . ^{[ требуется цитата ]}

Основным занятием жителей Ота является торговля и сельское хозяйство. Близость города к Лагосу и близость к пограничному городу Идироко привели к созданию двух крупных рынков: рынка Кайеро в Санго и рынка Оба ТТ Дада вдоль дороги Идироко. Каждый из этих рынков настолько велик, что они сливаются друг с другом и чаще всего называются просто рынком Санго-Ота. ^[3]

В Ота есть несколько государственных и частных медицинских центров. Среди них: The Local Government Maternity, Sango Ota Primary Health Centre. Частные медицинские центры включают Ace Medicare, St Shiloh Medical Center, Central Specialist Hospital, Ojugbele Specialist Hospital и т. д.

Ота упоминается как Мекка божества Эгунгун и фестиваля в стране йоруба. ^[16] Фестиваль Эгунгун является частью религиозной системы йоруба, иногда называемой Ориса. ^{[16] [17]}

Фестиваль Эгугун в Ота обычно начинается церемониально, в ночь перед днём d, называемым «Днём Игбаган», что означает особую ночь благословения. На следующий день (Обитель Око) обычно проходит джамбори эгунгун с более чем 178 известными семейными маскарадами, которые танцуют по всему городу под руководством Эге, который является главой эгунгунов; и, наконец, сходятся в Оджу Санго рядом с Эну-Ова вечером. На этой арене весь маскарад давал представление о приобретенных ими новых навыках и магических представлениях, которые позже демонстрировались одно за другим в обстановке, похожей на карнавал.

Знаменитые маскарады в Отта, насчитывавшие около 178, были классифицированы примерно на 6 категорий; в соответствии с их функциями и представлениями, а именно: Эге - который казался самым красивым, будучи главой маскарадов, выходил в искусно связанном дорогом, красочном наряде и покрывал его богато украшенной короной как символом своей власти.

Но прежде чем отправиться на площадь, Эге в сопровождении Эгунгун Алагбадас направляется в Ига Элеринко, чтобы выбрать сере абале (родовой колокольчик), который будет использоваться при совершении молений за город. Затем он возвращает его и выбирает сере иде (декоративный колокольчик). С сере иде Эге движется вокруг города вместе с другими Эгунгун и участниками, поет и танцует под барабан Бата.

Здесь следует повторить, что Эге выходит только в этот день. Это потому, что он сыграл свою ведущую роль в начале фестиваля. За ним следуют около 26 Алагбадас, чье появление также очень дорого, завораживающе и художественно красочно, вместе с особыми танцевальными шагами и демонстрацией некоторой магической ловкости. Это: Айока-Ибиле, Аривула, Афебиойе, Айелабола, Ибу-ово, Лабо Идире, Оя-Огба, Аджофойинбо (Иеси), Оволафе, Аджофойинбо (Ота), Обалолайе и Аёка-Эсе. Другие: Оволани, Эйеба, Лебе-Оке, Лабо-Илаве, Лебе-Итимоко, Оя-Иджемо и Оя-Икотун, все они танцуются и исполняются удовлетворительно в быстрой последовательности на площади (Океде).

Есть еще 38 других специальных маскарадов, называемых Олоогунами. Эти наборы костюмов для маскарада не очень привлекательны. На самом деле, они страшные со скульптурными произведениями искусства на головах, но они особенные в магических представлениях, поэтому их нельзя просто так игнорировать. Есть также около 15 Баба-Мукомуко, которые подобны воинам молитвы и которые также передают сообщения от мертвых живым. Следующие в очереди - около 6 Аларедес, которые специализируются на танцах и общем развлечении людей. ^[16]

Культурный фестиваль Иганмоде (также известный как Одун Омо Иганмоде) — ежегодный фестиваль, отмечаемый народом Авори Йоруба древнего города Ота в штате Огун , Нигерия . ^[18] Ежегодный недельный фестиваль обычно проходит в декабре ^[19] каждого года, чтобы продемонстрировать культурное, духовное и мистическое наследие народа Ота Авори. ^{[18] [20]} Фестиваль также является духовным горном, призывом к возвращению домой для культурного возрождения и пробуждения всех сыновей и дочерей субнациональности Авори в Лагосе , Огуне , Осуне , Республике Бенин , диаспоре и где бы они ни находились на земле. ^{[21] [22] [23]}

Первое издание фестиваля состоялось в 1992 году, тогда фестиваль назывался Днем Иганмоде. За эти годы фестиваль посетили многие выдающиеся нигерийцы и высокопоставленные лица, такие как бывший президент Нигерии вождь Олусегун Обасанджо , бывший генеральный прокурор Нигерии и министр юстиции покойный вождь Бола Иге . Среди других были бывшие губернаторы штата Огун вождь Олусегун Особа , Отунба Гбенга Даниэль , Ибикунле Амосун и нынешний губернатор и заместитель губернатора принц Дапо Абиодун ^[24] и инженер Ноймот Салако Ойеделе (уроженец Ота). Тайво Аджайи Лисетт и другие. Фестиваль также возглавляли ряд выдающихся личностей, таких как Асиваджу Бола Тинубу , сэр Кесингтон Адебукунола Адебуту и ​​сенатор Мусилиу Обаникоро ^[25]

Одним из главных событий фестиваля является представление Egungun Masquerades в Ота ^[26]. Традиции маскарада очень священны для народа йоруба авори из Ота ^{[27] [16]}

Фестиваль поддерживается правительством штата Огун. ^{[21] [28] [29] [30]} События фестиваля проводятся с духовными и традиционными благословениями Олоты Ота . Фестиваль также стремится продвигать туристический потенциал Ота, штата Огун и Нигерии ^{[31] [32] [33]}

Это позволяет людям увидеть различные культурные экспозиции и посетить туристические места, такие как двухэтажное здание в Нигерии ^{[34] [35] [36] [37]}

• Традиционные вожди племени Ота

06°41′с.ш. 03°14′в.д. / 6,683°с.ш. 3,233°в.д. / 6,683; 3,233