Монстранс
Сосуд, используемый для демонстрации религиозного объекта в христианской традиции.
Традиционная «солнечная» дароносица
Часть серии статей о
Евхаристическое поклонение
Католической Церкви
Солнечная дароносица Евхаристии
Папские документы
Организации и мероприятия
Известные личности
Евхаристические медитаторы
icon портал католицизма

Монстранция , также известная как ostensorium (или ostensory ), [1] представляет собой сосуд, используемый в римско-католической , старокатолической , лютеранской и англиканской церквях для демонстрации на алтаре какого-либо предмета благочестия, такого как освященный евхаристический причастный хлеб ( гости) во время евхаристического поклонения или во время благословения Святого Причастия . Монстранция также может служить реликварием для публичной демонстрации мощей некоторых святых. [2] Слово monstrance происходит от латинского слова monstrare , [3] в то время как слово ostensorium происходит от латинского слова ostendere . Оба термина, каждый из которых выражает концепцию «показ», могут относиться к сосуду, предназначенному для экспозиции Святого Причастия , но ostensorium имеет только это значение. [2]

Литургический контекст

В католической традиции в момент освящения элементы (называемые «дарами» в литургических целях) преобразуются (буквально пресуществляются ) в тело и кровь Христа. Католическая доктрина утверждает, что элементы не только духовно преобразуются, но и (существенно) преобразуются в тело и кровь Христа. Хотя элементы сохраняют внешний вид или акциденции хлеба и вина, они становятся телом и кровью Христа. Присутствие Иисуса Христа Бога в Евхаристии известно как учение о Телесном Присутствии в Римско-католическом Магистериуме . Телесное Присутствие считается реальным (на латыни : realiter ) и целостным ( totaliter ) Христом в Теле , Душе и Духе . Название «Телесное Присутствие» относится к Телесному , зарезервированному для чаши , дискоса и кивория во время Святой Мессы .

Другие христиане (особенно в англиканской церкви , старой католической церкви и лютеранской церкви ) принимают доктрину Реального Присутствия , отвергая при этом пресуществление как философскую концепцию ( ср . сакраментальное единение ). Благодаря этим верованиям, освященным элементам оказывается такое же поклонение и преданность, которые христиане этих традиций оказывают самому Христу.

В церквях этих традиций зарезервированное таинство служит фокусом религиозного благочестия. Во многих из них во время евхаристического поклонения священнослужитель демонстрирует таинство в дароносице, как правило, на алтаре . Когда зарезервированное таинство не демонстрируется, оно запирается в дарохранительнице (чаще встречается в римском католицизме) или в амбрии (чаще встречается в других упомянутых традициях).

Использование и дизайн

Святые Дары в дароносице, которую несет в процессии священник, облаченный в плечевую вуаль.
Две дароносицы, демонстрирующие контраст между современным упрощенным дизайном справа и его более богато украшенным предшественником слева.

В службе благословения (священник благословляет людей Евхаристией, представленной в дароносице). Это благословение отличается от благословения священника, поскольку оно рассматривается как благословение Христа, а не отдельного священника. Экспозиция дароносицы во время благословения традиционно сопровождается пением гимна Tantum Ergo .

Монстранции обычно имеют сложную конструкцию; большинство из них переносит священник. Другие могут быть гораздо большими фиксированными конструкциями, как правило, для демонстрации гостии в специальной боковой часовне, часто называемой «Часовней Святого Причастия». Для переносных конструкций предпочтительная форма — солнечные лучи [4] на подставке, обычно увенчанные крестом.

До Тридентского собора наиболее распространенной формой была башня. [5] Дизайн солнца стал доминировать в форме современных монстранций после того, как стало ясно, что остенсориум можно лучше приспособить к цели привлечения всех глаз к самой Священной Гостии, сделав прозрачную часть сосуда как раз нужного размера и окружив ее, как и солнце, лучами. Монстранции такой формы, датируемые пятнадцатым веком, также не редкость, и в течение нескольких сотен лет это была, безусловно, самая распространенная форма в практическом использовании.

Средневековые дароносицы были более разнообразны по форме, чем современные. Те, которые использовались для реликвий, а иногда и для гостии, обычно имели хрустальный цилиндр в золотой подставке, а те, которые обычно использовались для гостии, имели хрустальное окно в плоской золотой конструкции, которая могла стоять на ее основании. Дароносица чаще всего изготавливалась из позолоченного серебра или другого драгоценного металла и была богато украшена. В центре солнечного лучеобразного сосуда дароносица обычно имеет небольшое круглое стекло размером с гостию, через которое можно увидеть Святое Причастие . За этим стеклом находится держатель из позолоченного металла, называемый люнетом или лунулой, который надежно удерживает гостию на месте. Когда гостия не находится в дароносице, она в своей лунуле помещается в специальный стоячий контейнер, называемый стоячей дароносицей , в Табернакле. До нынешнего дизайна использовались более ранние «маленькие святыни» или реликварии различных форм и размеров.

Известные дароносицы

  • Монстранция Тела Христова в соборе Валенсии (Испания) - Каждый год во время шествия в честь Тела Христова в Валенсии самая большая в мире Монстранция, изготовленная из 600 килограммов (1300 фунтов) серебра, 5 килограммов (11 фунтов) золота, 75 граммов (2,6 унции) платины, сотен драгоценных камней и тысяч жемчужин, проносится по улицам Валенсии под дождем из цветочных лепестков. [6]
  • La Lechuga — это дароносица, построенная между 1700 и 1707 годами, которая в настоящее время принадлежит Банко де ла Република Колумбия. Она состоит из 9 килограммов (20 фунтов) 18-каратного золота, 1485 изумрудов, которые дали название изделию из-за его цвета, и других драгоценных камней из разных частей света. [7]
  • В соборе Толедо , Испания , находится одна из самых известных дароносиц в средневековой истории Европы. Изготовленная из чистого золота (первого золота, привезенного из Нового Света адмиралом Колумбом) [8] и инкрустированная несколькими драгоценностями, она заслужила несколько папских процессий, восхвалений и использования. Совсем недавно среди них был Папа Бенедикт XVI во время своего апостольского визита во Всемирный день молодежи в 2011 году. Она также была увековечена в нескольких религиозных руководствах XVIII и XIX веков. Эта переносная дароносица (или дароносица) помещается во вторую, фиксированную дароносицу, сделанную из частично позолоченного серебра.
  • Ватиканская монстранция ( лат . Ostensorio Vaticana ) — одна из самых изысканных монстранций, использовавшихся недавними папами, поскольку она представляет собой точную миниатюру балдахина внутри собора Святого Петра . Она полностью украшена, включая ангелов, украшающих ее крышу. В последний раз ее использовал Папа Бенедикт XVI.
  • Раймонд Ноннат и Клара Ассизская часто изображаются с дароносицами. Ноннат использовал готический коробчатый дароносец, тогда как Клара часто изображается с солнечной версией.
  • Основательница телесети Eternal World Television Network , Мать Анжелика Благовещенская, часто изображалась с золотой подвеской в ​​виде солнечной дароносицы.
  • Церковь Святого Станислава Костки , один из знаменитых польских соборов Чикаго , является домом для одной из самых больших монстранций в мире, иконической монстранции Богоматери Знамения шириной 9 футов (2,7 м) . Она является частью запланированного Святилища Божественного Милосердия , которое строится рядом с церковью. Монстранция будет установлена ​​в часовне поклонения святилища , чтобы стать центром круглосуточного евхаристического поклонения. Духовенство не будет проводить литургии или устные молитвы в часовне, как отдельными лицами, так и группами, поскольку это пространство предназначено для частной медитации и созерцания.
  • В сокровищнице церкви Святой Лореты в Праге выставлена ​​дароносица с 6000 бриллиантов.
  • На вершине главного купола Мариавитского храма Милосердия и Благотворительности в Плоцке, Польша , находится большая дароносица. Дароносица украшена четырьмя ангелами, каждый из которых имеет высоту почти 4 фута (1,2 м). Ниже дароносицы начертана следующая польская фраза: Adorujmy Chrystusa Króla panującego nad narodami (на английском языке : «Давайте поклоняться Христу, Царю, правящему над всеми народами»).
  • Ostensorium Перро был подарен торговцем мехом 17-го века Николя Перро священникам миссии Святого Франциска Ксавьера в 1686 году, расположенной на месте, которое сейчас является современным Грин-Бей, штат Висконсин . Он был закопан священниками, когда местные индейцы стали враждебными и сожгли здания миссии. Он был выкопан случайно в 1802 году и в настоящее время находится в Публичном музее Невилла в Грин-Бей, штат Висконсин. Это старейший сохранившийся физический артефакт французского поселения к западу от Аллегенейских гор. [9]

Для демонстрации священного причастия

Как реликварии

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Алтарные сосуды". Новая адвентистская католическая энциклопедия. Получено 16.11.2014.
  2. ^ ab "". Новая адвентистская католическая энциклопедия. Получено 16.11.2014.
  3. ^ "Demonstrate", The American Heritage Dictionary , мужчины в Приложении I, индоевропейские корни
  4. ^ Инструкция Климента , 5.
  5. ^ Килрой-Эвбанк, Лорен (2018). Священный орган или нечестивый идол? : Священное Сердце в искусстве, религии и политике Новой Испании. Лейден. стр. 208. ISBN 978-90-04-38496-5. OCLC  1056201987.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ "Епархиальный музей" .
  7. ^ "Ла Лечуга". Banrepcultural.org . Проверено 27 июня 2020 г.
  8. ^ catedralprimada.es. «Катедраль Примада Толедо». Catedral Primada Toledo (на испанском языке) . Проверено 27 июня 2020 г.
  9. ↑ Батлер, Дж. Д. (февраль 1880 г.). «Остензорий Николя Перро». Сторож . Грин-Бей . Получено 6 ноября 2014 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Древовидности» .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Monstrance&oldid=1253361702"