Османна

Святой Османна
Церковь Святого Османе
Рожденный	Ирландия 6-го или 7-го века
Умер	Франция VI или VII века
Праздник	9 сентября

Святая Османна (или Агариарга ) была девственницей ирландского королевского происхождения, которая жила одна в лесах близ устья Луары во Франции, совершила множество чудес исцеления и стала считаться святой. Ее история может иметь мало оснований на фактах. Ее праздник — 9 сентября.

Сен-
Бриё

Луара

Сент-Осман

Аббатство Жуар

Сен-
Дени

Ле-Ман

класс=notpageimage|

Места во Франции

Османна, вероятно, жила в 6 или 7 веке. ^[1] Говорят, что она была из королевской семьи Ирландии и воспитывалась как язычница. Она не хотела выходить замуж за человека, которого выбрали для нее родители, поэтому уехала из Ирландии во Францию, чтобы жить одна (кроме служанки) в лесах у реки Луары . Дикий кабан, на которого охотились, укрылся у нее, и охотник нашел ее. Местный епископ убедил ее изучить христианскую веру, принять крещение и стать девственницей, посвятившей себя Богу. Она продолжала жить одна и исцелила нескольких человек молитвой. ^[2]

После ее смерти, место ее захоронения в Жотруме ( аббатство Жуар ), недалеко от Мо , стало местом многих чудес. На месте ее скита была построена церковь, а позже неподалеку был построен ораторий, центр прихода Сент-Осман . На протяжении многих веков церковь аббатства Сен-Дени , недалеко от Парижа, хранила большую часть ее мощей. ^[1] Там была часовня, посвященная святой, и ее останки хранились в богато позолоченной железной раке. Во время кальвинистских переворотов 1567 года ее мощи были осквернены и рассеяны, а все оставшиеся в аббатстве мощи были вывезены в 1793 году во время Французской революции . Святую почитают в Париже, Сен-Бриё и Ле-Мане . ^[3] Ее праздник - 9 сентября. Ее история может быть мифической. ^[2]

Агиограф Альбан Батлер (1710–1773) писал в своих «Житиях отцов, мучеников и других главных святых» :

Святая ОСМАННА, ДЕВА, она происходила из знатной семьи в Ирландии и удалилась во Францию, чтобы жить в состоянии девственности. Она поселилась в Малой Бретани, служила Богу там в уединении с большим рвением и умерла около Сен-Бриё, около седьмого возраста. Несколько столетий ее мощи хранились в раке в часовне, посвященной Богу под ее покровительством в аббатской церкви Сен-Дени близ Парижа; но часть из них была рассеяна кальвинистами в 1567 году. Она упоминается в нескольких Мартирологах под этим днем. См. два ее жития, одно Капгрейва, другое, более короткое и точное, опубликованное Сюйскеном, Act. SS. tom. 3. Sept. 419. ^[4]

Джон О'Хэнлон (1821-1905) считал, что истинные деяния Османны, вероятно, были смешаны с «неясностями, неопределенностями и баснями». Он писал, что «... хотя некоторые старые жизнеописания ее сохранились, они составлены небрежно и необдуманно, в то время как они не заслуживают безоговорочной веры». ^[5] Затем он резюмировал ее историю следующим образом:

Она была дочерью ирландского принца, согласно легенде о ее деяниях, и с самого младенчества она была примечательна своей невинностью и соблюдением всех Божественных заповедей. Нам также говорят, что имя, под которым она впервые стала известна в Ирландии, было Агариарга, и которое она носила до того времени, когда ей дали Османну при крещении. ^[6]

Ее родители были идолопоклонниками и противились ее стремлению стать христианкой. Однако она потребовала от них ответа, можно ли заставить ее, как верующую в единого истинного Бога, поклоняться немым идолам, не имеющим никакой силы, чтобы помочь ей, и следовать языческим обычаям. Это нежелание с ее стороны продолжать следовать старым суевериям вызвало у них большую печаль, и они придумали средство, как они думали, отвлечь ее от ведения христианской жизни. Они хотели, чтобы она вышла замуж за языческого принца в ее стране, которая называется Хиберния. Но, чтобы избежать их назойливости, Осман покинула свой дом и родной остров, сопровождаемая только одной из своих служанок по имени Аклитенис. Их целью была Арморическая Британия . ^[7]

Поднявшись на борт судна, они были доставлены к берегам Галлии , и там они высадились на побережье около Сен-Бриё . Они искали очень уединенное место, вдали от человеческого жилья и недалеко от берегов реки Луары. В этой части страны они построили своего рода укрытие из ветвей деревьев; и в нем в течение долгого времени они проводили жизнь в медитации и покаянии. Место их уединения было наконец случайно обнаружено охотником, который со своими собаками преследовал кабана, убежавшего от них, и искал убежища в хижине Святой Османы. Животное легло у ее ног, и в таком положении его нашел охотник, который не пожелал внять жалким увещеваниям девы. Но ни его охотничье копье, ни кинжал не смогли даже пронзить кожу поверженного животного. ^[7]

Удивленный таким приключением, охотник вернулся в город или деревню, называемую Брискис или Бризис, где он рассказал о том, что произошло. После чего епископ этого престола, чтобы быть лучше информированным, отправился с несколькими своими священнослужителями и людьми в скит святой девы. Там они нашли ее, покрытую только самой грубой одеждой, сотканной из камыша и высокой травы в подобие камлета, в то время как ее кровать была покрыта шипами, на которой она лежала, чтобы подвергнуть себя максимальному телесному умерщвлению. Епископ спросил, верит ли она в христианское учение и желает ли принять крещение. Когда она выразила свое искреннее желание получить это таинство, был доставлен сосуд с водой, и в присутствии собравшихся она была сделана членом стада Христова. В то же время она совершила замечательное чудо: человек, который был слеп в течение трех лет, был возвращен к зрению, когда она прикоснулась к нему. Все присутствующие очень возрадовались и провозгласили Осману истинной служительницей Христа и пресвятой девой. Нам сообщают, что после ее крещения епископ нанял крестьянина, чтобы тот подготовил сад и газон вокруг места обитания Османы, в то время как другой человек был нанят для строительства часовни, в которой она могла бы практиковать свои молитвы. ^[7]

В ее Деяниях рассказывается, что она сотворила много чудес, возвращая зрение слепым, слух глухим и речь немым. Известно, что одно из них было совершено в случае с дочерью богатого человека по имени Андрохильдис. Кость случайно застряла у нее в горле, что привело к потере речи. Услышав о даре чудес святой Османы, ее родители приказали привести свою дочь к святой деве, которая, вознеся горячую молитву Богу, коснулась ее горла, и кость вылетела с некоторым истечением крови. ^[1]

Хотя у нас нет никаких записей или упоминаний, чтобы предсказать ее период; тем не менее, наиболее вероятным кажется то, что она процветала в шестом или седьмом веке. Время или место смерти Святой Османы не зафиксировано. Согласно одному утверждению, она жила и была похоронена в месте под названием Йотрум ^[a] , в провинции Бриа, и эти факты, как говорят, стали известны через откровение, данное Святой Лютгарде , святой деве и монахине из Эвира , который находится примерно в двух лигах от Льежа , в Бельгии. Отец Сюйскен также не считает невероятным, что Святая Османа, которая сначала жила в Малой Британии, впоследствии отправилась в Бриа, и что там она умерла и была похоронена в Йотруме, где ее так долго почитали с особым почтением. Другое мнение преобладает, что наша святая покинула эту жизнь в Арморической Британии, и что около времени нормандского вторжения ее останки были перевезены в Йотрум, чтобы спасти их от осквернения. ^[1]