Ошер ( ок. 690-х гг.) был королём хвикке , англосаксонского племени , занимавшего земли, которые позже стали Глостерширом и Вустерширом . [1] [2] Будучи членом королевского дома Нортумбрии , Ошер был младшим королём Этельреда , короля Мерсии (ум. ок. 709 г.).
На основе скудных источников историки попытались восстановить взаимоотношения между Ошером и другими современниками Хвикки — Озриком, королем Хвикки (ум. 729), и Освальдом, основателем аббатства Першор (689). [3] [4]
Существуют различные теории относительно взаимоотношений между этими фигурами. Одна из них заключается в том, что Ошер был братом и Озрика, и Освальда; [1] [5] другая, выдвинутая епископом Уильямом Стаббсом , заключается в том, что Ошер был сыном Освальда, который был братом Озрика. Президент Королевского исторического общества Уильям Хант поддержал первую теорию и добавил, что, если это правда, это будет означать, что Ошер был племянником королевы Острит, жены короля Этельреда Мерсийского. [1]
Историки почувствовали себя на более твердой почве, идентифицируя двух сестер Ошер: Эгбург, вторую настоятельницу Глостера, и Ветбург, монахиню. [1] [6] Подробности о семье появляются в письме, которое Эгбург написала епископу Винфриту (Бонифасию) около 716 года, оплакивая смерть своего брата и долгое отсутствие сестры. Она слышала, что ее сестра была « Romana carcer inclusit », что историк Диана Уотт переводит как «в римской келье как отшельница» монахиня. [7] Впоследствии он общался с Ветбург, которая ответила, указав на опасность путешествия в Рим из-за частых нападений сарацинов . [8] Помимо Эгбург и Ветбург, возможна также третья сестра. Если быть точным, Уильям Хант идентифицировал Кинебургу, первую настоятельницу Глостера , как сестру Эгбург и, следовательно, короля Ошера. [1]
Сыновьями Ошера были идентифицированы Этельхард, Этельвард и Этельрик. [9]
Мало что известно об образовании Ошера, но поскольку его сестра была образована, то следует, что и он тоже. Письмо Экбург к Бонифацию показывает развитый интеллект, что привело Диану Уотт к утверждению, что она была среди «высокообразованных женщин», которые переписывались с епископом. [10] Историк Патрик Симс-Уильямс отметил ее знакомство с произведениями классической Греции и Рима и даже зашел так далеко, что сравнил ее «высокопоэтический стиль» со стилем Иеронима и Паулина из Нолы . [11]
Экгбург действительно называет Бонифация своим учителем, и, упоминая «привязанность, которая, несомненно, связывала вас с моим братом», она предполагает, что Ошер также учился у Бонифация. Наиболее поучительным в отношении образования Ошера является утверждение Экгбург о том, что она была «ниже» своего брата «в знаниях и заслугах». [12]
Говорят, что хартии, выданные от имени Ошера до 693 года, являются поддельными. [13] Среди них есть хартия 680 года, дарующая 30 гайд монастырю в Риппле в Вустершире, [14] в которой, однако, Ошер упоминается как король Хвикке, действующий под властью Этельреда. [15]
В 693 году Ошер вместе со своим сыном Этельхардом пожаловал землю Катсвит, аббатисе Бата [16], которая, возможно, была членом королевской семьи Мерсии или династии Хвиккиан. [17] В частности, аббатисе было предоставлено 15 гайд в Пенинтанхэме (предположительно, Инкберроу в Вустершире) и в Диллавиду (местоположение неизвестно) для основания монастыря, который, должно быть, процветал, поскольку позже она добавила 5 гайд в Ингин(н) (вероятно, Ингон) в двенадцати милях от Пенинтанхэма. [18] [19]
Между 674 и 704 годами Ошер также пожаловал 21 гайду в Витингтоне (ныне в Глостершире) аббатисе Данне для основания монастыря. [20] [21]
В письме Эгбурга Бонифацию, датированном ок. 716 г., он оплакивает смерть Ошера. Эгбург назвал смерть Ошера «жестокой и горькой», что привело одного историка к предположению, что он мог погибнуть в битве. [22]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )