Шейх Омар Шахин — уроженец Иордании , проживающий в Соединенных Штатах. Он приехал в Соединенные Штаты в 1995 году и стал гражданином США в 2003 году. [1] Он был имамом в Исламском центре Тусона в Аризоне [2] с 2000 по 2003 год, когда он стал одним из основателей Североамериканской федерации имамов. В настоящее время он является президентом исполнительного комитета этой организации. [3] Помимо того, что он имам, Шахин также имеет лицензию на практику в области юриспруденции в качестве исламского адвоката в судах Аммана , Иордания . Он является преподавателем в Американском открытом университете. [3] Он также является деканом программы исламских исследований в Graduate Theological Foundation , где он преподает с 2004 года. [4]
Омар Шахин — профессор исламского права и директор по исламским исследованиям в Graduate Theological Foundation в Саут-Бенде, штат Индиана. Он имеет высший диплом Иорданского университета. Он также имеет степени по исламским исследованиям в Исламском университете в Альмедине Альмонваре, Саудовская Аравия , и Судане . Он учился в Альмедине Альмонваре, Саудовская Аравия, в начале 1980-х годов [5] Он имеет лицензию на практику в области юриспруденции в качестве исламского адвоката в судах Аммана , Иордания . Имам Шахин имеет как степень магистра теологии, так и степень доктора философии от Graduate Theological Foundation. Он также имеет степень магистра от Алажара в Египте.
В ноябре 2006 года он стал спикером в споре о летающих имамах, в котором он был лично замешан; он и пять других имамов (Дидмар Фаджа, Марван Садеддин, Мохамед Саид Митвали Ибрагим, Ахмад Шкейрат и Махмуд Сулейман) были сняты с рейса US Airways перед вылетом из Миннеаполиса в Финикс, штат Аризона. Шахин и его спутники возвращались в Аризону со встречи Североамериканской федерации имамов в Миннесоте. Критики задаются вопросом, было ли это событие сфабриковано для создания рекламы вокруг запланированного законопроекта Конгресса против профилирования [6] в общественном транспорте и правоохранительных органах, представленного представителем Джоном Коньерсом из Детройта , который, вероятно, будет возглавлять Судебный комитет Палаты представителей в 110-м Конгрессе [7], координируемого с такими группами, как Фонд свободы мусульманско-американского общества и CAIR .
На следующий день после инцидента Шахин пообщался с прессой, которая собралась, когда он вернулся в кассу US Airways, чтобы купить новые билеты для группы. Он сказал СМИ, что инцидент был «унизительным, худшим моментом в моей жизни», и спросил, «является ли преступлением исповедовать свою веру и молиться в Америке?» Когда US Airways не выдали ему и другим имамам новые билеты, он призвал бойкотировать авиакомпанию и сказал: «Я не собираюсь молчать... Я приехал в эту страну, чтобы насладиться справедливостью и свободой». [8] Он сказал, что неверно, что у кого-либо из мужчин были билеты в один конец, потому что он сам купил все билеты и может это доказать, и что он предупредил ФБР о конференции, чтобы предотвратить подобные инциденты. [9]
Шесть имамов подали иск в Федеральный окружной суд Миннесоты в марте 2007 года. В иске в качестве ответчиков были названы US Airways и Комиссия по аэропортам Миннеаполиса-Сент-Пола. Иск привлек внимание национальных СМИ, поскольку в нем также были названы пока еще не названные пассажиры «Джона Доу», которые «могли сделать ложные заявления против истцов исключительно с намерением дискриминировать их по признаку расы, религии, этнической принадлежности и национального происхождения».
Правовая защита граждан, добросовестно сообщающих о подозрительной деятельности, была включена в «Закон о реализации рекомендаций Комиссии по расследованию терактов 11 сентября 2007 года», принятый Конгрессом и подписанный президентом Бушем 3 августа 2007 года. Ответчики «Джона Доу» были исключены из судебного процесса 22 августа.
Он выразил сомнение в том, что какие-либо искренние мусульмане несут ответственность за захваты самолетов 11 сентября, поскольку, по его словам, в результате атаки на Всемирный торговый центр погибло более 3000 невинных людей [10] — подразумевая, что истинные мусульмане не стали бы убивать невинных людей, если бы они также были мусульманами. Более того, поскольку несколько угонщиков посещали стриптиз-клуб, их действия не соответствовали исламской морали. [10]
Он также написал, что «западный закон» должен подчиняться шариату , если они конфликтуют. Шахин пишет: «Мусульманин должен стараться изо всех сил соблюдать постановления шариата, когда это возможно, насколько это возможно. Он не должен позволять себе подчиняться тем западным законам, которые противоречат четким исламским постановлениям». [11]