Ом Тат Сат ( санскрит : ओम् तत् सत् , ⓘ ) — группа из трёх мантр на санскрите, найденная в стихе 17.23 Бхагавада.
«Ом Тат Сат» — вечный звук — пранава . «Ом Тат Сат» представляет непроявленную и абсолютную реальность. Слово «реальность» здесь означает тотальное существование. Бог, реальность, существование, Пара Брахман и Абсолют — все это синонимичные термины, указывающие на единое Высшее Существо.
В семнадцатой главе Бхагавад-гиты , с 23 по 28 стихи, Господь Кришна обсуждал значение и важность мантры Ом Тат Сат . Он сказал, что Ом Тат Сат на самом деле является тройным именем Высшей Души , с которой в начале вселенной были созданы Брахманы , Веды и Яджна . [1]
Слова «Ом Тат Сат» были объявлены символическими представлениями Высшей Абсолютной Истины с самого начала творения. От них произошли священники, писания и жертвоприношения. (17.23)
Поэтому, совершая жертвоприношения, раздавая милостыню или совершая покаяние, толкователи Вед всегда начинают с произнесения «Ом» в соответствии с предписаниями Ведических предписаний. (17.24)
Люди, которые не желают плодовитых вознаграждений, но стремятся освободиться от материальных пут, произносят слово «Тат» вместе с актами аскезы, жертвоприношения и благотворительности. (17.25)
Слово «Сат» означает вечное существование и благость. О Арджун, оно также используется для описания благоприятного действия. Утверждение в совершении жертвоприношения, покаяния и благотворительности также описывается словом «Сат». И поэтому любое действие для таких целей называется «Сат». (17.26-17.27)
О сын Притхи, любые акты жертвоприношения, благотворительности или покаяния, совершаемые без веры, называются «Асат». Они бесполезны как в этом мире, так и в следующем. (17.28) [2]
Ом — это символическое представление безличного аспекта Бога, Верховного. Он относится к бесформенному Брахману и является изначальным звуком, который пронизывает творение.
Это слово означает, что все принадлежит Богу, и, помня об этом, люди, ищущие освобождения, бескорыстно совершают яджну , тапас и дану, не желая никаких плодов своих действий. [3]
Это слово представляет все действия и обязанности, которые выполняются с правдивостью и связаны с вечной истиной. Также говорится, что все, что присутствует в яджне , тапасе и дане, считается «Сат», а также действия, предназначенные исключительно для удовлетворения Всевышнего. [4]