Первая реформатская протестантская голландская церковь Кингстона | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Реформатская церковь в Америке |
Лидерство | Преподобный Кеннет Л. Уолш [1] |
Год освящения | 1852 |
Расположение | |
Расположение | Кингстон , Нью-Йорк , США |
Географические координаты | 41°55′58″с.ш. 74°01′08″з.д. / 41,93278°с.ш. 74,01889°з.д. / 41,93278; -74,01889 |
Архитектура | |
Архитектор(ы) | Минард Лафевер |
Стиль | Возрождение эпохи Возрождения |
Генеральный подрядчик | Халленбек и Бринк |
Новаторский | 1851 [2] |
Завершенный | 1852 |
Стоимость строительства | 33 000 долларов США [2] |
Технические характеристики | |
Направление фасада | юг |
Длина | 117 футов (36 м) [2] |
Ширина | 66 футов (20 м) [2] |
Высота (макс.) | 50 футов (15 м) [2] |
Шпиль (и) | 1 |
Высота шпиля | 225 футов (69 м) [2] |
Материалы | Голубой камень , дерево |
Национальный исторический памятник США | |
Номер ссылки NRHP | 08001089 |
Обозначен как НХЛ | 6 октября 2008 г. [3] |
Веб-сайт | |
Старая голландская церковь |
Старая голландская церковь , официально известная как Первая реформатская протестантская голландская церковь Кингстона , расположена на Уолл-стрит в Кингстоне , штат Нью-Йорк, США. Официально организованная в 1659 году, она является одной из старейших непрерывно существующих конгрегаций в стране. Ее нынешнее здание, пятое по счету, является строением 1852 года по проекту Минарда Лафевера , которое было признано Национальным историческим памятником в 2008 году [4] [5], единственным в городе. 225-футовый (69-метровый) шпиль церкви , заменивший более высокий, но похожий оригинал, который рухнул, делает ее самым высоким зданием в Кингстоне и символом города.
Здание Лафевера было описано Калвертом Во как «идеально совершенное». Оно уникально среди его работ, как его единственная церковь эпохи Возрождения , которая в значительной степени сохранила оригинальный дизайн, и единственная каменная церковь, которую он, как известно, построил. Ее интерьер включает витражи компании Луи Комфорта Тиффани и большой орган MP Moller. После нескольких ранних реконструкций и обрушения более высокого первоначального шпиля, оно оставалось в значительной степени нетронутым с 1892 года, хотя с одной из стен продолжались проблемы. Одна из предыдущих церквей конгрегации находится через соседнюю Уолл-стрит. На территории церкви также есть небольшое кладбище, где большинство захоронений предшествовало ее строительству. Среди них Джордж Клинтон , бывший губернатор и вице-президент США.
Церковь принимала активное участие в общественной жизни Кингстона. Во время Войны за независимость Джордж Вашингтон посетил ее из-за сильной поддержки церковью дела патриотов и написал благодарственную записку, которая сегодня выставлена в церкви. Ежегодно проводится ужин в честь визита. Джордж Г. Шарп сформировал в церкви полк Гражданской войны , а позже воздвиг памятник этим добровольцам на церковном дворе. Франклин Делано Рузвельт и члены голландской королевской семьи , среди других известных лиц, посещали церковь. Она также была местом мемориалов трагедии от убийства Уильяма Мак-Кинли в 1901 году до атак 11 сентября в 2001 году.
Церковь расположена на участке площадью 1,4 акра (5700 м2 ) на востоке верхней части города Кингстон. Это собственность, вносимая в округ Стокейд . Главные, Фэр-стрит и Уолл-стрит окружают ее с трех сторон; на севере расположено несколько двухэтажных коммерческих зданий. Старое здание суда округа Ольстер находится на северо-западе, за Уолл-стрит. Среди группы зданий на юге, за Главной улицей, находится здание, которое заменила нынешняя церковь, теперь католическая церковь Св. Иосифа. Большинство соседних зданий поддерживают исторический характер церкви, относящийся к 19 или началу 20 века. [2]
Высокие тенистые деревья окружают здание и защищают его кладбище. Железный забор с каменными столбами окружает большую часть собственности. Дорожки из плитняка ведут к главному входу с южной стороны и вокруг здания, где еще один ведет от входа в башню на Уолл-стрит. [2]
Само здание облицовано несущим голубым камнем , добытым в местных карьерах , установленным в случайном узоре тесаного камня с отделкой из известняка . Оно состоит из главного здания святилища , ориентированного с севера на юг, с крылом лекционного зала с востока на запад на северном конце и пристроенной многоступенчатой колокольней в северо-западном углу. Двускатная крыша покрыта металлом с приподнятым швом, с модульным деревянным карнизом . Она пронизана световыми люками, соответствующими внешним окнам, в настоящее время покрытым пластиком, чуть выше линии крыши. [2]
Проемы на обоих боковых профилях состоят из пяти больших окон с круглыми арками, обрамленных формованными известняковыми наличниками с подоконниками . На востоке в центре добавлен контрфорс, чтобы укрепить стену. Трехсекционный выступающий павильон на западе поддерживает колокольню. Вход в нее представляет собой одну дверь с круглыми арочными окнами сверху и по бокам. Ее самый нижний ярус представляет собой трехэтажную каменную башню с деревянными карнизами, разделяющими этажи, увенчанную тремя каркасными над изогнутым карнизом. Нижние два восьмиугольные, один с часами, а следующий с решетчатыми круглыми арочными вентиляционными отверстиями. Самый верхний ярус, конический шпиль , имеет ребра, определяющие его восемь фактов, и покрыт ромбовидной деревянной черепицей . [2] Городские постановления Кингстона запрещают строительство любого здания выше его основания в районе Стокейд. [6]
Пристройка к лекционному залу на севере похожа на главный церковный блок. Это двухэтажное строение из голубого камня с шиферной крышей, в основном закрытое от взглядов церковью и соседними зданиями. [2]
Похожий выступающий фронтонный павильон с обшарпанными углами на стороне Главной улицы обрамляет главный вход. Две ступени из голубого камня с железными перилами ведут к паре слегка утопленных деревянных дверей с панелями, увенчанных фрамугой с ажурным узором. Известняковое окружение увенчано замковым камнем . Известняк также используется для угловых оснований и рядов на уровне земли и продолжения линии карниза на этом уровне. Аналогично оборудованные, но меньшие по размеру двери обрамляют главный вход. [2]
В притворе небольшая витрина содержит предметы, имеющие важное значение из истории церкви: первую табличку причастников и письмо Джорджа Вашингтона, в котором он благодарит прихожан за гостеприимство, оказанное ему во время визита в 1782 году (как сообщается, это его единственное письмо за все восемь лет Войны за независимость , в котором упоминается какое-либо религиозное учреждение. [7] ) Напротив главного входа три арочные двери, соответствующие тем, что находятся снаружи, ведут в главное святилище. [2]
Само святилище окрашено в не совсем белый цвет, а витражи, красные ковры, позолота и отделка из красного дерева на скамьях создают контраст. Коринфские колонны, создающие боковые аркады , обеспечивают консольную поддержку крестовым сводам . Аркады частично закрывают балкон. Имитация уровня верхнего света освещается световыми люками, дополненными электрическим освещением в оригинальных настенных бра . Сами стены оштукатурены на планке с бусинами из панелей, заканчивающимися перилами для стульев. [2]
Поднятая деревянная платформа поддерживает кафедру , украшенную резьбой с некоторыми классическими мотивами, такими как прямоугольные, округлые ромбы и листва, некоторые из них позолочены, вторя стене позади нее. У нее есть два передних столба, которые напоминают анты . На стене над кафедрой находится витражное окно Палладио Тиффани, изображающее Представление Иисуса во храме, обрамленное позолоченными молдингами и обрамленное парами каннелированных коринфских пилястр . По обе стороны находятся бронзовые статуи ангелов. [2]
На южной стене находится хор с церковным органом . Он находится в футляре с другим палладианским мотивом и резьбой, похожей на ту, что на кафедре, а также обрамлен каннелированными коринфскими пилястрами. На футляре находится большой сломанный фронтон с лебединой шеей. [2]
Скамьи церкви имеют навесные двери, завитые подлокотники и подушки для сидений. Все они обращены вперед на первом этаже, за исключением двух рядов спереди. На верхних галереях они обращены к противоположной стене. Металлические и мраморные мемориальные доски выстроились вдоль стен, а дверь на северо-западной стороне ведет в вестибюль башни. [2]
Оставшаяся часть церковного участка отдана под кладбище. [8] На нем находится около 300 надгробий , многие из которых были установлены раньше, чем нынешняя церковь. Каменная кладка на многих из них детализирована и отличается высоким качеством. [2] 1710 год — самая ранняя дата, которую можно прочитать, но церковные записи показывают, что захоронения были сделаны еще в 1679 году, а некоторые, которые еще не были переведены, могли иметь место и раньше. Не все могилы были отмечены. Самый последний камень датируется 1832 годом. [9]
По меньшей мере 70 из камней, как полагают, принадлежат ветеранам времен Войны за независимость. Джордж Клинтон , бывший губернатор Нью-Йорка и вице-президент США при Томасе Джефферсоне и Джеймсе Мэдисоне , похоронен здесь под большим обелиском в юго-западном углу церковного двора. Он был перевезен сюда из Вашингтона в 1908 году и перезахоронен с полной церемонией. Другой большой памятник « Патриотизму » в юго-восточном углу чтит добровольцев 120-го Нью-Йоркского пехотного полка во время Гражданской войны . Он был заказан Джорджем Х. Шарпом , уроженцем Кингстона и полковником добровольцев 120-го полка. [2]
Старая голландская церковь была одним из последних заказов Лафевера и считается его наиболее полно разработанным применением стиля Возрождения Возрождения . Архитектурный историк В. Барксдейл Мейнард говорит, что она «выявляет опытного архитектора на пике своих возможностей, расширяя его подход за пределы греческого Возрождения, для популяризации которого он так много сделал». Стиль, возможно, также понравился прихожанам церкви как способ отличить себя в архитектурном плане в городе от Второй реформатской голландской церкви Кингстона , ответвления церкви, которая построила новую церковь в стиле готического Возрождения поблизости в 1850 году. Он также мог быть предпочтительным, поскольку заставил здание церкви выглядеть старше, чем оно было на самом деле. [2]
Лафевер отказался от классической симметрии, которую он использовал для более ранних церквей, таких как церковь Old Whaler's Church в Саг-Харборе, для внешнего вида церкви, предпочтя более живописный выбор размещения башни сбоку. Выступающий передний павильон со стороны Главной улицы создает видимость наложенных друг на друга фронтонов, очень похожих на те, что есть на церкви Сан-Джорджо Маджоре в Венеции . Эклектизм был еще одним аспектом живописности , который проявился в дизайне Лафевера. Разбитые опоры по углам придают главному блоку и переднему павильону легкий оттенок египетского возрождения , а также добавляют массу. [2]
Интерьер церкви следует формам английского Возрождения, популяризированным Кристофером Реном и Джеймсом Гиббсом , в частности, некоторым аспектам церкви Св. Мартина-на-полях последнего , [10] которые, возможно, были выбраны конгрегацией, чтобы отличить себя от Второй реформатской церкви. Используя такую сознательно английскую модель, конгрегация церкви дала сигнал о полной ассимиляции голландских американцев , многие из которых продолжали говорить по-голландски в течение нескольких лет после обретения независимости , в преимущественно англоязычную культуру Соединенных Штатов середины 19 века. Он использовал соотношение 3:5:7 для пропорций, представляющих Троицу , человеческие чувства и дни Творения соответственно. [7] Калверт Во , отклоняя заказ на новую кафедру в церкви три десятилетия спустя, назвал ее формы и симметрию «идеально совершенными». [2]
Первая протестантская голландская реформатская церковь Кингстона проводит богослужения уже 350 лет, что делает ее одной из старейших непрерывно существующих общин в США. Нынешнее здание — ее пятое по счету.
В течение первых 170 лет своего существования это была единственная церковь в Кингстоне и единственная голландская реформаторская церковь для большей части западного берега реки Гудзон . Пятьдесят других церквей в регионе были основаны под ее покровительством. Ее записи о рождении, браке и смерти полны до 1660 года, что делает ее одной из старейших подобных коллекций в стране и важным ресурсом для генеалогов . [9]
Как и многие церкви, Старая голландская церковь начиналась с неформальных собраний, в ее случае начиная с мая 1658 года, когда Кингстон был еще известен как Вилтвик, часть голландской колонии Новые Нидерланды . Якоб Столл, местный поселенец, провел службы для 11 других в своем доме в отсутствие рукоположенного священника или фактического здания. В следующем году она была официально организована, и в 1660 году получила своего первого dominie , или священника, Германуса Блома. [2] В 1662 году по приказу Питера Стайвесанта был построен пасторский дом . Он также использовался как школа и суд, а также, возможно, как индейский торговый пост . [9]
Церковные предания гласят, что грубый бревенчатый молитвенный дом , встроенный в частокол , который был построен вокруг небольшого города, [7] был возведен недалеко от нынешнего места в 1661 году, хотя было ли это там, является предметом споров. Любое сооружение, которое существовало, было разрушено в 1663 году во время Второй войны Эзопа . [7] К 1680 году там использовалось небольшое каменное здание. Записи того времени описывают его как 60 футов (18 м) в ширину и длину и 45 футов (14 м) в ширину. Более поздняя история отмечает, что он был экстравагантно обставлен для того времени и места витражными окнами с гербами . [2]
Службы той эпохи были строгими и продолжительными, проводившимися в строгом соответствии с кальвинистскими убеждениями. В субботу запрещалось употребление спиртных напитков, стрельба из огнестрельного оружия и битье в барабаны, а штрафы постоянно увеличивались, начиная с одного фламандского фунта . Сама церковь не отапливалась из-за страха пожара. Некоторые прихожане приносили небольшие печи, чтобы согреть ноги зимой. Они сидели на сиденьях по обе стороны святилища. Vorleser (чтец) и Vorsanger (руководитель музыки) помогали священнику. Книг для прихожан не было, поскольку многие были неграмотными. В церкви не было органа, поскольку он считался делом дьявола . [ 9]
После Второй англо-голландской войны , Бредский договор 1667 года передал Новые Нидерланды англичанам, а Уилтвик стал Кингстоном. Попечители Кингстонского патента щедро финансировали церковь, передав ей тысячу акров (400 га) на севере города, которые церковь разделила и продала. [9]
В 1712 году церковь запросила королевскую хартию; семь лет спустя она была предоставлена королем Георгом I в обмен на жалованье в виде перчинки каждый год. [9] Два года спустя, в 1721 году, она была расширена, в начале полувекового правления Домини Петруса Васа. Была построена doop huys , своего рода часовня , для проведения крещений , собраний и других консисторских мероприятий. Вас три десятилетия спустя будет руководить строительством второго церковного здания. Сохранившиеся отпечатки показывают молитвенный дом с мансардной крышей шириной в два пролета с башней на фасаде. Его обшивка, по-видимому, была известняковым щебнем, хотя на первом отпечатке показан материал, который мог быть либо в виде тесаного камня , либо в виде облицовки, имитирующей гладкий камень. Окна состояли из трех окон с круглыми арками по бокам. Он был освящен 29 ноября 1752 года Георгом Вильгельмом Манциусом, помощником Васа. [2]
В октябре 1777 года церковь, как и многие другие здания в городе, была повреждена пожарами, устроенными британскими войсками в ответ на недавно провозглашенную столицу независимого штата Нью-Йорк после битвы при Саратоге . Она была опустошена, но стены все еще стояли. Конгрегация решительно поддерживала дело патриотов на протяжении всей войны. [7] В 1782 году Джордж Вашингтон , гарнизон которого находился недалеко от Ньюбурга на юге, посетил церковь. Он настолько наслаждался своим визитом, что написал конгрегации благодарственное письмо, которое в настоящее время выставлено в ее музее. [2] К 1790 году ремонт церкви был завершен. Башня была перестроена с куполом и часами со всех сторон. [9]
Первое десятилетие нового века принесло перемены в церковь и ее общину. В 1803 году попечители патента решили продать все свои оставшиеся земельные владения и распустить . Выполнив эту задачу два года спустя, они выплатили церкви 3000 фунтов стерлингов. В том же году Кингстон был официально включен в состав деревни . В 1808 году деревня обследовала территорию, на которой стояла церковь, и официально передала ее церкви. В следующем году церковь начала отходить от своих культурных корней, проведя последние службы на голландском языке . [2]
В 1816 году церковь основала первую воскресную школу в округе Ольстер . Ее целью было научить местных афроамериканцев читать Библию. Церковь сделала это в контексте публичного заявления о том, что она с нетерпением ждет «времени, когда цветные люди будут иметь право на гражданство». [11]
Захоронения на церковном кладбище прекратились в 1830 году. В том же году Кингстон охватила эпидемия холеры , и поскольку кладбище быстро заполнялось, консистория решила не разрешать больше захоронений. Единственным исключением была женщина, которая умерла в 1832 году, возможно, последнее захоронение на церковном кладбище. [9]
Здание церкви также достигло предела своей вместимости. Первоначальный пасторский дом был снесен, и возведена новая кирпичная церковь с романскими арочными окнами. Ее крыша была повреждена ударом молнии в 1840 году, который проделал в ней большую дыру. В то время в церкви никого не было, и богослужения состоялись в следующее воскресенье. [9]
В течение двух десятилетий новая церковь уже достигла своей вместимости, насчитывая более тысячи прихожан. В 1848 году группа прихожан отделилась, когда Классис Ольстера отклонил разрешение на новое здание, и основала Вторую реформатскую голландскую церковь Кингстона в двух кварталах от нее на Фэр-стрит, положив конец гегемонии Старой церкви над Кингстоном. Это не помогло в достаточной степени уменьшить переполненность. В 1850 году церковь решила заменить старое здание, которое все еще страдало от последствий удара молнии. [2] В следующем году церковь купила еще один участок неподалеку, чтобы расширить свое кладбище, готовясь к строительству нового здания. Как они выбрали Лафевера, неизвестно, но в 1852 году они начали строительство его церкви, заземлив здание в траншеях вместо того, чтобы выкопать полный подвал, чтобы не нарушить могилы в этом районе. Краеугольный камень был заложен в мае. [9]
После полутора лет строительных работ, стоимостью в 33 000 долларов (1 209 000 долларов в современных долларах [12] ), церковь была освящена в сентябре 1852 года. Подрядчикам заплатили за работу, выходящую за рамки первоначального объема. Неизвестно, посещал ли Лафевер когда-либо место или вносил ли он изменения в свой проект во время строительства. [2]
Два года спустя его первоначальный шпиль, высотой 239 футов (73 м) [9], самый высокий в штате в то время, [7] рухнул на землю, когда крыша обрушилась во время рождественского шторма. Причиной стали 50 тонн (46 тонн) шиферной кровли , которую старейшины церкви заменили на жесть Лафевера , создав нагрузку большую, чем предполагалось выдерживать сооружению. [2]
Церковь продала кирпичное здание, которое ей больше не было нужно. После нескольких других владельцев оно стало собственностью государства, которое использовало его как оружейный склад . Когда началась Гражданская война , церковь, долгое время участвовавшая в движении аболиционистов , [7] стала центром усилий прихожанина Джорджа Х. Шарпа по организации 120-го Нью-Йоркского пехотного полка . Подразделение проходило подготовку в оружейном складе и сражалось в сражениях от Фредериксберга до Аппоматтокса . [7] Его боевые знамена висят в притворе Старой церкви. [9] После войны он был освящен как католическая церковь Святого Иакова .
В 1861 году церковь закрылась на десять месяцев, чтобы возвести нынешний шпиль. Другая структурная проблема, смещение ее восточной стены, была замечена и упомянута в отчете государственного инженерного управления в 1874 году. В то время это было приписано отсутствию полноценного фундамента из-за решения оставить нижележащие могилы нетронутыми. В 1882 году церковь начала еще одну строительную кампанию, чтобы решить эту и другие проблемы. [2]
Не только стена сдвинулась, но и потолок пострадал. Его перештукатурили и построили внешний контрфорс . Оригинальная жесть Лафевера была восстановлена на крыше. [2] На северной стороне была построена небольшая каменная часовня . [9]
В начале 1892 года церковь освятила новый витраж, подарок в память о родителях прихожанина. Изготовленный из стекла Favrile одним из художников Луиса Комфорта Тиффани , он изображает Сретение Христа во храме. Сначала он освещался газом, а затем электричеством. Он знаменует собой последнее значительное изменение в интерьере церкви. [2]
Четыре года спустя, в 1896 году, на кладбище был добавлен памятник Шарпу его добровольцам. 16-футовая (4,9 м) статуя, работа Байрона М. Пикетта, была открыта на церемонии, на которой присутствовали многие бывшие члены 120-го полка. [9] Это единственный памятник Гражданской войны, воздвигнутый членам подразделения командиром этого подразделения, [7] и один из редких примеров такого военного памятника где-либо. [13] Участок, на котором он стоит, как сообщается, был передан в собственность самого памятника. [9]
В начале 20 века произошло несколько событий, связанных с похоронами. В 1901 году церковь провела одну из официальных похорон после убийства президента Уильяма Мак-Кинли . Семь лет спустя останки Джорджа Клинтона , епископала , были перевезены из Вашингтона на церковный двор, где он был перезахоронен со всеми почестями, под тем же обелиском, под которым он был первоначально похоронен, в пределах видимости ступеней здания суда, где он был приведен к присяге в качестве первого губернатора Нью-Йорка в 1777 году. [13] [14] Вскоре после затопления Титаника в 1912 году церковь провела поминальную службу по жертвам. [7]
В следующем году небольшое каменное здание на углу Вашингтон-авеню и Джойс-лейн, известное как часовня Бетани, было продано церкви. В 1932 году Франклин Д. Рузвельт , тогдашний губернатор и сам голландец-американец, уроженец долины Гудзона , выступил на церемониях, посвященных 150-летию визита Вашингтона. [9]
Часовня Вифании была продана в 1946 году и вскоре после этого сгорела. Пять лет спустя, когда церкви снова потребовалось расширить свои помещения, небольшая часовня на севере, которая была создана в 1883 году, была расширена, чтобы включить второй этаж, с хоровой комнатой, классной комнатой и кухней. Был использован Bluestone, сочувствующий оригинальному дизайну. Новое крыло было названо Bethany Annex в честь здания часовни. [2] В следующем году, чтобы отпраздновать столетие здания церкви, королева Нидерландов Юлиана и ее супруг Бернхард посетили службы. Ее дочь, тогдашняя принцесса Беатрикс , последовала за ней в 1959 году во время празднования плавания Генри Гудзона вверх по реке на Halve Maen и трехсотлетия церкви. [14]
В последние годы 20-го века было проведено еще больше реконструкций. В середине 1970-х годов восточная стена была снова укреплена, а шпиль был перекрашен в его нынешний белый цвет с прежнего серого. [14] В 1996 году был восстановлен памятник патриотизму 120-го века. [9] Другие исторические здания Кингстона выиграли от сосредоточения церкви на реставрации и сохранении . Когда в конце 20-го века здание мэрии стало страдать от запустения, некоторые прихожане сняли с фасада здания сохранившиеся барельефные гипсовые люнеты, изображающие сцены из истории города, и сохранили их в подвале церкви. Они были возвращены в мэрию, когда она была восстановлена в 2000 году. [7]
Как и в прошедшем столетии, первым крупным событием нового столетия в церкви стало чествование национальной скорби. Вечером 11 сентября 2001 года она была открыта для всех членов общины для импровизированных служб в связи с террористическими атаками на Всемирный торговый центр в тот день . [7]
После нескольких лет реставрации и обслуживания церковь при содействии Государственного управления по сохранению исторического наследия подала заявку в Службу национальных парков (NPS) на получение статуса национального исторического памятника . [15]
Представитель США Морис Хинчи лоббировал интересы церкви в NPS, и в октябре 2008 года его офис сделал первое объявление о назначении. [16] Несколько месяцев спустя он также присутствовал на официальной церемонии вручения церкви мемориальной доски . [17] В том же году церковь отпраздновала свою 350-ю годовщину на таких мероприятиях, как ежегодный вашингтонский ужин и Pinkster . [13] Нынешний пастор Кен Уолш начал год, совершив литургию , как это было в 1659 году, в облачении, которое носил бы служитель той эпохи. Он переходил в другое столетие каждые три месяца, чтобы достичь сегодняшнего дня к концу года. [18]
Хинчи выступил в церкви в 2010 году, чтобы лоббировать принятие федерального законопроекта о городском развитии , который включал грант в размере 350 000 долларов на укрепление церкви, заменив стальные балки, которые делали это с 2004 года. В то время законопроект был принят Палатой представителей, но не Сенатом. Конструктивные проблемы были отнесены к могилам, на которых она была построена. [19]
Церковь и ее прихожане «привержены предоставлению богослужения, образования, евангелизации, социальной деятельности и общения», согласно их заявлению о миссии . [20] Она исповедует свою веру следующим образом:
Мы признаем Священные Писания Ветхого и Нового Заветов нашим правилом в вере и практике; мы празднуем Таинства Святого Крещения и Причастия как живой знак и печать присутствия Христа среди нас. Мы исповедуем нашу веру, используя Апостольский Символ веры , Никейский Символ веры и Гейдельбергский Катехизис . [21]
В церкви регулярно проводятся воскресные службы, [22] воскресная школа , конфирмационные классы, воскресные дискуссионные программы для взрослых и программа «Суповой четверг», которая дополняет домашний суп духовными дискуссиями. [23] Есть женское служение [24] и мужской клуб. [25] Церковь также издает ежемесячный информационный бюллетень Steeple Chimes . [ 26]
С церковью связано несколько групп. Friends of Old Dutch — некоммерческая организация , которая собирает деньги на дальнейшее обслуживание и сохранение здания церкви. [27] Две музыкальные группы, Kingston Community Singers [28] и Mendelssohn Club of Kingston [29] , репетируют и выступают в церкви.
К XIX веку первоначальное отвращение церкви к органам ослабло, и на фотографии интерьера церкви 1832 года той эпохи виден орган. Когда была построена нынешняя церковь, Генри Эрбен, который построил органы для Первой реформаторской церкви в Олбани и Собора Святого Патрика в Нью-Йорке, был нанят для строительства органа новой голландской церкви. [30]
Фасад и корпус Эрбена сохранились до наших дней, но трубы и внутренняя механика были заменены на орган Э. М. Скиннера в 1903 году. Он работал от водяного двигателя, обеспечивая непрерывный поток воздуха. Консистория церкви написала городу письмо с просьбой поддерживать давление воды по воскресеньям, чтобы орган мог функционировать. В 1914 году был установлен электродвигатель для замены воды. В 1927 году церкви был передан меньший орган Echo. [30]
В середине 1950-х годов церковь решила отремонтировать орган. После рассмотрения нескольких заявок ее Музыкальный комитет решил присудить контракт компании MP Moller с планом дальнейшего расширения органа. Отремонтированный орган был освящен в 1956 году концертом, включавшим Токкату и фугу ре минор Иоганна Себастьяна Баха . Его консоль все еще используется после многочисленных экстренных ремонтов. В следующем десятилетии был добавлен хор Wicks. [30]
Другой органный подкомитет был сформирован в 1978 году для оценки прогресса с момента реставрации середины века. Его главным шагом стала замена хорового отделения Уикса, которое никогда не интегрировалось хорошо с остальной частью органа из-за разницы в методах питания. Его заменило отделение Моллера в 1980 году. Комитет 1990 года смог договориться о еще одной сделке с Моллером для завершения плана. [30]
В следующем году орган Echo был демонтирован, чтобы освободить место для завершения Moller. Компания поставила последний комплект труб и механики в конце 1991 года. После того, как они были установлены, расширенный орган был повторно освящен двумя концертами в 1992 году, оба из которых включали Toccata . В том же году была установлена ежегодная серия концертов, позже с помощью государственного гранта . [30]
Церковные предания гласят, что первый колокол был сделан из меди и серебра, которые приносили прихожане в качестве даров на крещение своих детей. Этот колокол был заменен профессионально отлитым в 1724 году, вскоре после расширения второй церкви. Стоимость была разделена между церковью и патентными попечителями. [9]
Этот колокол продержался до пожара, устроенного британской армией в 1777 году, который повредил церковь настолько, что колокольня рухнула. Новый колокол, подаренный церкви полковником Ратгерсом, другом прихожан, не пользовался популярностью, так как звучал скорее как корабельный колокол, чем как церковный. В конце концов, его якобы подарили зданию суда, и Ратгерс организовал отливку нового колокола. Новый колокол весом 540 фунтов (240 кг) привезли из Амстердама в 1794 году. [9]
Он оставался в регулярном строю, звоня не только на службах и похоронах, но также в полдень и в 8 часов вечера ежедневно, пока в 1888 году не образовалась трещина. После этого он звонил только по особым случаям и в память о недавно умерших президентах США, вплоть до смерти Вудро Вильсона в 1924 году. [9]
С тех пор он звонил только один раз. Во время Второй мировой войны он звонил в Новый год 1943 года. Это транслировалось в Нидерланды по коротковолновому радио . В то время эта страна была оккупирована нацистской Германией , и большинство ее церковных колоколов были конфискованы и переплавлены на материальные ценности . Тем, которые не были конфискованы, звонить не разрешалось, и трансляция, таким образом, была направлена на повышение морального духа среди населения Нидерландов. [9]
После того, как часовня Вифании сгорела после ее продажи в 1946 году, церкви удалось спасти свой колокол 1870 года из руин. Он был полностью восстановлен в 1974 году и теперь выставлен в притворе церкви. [9]
Церковные предания гласят, что домовой обитает в колокольне. История начинается с того, что один из ранних домини и его жена возвращаются из Нью-Йорка через Гудзон в штормовую погоду. Когда корабль проходил мимо горы Дандерберг в Гудзонском нагорье , существо вылетело и село на фок-мачту, из-за чего корабль с большей вероятностью мог перевернуться в бурной воде. Пассажиры и команда попросили домини помолиться. [9]
Он так и сделал, и домовой ушел. На следующее утро его колпак был обнаружен висящим на колокольне церкви. Пытаясь вернуть его, домовой оказался заточенным в башне и всех последующих шпилях. Он останется там, гласит легенда, до тех пор, пока церковь останется на освященной земле. Истории утверждают, что маленького художника видели работающим на колокольне во время вспышек молнии. Его стоны во время воскресных служб были приняты за храп верующих . [9]
Эта история рассказана в эпизоде «Дольф Хейлигер», входящем в постановку Вашингтона Ирвинга «Брэйсбридж-холл» 1822 года .
Дважды существо, как предполагается, вступало в более прямой контакт с людьми. Художник на шпиле в 1852 году умер от « колик художника », когда он испугался и упал с церкви, а в 1984 году другой художник внезапно спустился после того, как, по его словам, его трижды хлопнули по плечу. Предполагается, что домовой добавил дополнительную линию на циферблат часов, так что «XII» превратилось в «XIII». [9]
Из-за визуальной важности колокольни старой голландской церкви ни одно новое сооружение не может возвышаться в пределах частокола выше основания колокольни, которое находится на высоте 62 футов над уровнем обочины.
нем есть некоторые аспекты церкви Джеймса Гиббса St.-Martin-in-the-Fields в Лондоне.