This article needs additional citations for verification. (May 2012) |
Фокус | Оружие |
---|---|
Твёрдость | Нет контакта |
Страна происхождения | Королевство Рюкю |
Олимпийский вид спорта | Нет |
Окинавское кобудо (沖縄古武道) , буквально «старый боевой путь Окинавы», представляет собой систему оружия окинавских боевых искусств .
Окинавский кобудо — японский термин, который можно перевести как « старый боевой путь Окинавы ». Это общий термин, придуманный в двадцатом веке. [1]
Окинавское кобудо относится к системам оружия окинавских боевых искусств . Эти системы могут иметь от одного до дюжины видов оружия в своей программе, среди которых кон (шестифутовый шест), сай (трезубец с короткой рукояткой), тонфа (дубинка с рукояткой), кама (серп) и нунчаку (две палки, соединенные веревкой или цепью), а также тэкко (кастеты), тинбэ-рочин (щит и копье) и сурудзин (утяжеленная цепь). Менее распространенное окинавское оружие включает тамбо (короткая палка), ханбо (шест средней длины) и эку (лодочное весло традиционного окинавского дизайна).
Окинавское кобудо отличается от общего термина кобудо , который относится ко всем японским боевым искусствам, существовавшим до Реставрации Мэйдзи . [1] [2]
Популярная история и распространенное мнение о том, что сельскохозяйственные орудия Окинавы превратились в оружие из-за ограничений, наложенных на крестьян самурайским кланом Сацума , когда остров стал частью Японии, который запрещал им носить оружие . В результате, как говорят, они были беззащитны и разработали боевую систему вокруг своих традиционных сельскохозяйственных орудий. Однако современные исследователи боевых искусств не смогли найти историческое подтверждение этой истории, и доказательства, обнаруженные различными историками боевых искусств, указывают на касту воинов Печин на Окинаве как на тех, кто практиковал и изучал различные боевые искусства, а не на Хэймин, или простолюдинов. Это правда, что жителям Окинавы, находившимся под властью иностранных держав, было запрещено носить оружие или практиковаться с ним на публике. Но основанные на оружии бои, которые они тайно практиковали (и типы оружия, с которыми они практиковались), имели сильные китайские корни, и примеры похожего оружия были найдены в Китае , Таиланде и Индонезии [3] до того, как они были адаптированы для Окинавы.
Системы окинавского кобудо были сформированы местными окинавскими техниками, которые возникли в среде адзи, или благородного класса, [ требуется ссылка ] и импортированными методами из Китая и Юго-Восточной Азии . Большинство традиций окинавского кобудо, переживших трудные времена во время и после Второй мировой войны, были сохранены и переданы Тайра Синкеном (Рюкю Кобудо Ходзон Синкокай), Чоги Кишабой (Рюкю Будзюцу Кенкю Доюкай) и Кенва Мабуни (Сито-рю). Практические системы были разработаны Тосихиро Осиро и Мотокацу Иноуэ совместно с этими мастерами. Другие известные мастера, в честь которых названы ката окинавского кобудо, включают Тётоку Кьяна , Сигэру Накамуру, Кангу Сакукаву и Синко Матаёси .
Некоторые считают, что окинавские искусства кобудо являются предшественниками боевого искусства каратэ с голыми руками [ требуется ссылка ] и несколько стилей этого искусства включают некоторую степень обучения окинавскому кобудо как часть своей учебной программы. Аналогично, не редкость увидеть случайный удар ногой или другую технику пустой руки в окинавском ката кобудо. Техники двух искусств тесно связаны в некоторых стилях, о чем свидетельствуют варианты с пустой рукой и оружием в определенных ката: например, Канку-дай и Канку-сай , а также Годзюсихо и Годзюсихо-но-сай , хотя это примеры окинавских ката кобудо, которые были разработаны из ката каратэ и не являются традиционными формами окинавского кобудо. [ необходима цитата ] Другие более аутентичные окинавские кобудо ката демонстрируют элементы техник пустой руки, как показано в более старых формах, таких как Соэйси Но Дай, форма бо, которая является одной из немногих аутентичных окинавских кобудо ката, использующих удар ногой в качестве предпоследней техники. [ необходима цитата ] Некоторые окинавские кобудо ката претерпели меньшее «современное развитие», чем каратэ, и по-прежнему сохраняют гораздо больше оригинальных элементов, отражения которых можно увидеть в еще более современных ката каратэ. Связь между методами пустой руки и оружия может быть напрямую связана в системах, таких как та, которая была сформулирована для сохранения обоих искусств, таких как Иноуэ/Тайра «Рюкю Кобудзюцу Ходзон Синко Кай» и Мотокацу Иноуэ «Юишинкай Каратэ Дзюцу». М. Иноуэ проводит прямые сравнения между использованием определенного оружия и различными элементами техники пустых рук, такими как сай, отражающий хайто/сюто ваза, тонфа, отражающая уракен и хидзиатэ, и кама куритэ и какете, в качестве примеров. Работа ног в обоих методах взаимозаменяема.
Окинавское кобудо достигло своего пика около 100 лет назад [ когда? ], и из всех подлинных окинавских ката кобудо, практиковавшихся в то время, сохранились лишь сравнительно немногие. В начале 20-го века упадок изучения Рюкю кобудзюцу (как его тогда называли) означал, что будущее этой боевой традиции оказалось под угрозой. В период Тайсё (1912–1926) некоторые представители боевых искусств, такие как Ябику Модэн, внесли большой вклад в обеспечение будущего Рюкю кобудзюцу. Многие из форм, которые до сих пор известны, появились благодаря усилиям Тайра Синкэна, который путешествовал по островам Рюкю в начале 20-го века и составил 42 существующих ката, охватывающих различные типы окинавского оружия . Хотя Тайра Синкэн, возможно, не смог собрать все сохранившиеся окинавские кобудо ката, те, которые ему удалось сохранить, перечислены здесь. Однако они не включают все из течений Матаёси, Ухучику и Яманни.
Бо — это шест длиной шесть футов, иногда сужающийся с обоих концов. Возможно, он произошел от сельскохозяйственного орудия, называемого тэнбин : палки, помещаемой на плечи, с корзинами или мешками, висящими с обоих концов. Бо также, возможно, использовался в качестве ручки для граблей или лопаты. Бо, наряду с более короткими вариациями, такими как дзё и ханбо, также могли произойти от тростей для ходьбы, которые использовали путешественники, особенно монахи. Бо считается «королем» оружия Окинавы, так как все остальные используют его слабости в борьбе с ним. Бо — самое раннее из всех видов оружия Окинавы (и фактически одно из самых ранних из всех видов оружия в форме простого посоха) и традиционно изготавливается из красного или белого дуба.
Сай — остроконечное оружие ближнего боя, напоминающее трезубец с короткой рукоятью, иногда ошибочно принимаемое за разновидность небольших ручных граблей . Это маловероятно, так как в то время на Окинаве был дефицит металла, и палка подошла бы для этой цели более удовлетворительно для бедного простолюдина. Сай похож на короткий меч, но не имеет лезвия, а только на кончиках зубцов. Оружие сделано из металла, а длина основного зубца зависит от предплечья пользователя. Два более коротких боковых зубца на противоположных сторонах основного зубца используются для ловли, захвата и поломки другого оружия, такого как меч или бо. Версия оружия, известная как нунти сай или мандзи сай (из-за своего внешнего вида, напоминающего кандзи свастика), имеет два более коротких боковых зубца, направленных в противоположные стороны.
Тонфа , возможно, произошла от ручки жернова , используемого для помола зерна. Традиционно ее изготавливают из красного дуба, и ее можно держать за короткую перпендикулярную ручку или за более длинный основной стержень. Как и все окинавское оружие, многие из ее форм отражают приемы «пустой руки». Тонфа более легко узнаваема по ее современному развитию в форме полицейской дубинки с боковой рукояткой , но многие традиционные приемы тонфы отличаются от приемов дубинки с боковой рукояткой. Например, тонфа часто используется парами, в то время как дубинки с боковой рукояткой, как правило, не используются.
Кама — традиционный сельскохозяйственный серп , считающийся одним из самых сложных для изучения из-за присущей ему опасности при использовании такого оружия. Точка, в которой лезвие и рукоятка соединяются в модели «оружия», обычно имеет выемку, в которую можно зацепить бо, хотя это соединение оказалось слабым местом в конструкции, и современные образцы, как правило, имеют более короткую рукоятку с лезвием, которое начинается по линии рукоятки, а затем сгибается, хотя и в меньшей степени; эта форма камы известна как натагама . Лезвие традиционного рисового серпа, такого как тот, который можно купить в японском хозяйственном магазине, продолжается до рукоятки без выемки, так как она не нужна для его предполагаемого использования.
Нунчаку — это две секции дерева (или металла в современных воплощениях), соединенные шнуром или цепью. Существует много споров о его происхождении: некоторые говорят, что изначально это было китайское оружие, другие говорят, что оно произошло от молотильного цепа, в то время как одна теория утверждает, что оно произошло от конских удил. Китайские нунчаку, как правило, округлые, тогда как окинавские — восьмиугольные, и изначально они были соединены конским волосом. Существует множество вариаций нунчаку, начиная от трехсекционного шеста ( сан-сэцу-кон , упомянутого далее в этой статье) до меньших многосекционных нунчаку. Нунчаку популяризировал Брюс Ли в ряде фильмов, снятых как в Голливуде , так и в Гонконге . Это оружие является незаконным в Канаде, Австралии (если нет разрешения) и некоторых частях Европы.
Окинавский стиль весла называется eku (это на самом деле относится к местной древесине, наиболее часто используемой для весел), eiku , iyeku или ieku . Примечательными отличительными чертами являются небольшое острие на кончике, изгиб с одной стороны весла и кровлеобразный гребень с другой. Один из основных приемов этого оружия использует тот факт, что рыбак, сражающийся на пляже, мог бы швырять песок в противника. Хотя он не имеет длины и, следовательно, досягаемости, как bō , довольно острые края могут нанести более проникающий урон при правильном использовании.
Тинбэ -рочин состоит из щита и копья. Это одно из наименее известных видов оружия Окинавы. Тинбэ (щит) может быть изготовлен из различных материалов, но обычно его делают из лозы или тростника, металла или, как правило, из панциря черепахи (исторически основным источником пищи островов Рюкю была рыбная ловля, которая обеспечивала надежный запас панцирей черепах). Размер щита обычно составляет около 45 см в длину и 38 см в ширину. Рочин (короткое копье) вырезается так, чтобы длина древка была равна расстоянию от предплечья до локтя, если его держать в руке. Затем наконечник копья выступает из древка и может быть найден во многих различных конструкциях, от копий до коротких мечей и орудий в стиле мачете (сэйрюто).
Сансэцукон похож на нунчаку, но состоит из трех деревянных секций (или металлических в современных вариантах ), соединенных шнуром или цепью.
Мотыга распространена во всех аграрных обществах; на Окинаве кува также использовалась в качестве оружия с тех пор, как появились фермеры. По сравнению с садовыми мотыгами, ручка, как правило, толще и обычно короче, как из-за роста окинавцев, так и из-за того, что большая часть сельского хозяйства ведется на склонах холмов, где длинные ручки были бы помехой. Классическая форма лезвия — простой прямоугольник из стали с острой передней кромкой, но также может быть раздвоенной с зубцами.
Тэкко или тэкчу — это разновидность кастета , и в первую очередь берет свое основное применение из техники пустой руки, также вводя рубящие движения. Тэкко обычно делается по ширине руки с чем-то между одной и тремя выступающими точками на передней части костяшки с выступающими точками вверху и внизу костяшки. Они могут быть сделаны из любого твердого материала, но в основном встречаются из алюминия, железа, стали или дерева.
Suruchin состоит из утяжеленной цепи или кожаного шнура и может быть найден в двух видах: «tan suruchin » (короткий) и «naga suruchin» (длинный). Длина составляет около 150–152 см и 230–240 см соответственно. Это оружие, которое можно легко спрятать перед использованием, и благодаря этому оно может быть сокрушительно эффективным. В современную эпоху, найденную с лезвием на одном конце и грузом на другом, техники surujin очень похожи на техники Meteor Hammer или Rope Dart. Кожаные шнуры используются для практики или кумитэ, тогда как цепи предпочтительны для демонстрации, но веревка (чаще всего из пеньки) была исходным материалом.
Нунти Бо (貫手棒, букв. «Пронзающие Руки Бо» ) похож на копье, но обычно состоит из бо с мандзи -образным сай на конце. Похож на трезубец и тришулу .
Тамбо , иногда пишется как танбо , — это короткий шест (по сравнению с бо или хамбо), сделанный из твердой древесины или бамбука. Его длина определяется измерением от кончика локтя до запястья. Тамбо можно использовать парами.
Ханбо — это палка из дерева или бамбука средней длины, используемая для ударов и захватов суставов. Длина около 90 см, или ее можно сделать с учетом длины от бедра до лодыжки.
В этой таблице сравниваются стили окинавского кобудо. Перечислено оружие, практикуемое каждым стилем. В перечисленных ниже стилях может практиковаться строго оружие или также другие боевые искусства (обычно каратэ ).
Как правило, системы оружия не формализуются автоматически как системы каратэ. Некоторые системы каратэ включают стандарт оружия в свою учебную программу, в то время как другие могут предлагать обучение владению оружием факультативно. Некоторые отдельные школы могут обучать дополнительному оружию, которое не обязательно преподается другими в их системе.
Хотя многие системы каратэ не включают в себя оружие, отдельные школы могут выбрать обучение окинавскому кобудо. Эти системы каратэ могут быть или не быть перечислены здесь.
Основное практикуемое боевое искусство | Источник | Необходимый | Оружие | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Бо | Сай | Тонфа | Кама | Нунчаку | Эку | Тинбе-Рочин | Сансетсукон | Нунти | Кува | Текко | Яри | Суручин | Нунти Бо | Тичу | ||||||
Тито-рю | Каратэ | Япония и Окинава , период Тайсё (1912-1926) | ? | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||||||||
Кейчу-рю | Каратэ | Соединенные Штаты, ? | ? | Да | Да | Да | Да | Да | ||||||||||||
Иссин-рю | Каратэ | Окинава , период (1952-1956) | да | Да | Да | Да | ||||||||||||||
Матаёси | Окинавское кобудо | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||
Рюэй-рю | Каратэ | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||||
Мотобу-рю | Каратэ | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | ? | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||||||
Рюкю | Окинавское кобудо | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | ||||||||
Сёрин-рю | Каратэ | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||||||
Сюри-рю | Каратэ | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | 2 | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||||||||
Токусинрю | Окинавское кобудо | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | |||||
Яманни рю | Окинавское кобудо | Окинава , период Тайсё (1912-1926) | Да | Да | Да | Да | Да | Да | ||||||||||||
Ёсюкай каратэ | Каратэ | Япония и Окинава , период Тайсё (1912-1926) | да | Да | Да | Да | Да | |||||||||||||
Мэйбукан Годзю-рю Годзюкай | Каратэ | Окинава | да | Да | Да | |||||||||||||||
Уфутику Кобудо (Рюкю Денто Кобудзюцу Хозон Будо Кёкай) | Окинавский кобудо | Окинава | да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | ||
Сёрей Годзю Рю | Каратэ | Окинава | Нет | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Нет | ||||||||||
Сэйё Сёрин-рю | Каратэ | Окинава | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Нет | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | Да | ||
Мацубаяси-рю | Каратэ | Окинава | Да | Да | Да | Да | Да |
( копия Wayback Machine )