Одивелас | |
---|---|
Координаты: 38°47′25″N 9°10′47″W / 38.79028°N 9.17972°W / 38.79028; -9.17972 | |
Страна | Португалия |
Область | Лиссабон |
Столичная область | Лиссабон |
Округ | Лиссабон |
Приходы | 4 |
Правительство | |
• Президент | Хьюго Мартинс ( PS ) |
Область | |
• Общий | 26,54 км 2 (10,25 кв. миль) |
Высота | 124 м (407 футов) |
Население (2021) | |
• Общий | 148 034 |
Часовой пояс | UTC+00:00 ( ВЕСЁЛОЕ ВРЕМЯ ) |
• Лето ( летнее время ) | UTC+01:00 ( ЗАПАД ) |
Почтовый индекс | 2675 |
покровитель | Сантиссимо Номе де Иисус |
Веб-сайт | www.cm-odivelas.pt |
Одивелаш ( европейское португальское произношение: [ɔðiˈvɛlɐʃ] ⓘ ) — муниципалитет встоличном регионе Лиссабона,Португалия. Муниципалитет расположен в 8 км к северо-западу от центраЛиссабона. Преимущественно жилой пригород, население в 2021 году составляло 148 034 человека[1]на площади 26,54 км2(один из самых маленьких муниципалитетов в Португалии).[2]
Муниципалитет Одивелаш расположен в старом районе Лиссабона (историческая провинция Эстремадура ), в столичном районе Лиссабона , гранича с муниципалитетами Лореш , Синтра , Амадора и Лиссабон . [3]
Регион расположен на обширной равнине, которая простирается от Понтиньи до Повуа-ди-Санту-Адриан, проходя через Одивелаш и Оливал-Башту. [3] Остальная часть территории образована полукаменистыми вершинами холмов и долинами, усеянными сосновыми лесами и небольшими сельскохозяйственными угодьями (некоторые из них являются пастбищами для овец). [3] Канекас сохраняет сельскохозяйственный характер, выращивая в теплицах и на полях, особенно цветы и декоративные растения. [3]
Административно муниципалитет разделен на 4 гражданских прихода ( фрегезии ): [4]
Происхождение имени Одивелаш связано с особой легендой, которая развилась во времена правления короля Дениса . В легенде король Денис имел привычку поздно ночью отправляться в район Одивелаш, чтобы завести связи с женщинами. [5] В одну из таких ночей королева ( Елизавета Португальская ) ждала своего странствующего мужа и спросила его о ночных поездках, [5] спросив его:
Фраза была, таким образом, искажена в Odivelas , или «куда король отправился, чтобы увидеть их [дам]» . [5] Другое толкование происходит от составляющих слов: «odi» и «velas» . Первое, арабского происхождения, означает водный поток , а второе — от латинского обозначения крыльев ветряной мельницы. И реку, и остатки древних ветряных мельниц можно обнаружить в центральной части общины. [5]
Дольмены в Педрас - Грандиш и Батальяс (в приходе Канекас ), кастро Аморейра (в приходе Рамада ), остатки римских поселений в Повуа-ди-Санту-Адриан, арабские орудия труда в недрах Пайя (в приходе Понтинья ) указывают на то, что территория Одивелаша была постоянно заселена на протяжении веков из-за ее плодородных земель и умеренного климата. [5]
На главной площади Одивелаша в 1415 году Филиппа Ланкастерская благословила своих трех сыновей ( Эдуарда , Питера и Генриха ), когда они отправлялись верхом в Рестело, где им предстояло начать свое заморское путешествие с целью захватить город-государство Сеута . [5]
Именно в монастыре Сан-Динис впервые был представлен в 1534 году Auto da Cananeia автором Жилем Висенте по заказу Матери-Настоятельницы Виоленте, сестры Педро Альвареша Кабрала . [5] Земли вокруг Понтинья стали плодородным центром в этом столетии, поскольку все больше и больше фермеров и знати мигрировали в этот регион (вместе с Повуа-де-Санту-Адриан и Канесасом ). [5] Некоторые владельцы недвижимости, такие как художник Виейра Лузитано , были частью притока культурных жителей в Одивелаш. В Повуа-де-Санту-Адриан художник Педро Александрино позже внес свой вклад в работы в соборе Се в Лиссабоне, Национальном дворце Келуш и Музее карет в Белене . [5]
Кража из главной церкви Одивелаша (11 мая 1671 года) стала причиной возведения памятника, посвященного Сеньору Рубаду (англ. Senhor Roubado, «украденный Господь »), и дала начало первой политической карикатуре, в которой критиковалась деятельность инквизиции. [5] Это был период, когда миссионеры, возвращавшиеся из Азии и Африки, посещали монастырь Рильяфолеш в Пайане ( Понтинья ). Еще один спор возник в 1723 году, когда сестры в монастыре были ошеломлены предположением, что бразильская монахиня могла быть еврейкой и проникнуть в их орден (полагая, что это спасет ее от преследований со стороны инквизиции). Они зашли так далеко, что представили дело кардиналу-инквизитору, а после этой неудачи — королю (который отказался выступить арбитром). [5] Монахинь в конечном итоге были без промедления увезены солдатами и возвращены в монастырь. По иронии судьбы, гораздо позже к сестрам присоединится мать Паула де Одивелаш (настоящее имя Паула Тереза да Силва и Алмейда), с которой у короля Жуана V (на 30 лет старше ее) был страстный роман. Их отношения продлятся до смерти монарха, хотя король будет выплачивать ей щедрое ежемесячное пособие после его смерти. [5]
В 1731 году Жуан V издал указ о начале строительства акведука Агуас-Ливрес , который начинался в Фонте-дас-Агуас-Ливрес около Каренки и заканчивался в водохранилище в Аморейре (завершено в 1834 году). [5] Водохранилище Аморейра ( португальский : Mãe d'Água ), хотя и красивое место, имеет емкость 5 500 000 литров (1 500 000 галлонов США), которые транспортировались по туннелям к многочисленным фонтанам в Лиссабоне. Акведук никогда не был полностью эффективным, а его вода была грязной и в малых количествах. [5] Намного позже, в 1833 году, в приходе Понтинья было построено Кинта-да-Пентиейра как кладбище для жертв холеры . [5] До 19 века Лиссабон был городом, зараженным эпидемиями с источниками воды низкого качества. Многие из более богатых горожан платили мужчинам (многие из Канекаса) за доставку питьевой воды в их дома. [5] Вода из Канекаса была хорошего качества, и ее фонтаны обеспечивали определенное количество воды, которое перевозилось на повозках или бочках жителям Лиссабона, в дополнение к услугам прачечной и садоводческой продукции. [5]
После того, как религиозные ордена были подавлены, Одивелаш начал играть важную социальную роль, востребованную за его открытые пространства и природную среду; многие члены элиты Лиссабона построили небольшие загородные поместья, или в начале 20-го века летние дома. [5] Приходы Одивелаш и Понтинья были частью муниципалитета Белен во времена писателя Алешандре Эркулану . Позже они были объединены в муниципалитет Оливаиш (в 1885 году). [5] В 1886 году был создан муниципалитет Лореш , в который вошли многие другие приходы Одивелаша. В 1915 году был официально учрежден гражданский приход Канешаш. [5] Развитие в этой области начало отходить от сельского хозяйства, и строилось все больше и больше домов. Связь с Лиссабоном и строительство дорог привели к покупке земель в регионе.
В Понтинье командный пункт Movimento das Forças Armadas ( Движения вооруженных сил ) отвечал за содействие установлению демократической Португалии 25 апреля 1974 года ( Революция гвоздик ). [5]
Региональная интенсификация, вызванная разделом земли, сильно повлияла на местный ландшафт. Спустя двадцать пять лет после Революции гвоздик возникло 85 тайных баррио. [5] Одновременно с этим во всех приходах муниципалитета (за исключением Фамоэнша) произошел взрывной рост числа гражданских строительных проектов (из-за нехватки доступного жилья в Лиссабоне), что привело к увеличению численности постоянного населения. [5] Политические органы развивались для поддержки этих изменений, что привело к созданию гражданских приходов Понтинья в 1984 году и Оливал-Башту, Рамада и Фамоэнш в 1989 году. Повуа-ди-Санту-Адриан стал городом в 1986 году, Одивелаш был повышен до статуса города в 1990 году, Понтинья стал поселком в 1991 году вместе с Оливал-Башту в 1997 году. В том же году, чтобы защитить местный план развития, группа граждан основала Movimento Odivelas a Concelho ( Движение Одивелаша за муниципальный статус ). [5] 19 ноября 1998 года единогласным голосованием членов Национальной ассамблеи было одобрено создание муниципалитета Одивелаш со штаб-квартирой в городе Одивелаш. [5] [6] 20 января 1999 года Comissão Instaladora do Município de Odivelas была уполномочена министром оборудования, планирования и администрации территории Жуаном Кравинью новыми переходными административными обязанностями. [5] Три года спустя комиссия прекратила свою деятельность, и после муниципальных выборов в декабре 2001 года первое муниципальное правительство Одивелаша было приведено к присяге. [5] С тех пор город стал оплотом Социалистической партии , которая выиграла все местные выборы и все, кроме одних, выборы в национальный законодательный орган .
Самым известным памятником в Одивелаше является женский монастырь Сен-Дени из Одивелаша , основанный королем Динишем I около 1295 года. В монастыре жили многие известные религиозные женщины, его часто посещали короли и королевы (действительно, у нескольких королей были внебрачные сыновья от монахинь). Готический монастырь был сильно поврежден во время Лиссабонского землетрясения 1755 года , но апсида сохранилась, как и гробница короля Диниша и его дочери, принцессы Марии Афонсу . Монастырь также имеет интересную архитектуру в стилях мануэлино и барокко .
Еще одна интересная достопримечательность — Мемориал Одивелаша , любопытный памятник начала XIV века. На нем изображен герб Португалии в стиле конца XV века, когда памятник, возможно, был восстановлен. Назначение этого памятника точно не известно, но, возможно, он был возведен в ознаменование прибытия тела короля Диниша в Одивелаш для захоронения в монастыре.
В начале XVIII века король Жуан V приказал построить акведук для транспортировки воды из прихода Канекас в город Лиссабон, который страдал от хронической нехватки воды. Акведук Агуас Ливрес , который начал работать в 1748 году, является одним из шедевров древнепортугальской инженерии.
В Понтинье командный пункт Движения вооруженных сил , возглавившего Революцию гвоздик 1974 года , теперь является музеем.
Футбольный клуб «Одивелас» — самое представительное спортивное объединение в городе, имеющее три футбольных поля, спортзал и другие сооружения.