Окосокоаутла-де-Эспиноса
Окосокоаутла-де-Эспиноса | |
|---|---|
 | |
| Координаты: 16°45′N 93°22′W / 16.750°N 93.367°W / 16.750; -93.367 | |
| Страна |  Мексика |
| Состояние | Чьяпас |
| Муниципальный центр | Окосокоаутла-де-Эспиноса |
| Правительство | |
| • Президент муниципалитета | Рамиро Чамбе |
| Область | |
| • Общий | 2084 км 2 (805 кв. миль) |
| • Город | 9,39 км 2 (3,63 кв. миль) |
| Население (перепись 2020 г.) [1] | |
| • Общий | 97,397 |
| • Плотность | 47/км 2 (120/кв. милю) |
| • Город | 43,247 |
| • Плотность города | 4600/км 2 (12000/кв. милю) |
| Часовой пояс | UTC-6 ( центральное поясное время ) |
| • Лето ( летнее время ) | UTC-5 ( центральное поясное время ) |
| Веб-сайт | (на испанском) |
Ocozocoautla de Espinosa , в разговорной речи Coita , — город и муниципалитет в мексиканском штате Чьяпас . Он расположен в западной части штата, в 24 км к западу от Тустла-Гутьеррес, охватывая части Depresión Central (Центральная депрессия) и Montañas del Norte (Северные горы). Граничит на севере с Tecpatán , на востоке с Berriozábal , Tuxtla Gutiérrez и Suchiapa , на юге с Villaflores и на западе с Jiquipilas и Cintalapa . Название происходит от языка науа и означает «лес деревьев ососоте». «De Espinosa» было добавлено в 1928 году в честь Раймундо Энрикеса Эспиносы, который был первым губернатором штата Чьяпас. Окосокоаутла получила статус города в 1926 году. Климат здесь теплый и влажный, а растительность представлена в основном высокими и средними тропическими лесами .
Демография
По состоянию на 2010 год общая численность населения муниципалитета составляла 82 059 человек [2], что больше, чем 72 426 человек в 2005 году [3].
По состоянию на 2010 год в городе Осококоаутла-де-Эспиноза проживало 39 180 человек. [2] Помимо города Осокоаутла-де-Эспиноза, в муниципалитете было 1069 населенных пунктов, крупнейшими из которых (в скобках указана численность населения 2010 года) были: Окуилапа-де-Хуарес (3921), классифицированный как городские, и Висенте Герреро (Матаморос) (2009). ), Гуадалупе-Виктория (1876), Игнасио Сарагоса (Эль-Морро) (1675), Ла-Индепенденсия (Лас-Пилас) (1178), Эрменегильдо Галеана (1068) и Альфонсо Могуэль (1022), классифицированные как сельские. [2]
Карнавал де Коита
Карнавал этого города основан на местных традициях Соке , которые восходят к доиспанским временам, и христианских традициях, принесенных испанцами. Он празднует как близость Страстной недели , так и воскрешение земли и жизни. Он начинается в воскресенье перед Пепельной средой . В этот день '''cohuinás'', люди, ответственные за организацию и координацию религиозных мероприятий в городе, собираются перед покровителем города, Святым Иоанном Крестителем, чтобы объявить о начале карнавала, который в первую очередь является танцевальным фестивалем. [4]
В понедельник проводится большой парад, который длится около 3 часов, в ходе которого различные группы соревнуются за звание «самых нарядных», «самых организованных» и т. д. Они также бросают друг в друга тальк и воду, независимо от того, насколько хорошо они одеты. Затем люди приветствуют коуинас, которые принимают их с шоколадом , 2 видами хлеба, называемыми «pukzinú» (с корицей и семенами тыквы) и «ponzoquí» (хлебная кукла, приготовленная на комале ), а также дистиллированными спиртными напитками. Во вторник коуинас танцуют «Baile de Plaza», также известный как «Baile Grande» или «Danza del los Enlistaonados». Танец исполняется один раз на каждой из трех главных площадей города. Этот танец имеет доиспанское происхождение и чтит «Tajaj Jama» или «Отца Солнца». Со времен испанского завоевания в этот танец были добавлены европейские христианские персонажи, включая «el Mahoma», арабскую фигуру, которая олицетворяет зло из-за его оппозиции христианству, Давида , который олицетворяет добро, потому что он защищает свой народ от Голиафа , и «el Caballo» (Конь), персонаж, чья миссия — помогать Давиду. В танце трое сражаются до тех пор, пока Давид не одерживает победу. [4]
Во вторник исполняется Танец Тигра. Два тигра и две обезьяны (самец и самка) сопровождаются охотником, солдатами, «татамонос» и «арреадорес». Тигры охотятся на обезьян, как охотник охотится на тигров. Сопровождаемый тамбуринами , маримбами и флейтами , танец заканчивается, когда обезьяны одерживают победу над тиграми с помощью охотника. [4]
В отличие от большинства карнавалов, мероприятия не заканчиваются в полночь начала Пепельной среды. В этот день все участники и посетители Карнавала очищаются «ванной» с использованием «запояля», порошка, извлеченного из желтого стручкового плода. В четверг происходит церемониальное «ограбление» головы свиньи, украшавшей слугу «эль Махомы». Затем следует ужин с музыкой маримбы. В рамках этого мероприятия выбираются новые люди, которые будут играть различные роли на Карнавале следующего года. [4]
Ссылки
- ^ Citypopulation.de Население муниципалитета Окосокоаутла-де-Эспиноса с населенными пунктами
- ^ abc "Ocozocoautla de Espinosa". Каталог локализаций . Секретарь социального обеспечения (SEDESOL) . Проверено 23 апреля 2014 г.
- ^ "Энциклопедия муниципалитетов Мексики, штат Чьяпас, Окозокоаутла-де-Эспиноза" . Проверено 3 марта 2008 г.
- ^ abcd Залдивар, Кайла (февраль 2008 г.). «En Ocozocoautla, Чьяпас… Un Baile de Carnaval». Гиа Мексика Десконосидо . 372 : 34–41.
