Сефер Рефуот

Сефер Рефуот ( иврит : ספר רפואות , «Книга лекарств»), также известный как Сефер Асаф ( английский: / ˈ s ˈ ɛ f ər ˈ eɪ . s æ f / Ay-saf , иврит : ספר אסף , «Книга»). Асафа» или «Асафа») — самая ранняя известная медицинская книга, написанная на иврите . ^{[1] [2]} Приписывается или посвящен Асафу Врачу (также известному как Асаф бен Берехия; возможно, византийский еврей ; ^[3] или, возможно, отождествляется с Асифом ибн Бархией , легендарным мистическим полиматом-визирем в арабском фольклоре, связанным с царем Соломоном ) и некий Йоханан бен Забда, который, возможно, жил в византийской Палестине или Месопотамии между 3 и 6 веками н. э. (хотя это очень сомнительно, и некоторые предполагают, что Асаф и Йоханан были легендарными мудрецами в еврейской традиции, которым текст ^[4] Дата текста неизвестна, поскольку большинство рукописей относятся к эпохе позднего средневековья; хотя отсутствие в книге сведений об арабской медицине позволяет предположить, что она могла быть написана гораздо раньше .

В «Сефер Рефуот» обсуждаются болезни , методы их лечения и профилактика. В книге показан большой интерес к общей физической форме и благополучию посредством регулярных упражнений, здорового питания и личной гигиены. В книге показана забота о предоставлении медицины бедным и интерес к развитию медицины как отдельной профессии. В ней излагается теория кровеносных сосудов и кровообращения. В книге также предписываются различные средства для каждого месяца года, основанные на предполагаемом влиянии астрологии на гуморы организма . Введение к книге выполнено в форме позднего Мидраша и приписывает происхождение медицины Шему , который получил ее от ангелов .

Его изучал Людвиг Венецианер , который отметил возможные персидские связи. ^[5]

В частности, в работу включена Клятва Асафа , кодекс поведения для еврейских врачей , ^[6] сильно напоминающий Клятву Гиппократа . ^[7] Ее давали студенты-медики при окончании обучения. ^[8]

Эта страница является кандидатом на копирование в Wikisource. Если страницу можно отредактировать в энциклопедическую статью, а не просто копию исходного текста, пожалуйста, сделайте это и удалите это сообщение. В противном случае вы можете помочь, отформатировав ее в соответствии с правилами Wikisource в рамках подготовки к импорту в Wikisource администратором Wikisource. Обратите внимание, что если этот исходный текст не на английском языке, его придется копировать с помощью процесса transwiki.

1. Это договор, который Асаф бен Берахьягу и Йоханан бен Забда заключили со своими учениками, и они заклинали их следующими словами:
2. Не пытайтесь убить ни одну душу с помощью травяного зелья,
3. Не заставляй женщину, которая забеременела от блуда, выпить спиртное с целью вызвать аборт,
4. Не пожелай красоты женщин, чтобы вступить с ними в блуд,
5. Не разглашай тайну человека, который тебе доверился,
6. Не принимайте никакой награды [которая может быть предложена, чтобы побудить вас] разрушать и губить,
7. Не ожесточай сердца твоего [и не отвращай его] от жалости к бедным и врачевания нуждающихся,
8. Не говори о хорошем: оно худо; и о плохом: оно худо;
9. Не следуйте путям колдунов, которые прибегают к чарам, ворожбе и чародейству, чтобы разлучить мужчину с женою его или женщину с другом юности ее,
10. Не желай никакого богатства или награды [которая может быть предложена, чтобы побудить тебя] помогать в похотливом желании,
11. Не ищи помощи в каком-либо идолопоклонстве, чтобы исцелиться посредством [обращений к идолам], и не исцеляй ничем [относящимся] к их поклонению,
12. Но напротив, питайте отвращение, ненавидьте и презирайте всех тех, кто поклоняется им, уповает на них и дает им заверения,
13. Ибо все они ничтожны, бесполезны, ибо они ничто, демоны, духи мертвых; они не могут помочь своим собственным трупам, как же они могут помочь тем, кто жив?
14. [Итак] возложите упование ваше на Господа, Бога вашего, [который есть] истинный Бог, Бог живой,
15. Ибо [именно] Он убивает и оживляет, ранит и исцеляет,
16. Кто учит людей знанию и также пользе,
17. Кто ранит справедливо и праведно, и кто исцеляет жалостью и состраданием,
18. Никакие замыслы [Его] проницательности не будут вне Его [власти]
19. И ничто не скроется от Его глаз.
20. Кто заставляет расти целебные растения,
21. Он вкладывает мудрость в сердца мудрых, чтобы они врачевали по множеству милости Его и рассказывали чудеса в собрании многих, дабы все живущее познало, что Он сотворил его, и что нет спасителя, кроме Него.
22. Ибо народы надеются на своих идолов, которые должны спасти их от бедствий, но не избавят их от несчастий.
23. Ибо их вера и надежда — на мертвых.
24. По этой [причине] вам следует хранить себя вдали от них, удаляться и удаляться от всех мерзостей идолов их,
25. И прилепиться к имени Господа Бога духов всей плотью,
26. И душа всего живущего в руке Его, чтобы умерщвлять и оживлять,
27. И нет избавляющего от руки Его.
28. Помни Его всегда и ищи Его в истине, в правде, в непорочности, чтобы тебе иметь успех во всех делах твоих.
29. И Он поможет тебе преуспеть в [том, что ты делаешь], и ты будешь [назван] счастливым в устах всякой плоти.
30. И народы оставят своих идолов и образы и захотят поклоняться Богу, подобно тебе,
31. Ибо они узнают, что их надежда тщетна и усилия их бесплодны,
32. Ибо они молят Бога, который не сделает им добра, который не спасет их.
33. А вы будьте сильны, и не позволяйте рукам вашим ослабевать, ибо есть награда за труд ваш,
34. Господь с тобой, пока ты с Ним,
35. Если вы соблюдаете Его завет, следуйте Его заповедям, прилепляясь к ним,
36. Вас будут считать Его святыми в глазах всей плоти, и они скажут:
37. Счастлив народ, чей [удел] таков, счастлив народ, чей Бог — Господь.
38. Их ученики ответили:
39. Мы сделаем все, что ты нам повелел и приказал,
40. Ибо это заповедь Торы,
41. И мы должны делать это всем сердцем, всей душой и всеми силами, Делать и повиноваться.
42. Не отклоняться и не уклоняться ни вправо, ни влево.
43. И они [Асаф и Йоханан] благословили их во имя Бога Всевышнего, Творца неба и земли.
44. И они продолжали обвинять их и говорили:
45. Господь Бог, святые Его и Тора Его свидетельствуют, чтобы вы боялись Его, не уклонялись от заповедей Его и соблюдали законы Его в правоте сердца,
46. Не стремись к корысти, [чтобы] помогать нечестивцу [в пролитии] невинной крови.
47. Не приготовляй смертоносного снадобья ни для мужчины, ни для женщины, чтобы он [или она] убил своего ближнего.
48. О травах [из которых сделаны такие лекарства] не говори. Не передавай их никому,
49. И не говори ни о чем, [связанном] с этим,
50. Не используйте кровь ни в каком врачебном деле,
51. Не пытайтесь вызвать болезнь в душе человека посредством [использования] железных инструментов или прижигания огнем, прежде чем не проведете двух-трехкратное обследование; [только] тогда вы должны дать свой совет.
52. Да не надмеваются глаза твои и сердце твое духом гордости.
53. Не держите [в своих сердцах] мстительной ненависти по отношению к больному человеку,
54. Не изменяй слов твоих ни в чем,
55. Господь Бог наш ненавидит, чтобы [это?] делалось,
56. Но соблюдайте Его постановления и заповеди и ходите всеми путями Его, чтобы угождать Ему, [и] быть чистыми, истинными и справедливыми.
57. Так Асаф и Йоханан увещевали и заклинали своих учеников.

Израильская больница Асаф ХаРофе названа в честь автора. Отрывки из книги опубликованы в современном ивритском издании Сьюссмана Мунтнера. ^[9]

• Амар, Зоар (2022). Книга лекарств Асафа: трактат о свойствах пищевых продуктов (на иврите). Кирьят-Оно.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

• Семнадцать правил Энджуина