Книга клятвы
Книга, используемая для ругательств
Представитель США Кит Эллисон приносит присягу на Коране , 2007 г.

Книга клятв (также пишется как oathbook или oath-book ) — это книга , на которой приносят клятву, как правило, при присяге на должность и в судах для дачи показаний под присягой . Укорененная в германских языческих и иудейских обычаях, практика клятвы на книгах практикуется в различных религиях и странах. Христиане обычно клянутся на Библии (или исторически на Евангельской книге ), иудеи — на Торе , мусульмане — на Коране , а индуисты — на Бхагавад-гите , хотя существует и некоторая религиозная оппозиция этой практике, особенно среди квакеров .

История

Средневековый период

Практика клятвы на священных книгах коренится как в германском языческом обычае клянутся физическими предметами, так и в иудейском обычае клянутся на Торе . [1] [2] Практика в западном мире может быть прослежена до Англии IX века , когда Евангелия использовались для определенных правительственных транзакций. [3] К XII веку английские суды приняли процедуру присяги. [3] Точное использование книг присяги в таких судах трудно определить, поскольку судебные записи и юридические трактаты часто предполагают знание процедуры. [4]

Гравюра XVII века, изображающая немецкого еврея, принимающего « еврейскую клятву ».

В двух записях XIV века, где разъясняется природа практики, процедура следует общей формуле: приносящий клятву идентифицирует книгу как Евангелие, утверждает ее священность и признает свой физический контакт с книгой. [5] Использование книг Евангелия для клятв не обходилось без сопротивления со стороны других христиан, таких как Джон Уиклиф , который считал это нарушением Третьей заповеди ( Исход 20:7). [6] По всей средневековой Европе евреи были обязаны приносить особые « еврейские клятвы » на свитках Торы или Хумашим в суде, [2] хотя с XIII века евреи подвергались дополнительным требованиям во время процесса, таким как возложение всей руки на Писание до запястья. [7] В Иберии XIV века мусульмане, живущие в христианских землях, в некоторых случаях были обязаны клясться на Коране . [8] В Империи Великих Моголов практика клятвы мусульман на Коране, а индуистов на Бхагавад-гите была официально закреплена в судах. [9]

Современный период

Обычай клятвенных книг в судах был импортирован в колониальные Соединенные Штаты из английского общего права , к тому времени процедура обычно включала в себя целование книги присягающим, хотя к 1904 году американский правовед Джон Генри Вигмор заметил, что «обычай целовать Книгу теперь становится общепризнанным как отталкивающий и негигиеничный; иногда предоставляются целлулоидные обложки. Но следует ясно понимать, что церемония поцелуя для большинства людей является совершенно необязательной чертой». [10] В 1840 году Британская империя начала отменять требование клятвенных книг для индуистов и мусульман в Индии, а в 1969 году в Республике Индия был принят закон об отмене этого требования для всех людей независимо от религии. [9]

Законы мира

Индия

Согласно закону 1969 года, суды в Индии не могут требовать от человека поклясться книгой, для дачи показаний необходимо только заявление с клятвой или подтверждением правдивости, что противоречит тому, что часто изображается в индийском кино . [9]

Джордж Вашингтон клянется на Библии во время своей первой инаугурации в качестве президента США

Великобритания

Суды в Англии и Уэльсе требуют, чтобы верующие клялись на своих священных книгах, тогда как атеисты не обязаны клясться ни на одной книге. Предложение Ассоциации магистратов в 2013 году об отмене этого требования было отклонено. [11]

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах присяга на вступление в должность часто совершается с использованием религиозных книг, хотя положение об отсутствии религиозного теста запрещает требовать от любого человека делать это. [12]

Религиозные взгляды

христианство

Иллюстрация 1863 года, на которой Джордж Фокс отказывается клясться на Библии из-за своей квакерской веры.

Хотя ранние христиане неохотно приносили клятвы любого рода, эта практика была в значительной степени принята после усиления влияния Римской империи . [13] Католические и большинство протестантских властей не против требования клятв политическими властями. [14] Исторически многие католики отказывались приносить клятвы на протестантских переводах Библии , [15] хотя это не запрещено, согласно Американскому церковному обозрению . [16] Квакеры выступают против принесения клятв любого рода, в том числе на Библии, и, таким образом, не могли давать свидетельские показания или входить в парламент Соединенного Королевства до 1699 и 1833 годов соответственно. [17]

ислам

Как правило, мусульмане не обязаны приносить клятвы на Коране, хотя многие предпочитают это делать. [18] Позиция школы исламского права Маликита неясна относительно того, можно ли использовать Коран для клятвы, некоторые юристы выступают против этого, а другие разрешают использовать в клятвах любой объект, почитаемый мусульманами (предположительно, включая Коран). [19]

иудаизм

Согласно Талмуду , судебные клятвы должны совершаться со свитком Торы в руках . [20]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Мильхайзер 2009, стр. 14.
  2. ^ ab Ziegler 2017, стр. 483.
  3. ^ ab Rosefield 2014.
  4. ^ Полег 2016, стр. 76.
  5. ^ Полег 2016, стр. 77.
  6. ^ Полег 2016, стр. 79–80.
  7. ^ Циглер 2017, стр. 484.
  8. ^ Висенс 2014, стр. 133–134.
  9. ^ abc Rautray 2012.
  10. ^ Мильхайзер 2009, стр. 30.
  11. ^ Пиготт 2013.
  12. ^ Бромвич 2017.
  13. ^ Мильхайзер 2009, стр. 12.
  14. ↑ Сильвинг 1959, стр. 1357.
  15. ^ Ирландия 2016, стр. 347.
  16. ↑ Хойзер 1895, стр. 64.
  17. ↑ Би-би-си, 2015.
  18. ^ Мильхайзер 2009, стр. 56.
  19. ^ Висенс 2014, стр. 133.
  20. ^ Azuelos-Atias 2016, стр. 695.

Библиография

  • Асуэлос-Атиас, Сол (01 сентября 2016 г.). «Использование библейской клятвы и ее развитие». Международный журнал семиотики права — Revue Internationale de Sémiotique juridique . 29 (3): 685–707 . doi : 10.1007/s11196-016-9468-7. ISSN  1572-8722.
  • «Разница между «утверждением» и «клятвой». BBC News . 2015-05-20. Архивировано из оригинала 2022-10-24 . Получено 2025-02-02 .
  • Бромвич, Джона Энджел (13.12.2017). «Вам не нужно давать клятву на Библии или любом религиозном тексте». The New York Times . Архивировано из оригинала 28.12.2024 . Получено 02.02.2025 .
  • Эйре, Карлос МН (2016-01-01). Реформации: Ранний современный мир, 1450-1650. Издательство Йельского университета. стр. 347. ISBN 978-0-300-11192-7.
  • Хойзер, Герман Джозеф , ред. (1895). «Принятие клятвы на протестантской Библии». American Ecclesiastical Review . 13. Catholic University of America Press : 64.
  • Милхайзер, Юджин Р. (2009-11-04). «Да поможет мне Аллах: исторический и благоразумный анализ клятв в применении к текущим противоречиям Библии и Корана в практике клятв в Америке». Ohio State Law Journal . 70 (1): 1– 71.
  • Пиготт, Роберт (19 октября 2013 г.). «Ходатайство о прекращении библейских клятв в суде отклонено». BBC News . Архивировано из оригинала 11 июня 2023 г. Получено 02 февраля 2025 г.
  • Полег, Эяль (2016-05-16). Приближение Библии в средневековой Англии. Manchester University Press. ISBN 978-1-5261-1052-7.
  • Rautray, Samanwaya (2012-01-02). "Миф о Гите в суде - Свидетели в Индии больше не приносят присягу на священной книге". The Telegraph . Архивировано из оригинала 2023-12-02 . Получено 2025-02-02 .
  • Rosefield, Hannah (2014-06-20). "Краткая история клятв и книг". The New Yorker . Архивировано из оригинала 2025-02-01 . Получено 2025-02-01 .
  • Силвинг, Хелен (1959). «Клятва: I». Йельский юридический журнал . 68 (7): 1329–1390 .
  • Висенс, Белен (27.03.2014). «Клятва Богом: мусульманская клятва в позднесредневековой и раннесовременной христианской Иберии». Medieval Encounters . 20 (2): 117– 151. doi :10.1163/15700674-12342162. ISSN  1570-0674.
  • Циглер, Джозеф (2017-07-05). «Клятва, еврейская». В Рот, Норман (ред.). Возрождения Рутледжа: средневековая еврейская цивилизация (2003): Энциклопедия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-67698-4.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Книга_клятвы&oldid=1273868322"