Часовня в Освенциме
| Часовня в Освенциме | |
|---|---|
 Слева видна часовня. | |
| Общая информация | |
| Архитектурный стиль | Барокко |
| Город или местечко | Кросно |
| Страна | Польша |
| Строительство началось | 2 мая 1647 г. |
| Завершенный | 8 октября 1648 г. |
| Клиент | Станислав Освенцим |
| Проектирование и строительство | |
| Архитектор(ы) | Винченцо Петрони |
Часовня Освенцим ( польск . Kaplica Oświęcimów ), посвящённая Пресвятой Деве Марии и Святому Станиславу из Щепанова , является пристройкой к готической францисканской церкви в Кросно (пл. Kościół i Klasztor oo. Franciszkanów w Krośnie), Польша. [1] Основанная в 1647–1648 годах видным представителем семьи Освенцим, она также широко известна как «Часовня любви» ( польск . Kaplica Miłości ). [2] Связанное с романтической легендой о любви Станислава Освенцима к его сестре Анне, здание является одним из лучших художественных достижений своей эпохи. [3] Она представляет собой тип погребальной часовни в стиле раннего барокко , построенной на квадратном плане с куполом, увенчанным фонарем, вдохновленным часовней Сигизмунда раннего Возрождения .
Часовня
Освенцимская часовня была построена со 2 мая 1647 года по 8 октября 1648 года. [1] Стены были украшены портретами Станислава Освенцима и Анны Освенцимовны, их отца Флориана Освенцима и двух его жен Барбары из Шамотова Освенцимовой и Регины зе. Слёнских Освенцимова вместе с портретом Яна Освенцима, вице-капитана, бельского виночерпия и судьи Санока . [1]
Проектировщиком часовни был Винченцо Петрони из Милана. [3] Богатая лепнина была работой самого выдающегося лепного декоратора Польши XVII века Джованни Баттиста Фалькони. [5] Часовня была построена на квадратном плане с куполом, увенчанным фонарем. У входа находится богато вырезанный мраморный портал и декоративная решетка.
Сложные цветочные узоры дополнены крылатыми путти. [6] Убранство интерьера не является типично религиозным, поскольку оно прославляет семью-основателя. [6] Герб и военные знаки отличия отсылают к благородным традициям Освенцимов.
Главным украшением часовни является алтарь 1890 года (точная копия оригинала середины XVII века) с орнаментом, гравюрами на дереве и картинами, датируемыми временем основания часовни. [7] Центральная картина изображает Святого Станислава, воскрешающего умершего рыцаря Петра [6] со Станиславом и Анной на заднем плане. [8]
Вход в склеп под часовней закрыт большими досками. Два гроба вдоль стены содержат останки отца и дяди Станислава. [6] Четыре других были помещены в небольшие ниши, самый маленький гроб указывает на то, что покойный был ребенком. В центре склепа находятся гробы Анны и Станислава. [6]
Легенда
Надпись на надгробной часовне гласит (на латыни ) ... вечной памяти Божьей, посвящается благородной Анне из Куновы Освенцимовны, самой любимой сестре, от ее самого опечаленного и скорбящего брата Станислава из Куновы Освенцим (...) в знак вечной любви, которую даже смерть не может остановить, погруженной в печаль и скорбь, также к его предкам, преемникам и потомкам, эта часовня как дом молитвы для живых и могила как место вечного покоя для мертвых, основанная в году 1647 от Рождества Христова , [9] породила легенду о кровосмесительной любви между братом и сестрой, впервые записанную в 1812 году. Легенда со временем приобрела популярность, и сама часовня стала популярной туристической достопримечательностью. [7] Пары, которые поженились в церкви, спускались в крипту, чтобы получить благословение на любовь, которая объединила Анну и Станислава. [6]
История имеет много версий и много вариантов. Согласно самой популярной версии, Станислав, придворный короля Владислава IV Вазы , вернувшись из дипломатических миссий, влюбился в свою давно потерянную младшую сестру. [8] Он отправился в Рим , чтобы получить разрешение от Папы на брак с Анной. [8] Когда он вернулся, он нашел свою сестру мертвой. Некоторые версии говорят, что Анна была отравлена его матерью или отвергнутым женихом, ожидавшим возвращения ее брата, или известием о том, что Папа благословил их отношения [6] (так как браки были запрещены до седьмой степени родства). Станислав приказал, чтобы его похоронили рядом с ней в склепе под часовней. Гробы Анны и Станислава стоят рядом друг с другом. Чтобы он мог видеть свою любимую сестру после смерти, он попросил добавить в свой гроб небольшое застекленное окно. [6]
Анна умерла 13 января 1647 года, по-видимому, от туберкулеза или тифа . [7] Событие задокументировано в дневнике Станислава Освенцима, обнаруженном в 19 веке. [7] Тот факт, что в феврале 1647 года он попытался стать управляющим князя Сигизмунда Казимира Вазы, также может указывать на его скорое возвращение в земную реальность и его потребность искать утешение. В записях нет никаких доказательств его намерения жениться на своей сестре, и нет никаких упоминаний о его предполагаемой поездке в Рим, чтобы получить папское разрешение. Станислав был еще жив через 10 лет после смерти своей сестры; он сражался при Берестечке и во время Потопа и погиб во время вторжения в Речь Посполитую князя Трансильвании Георгия II Ракоци в 1657 году. [ 7]
В популярной культуре
На основе легенды основаны многочисленные литературные, художественные и музыкальные произведения, в том числе « Powieści historicczne polskie» Станислава Яшовского, «Станислав и Анна Освенцим » Анны Либеры , « Поэма драматургическая с 5 нечетными номерами» Николая Болоза Антоньевича, «Анна Освенцимовна» , Симфоническая поэма Мечислава Карловича «Станислав и Анна Освенцимовые» , стихи Мечислава Яструна и Мирона Бялошевского , картины и рисунки Артура Гроттгера , Яна Матейко и Станислава Бергмана [9] и фильм Казимира Конрада и Петра Стефаниака «Станислав и Анна» (1985). [10]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc "Том 8–10". Исторически-архивальная практика. Archiwum Państwowe w Rzeszowie. 1999. с. 7. ISBN 1-74104-479-0.
- ^ "Кощул Францишканов pw. NMP w Krośnie" . www.101wycieczek.pl . Проверено 9 февраля 2013 г.
Jest on znany za sprawą XVII-wiecznego obrazu Matki Bożej Murkowej Pani Krośnieńskiej, a przede wszystkim z powodu "Kaplicy Milości".
- ^ ab Нил Бедфорд (2008). Польша. Lonely Planet. стр. 286. ISBN 978-1-74104-479-9.
- ^ Ежи Малиновский (1993). Где Восток встречается с Западом: портреты деятелей Речи Посполитой, 1576–1763 . Национальный музей в Варшаве. С. 132. ISBN 83-7100-088-X.
- ^ Адам Милобендзки (1994). Архитектура Польши: глава европейского наследия . Международный культурный центр. С. 57, 59.
- ^ abcdefgh Ева Горчица. «Kaplica Oświęcimów w Krośnie. Tajemnica wielkiej miłości». www.niedziela.pl . Проверено 9 февраля 2013 г.
Wymyślne elementy roślinne wzbogacają skrzydlate шпатлевка - аниолки. (...) Монументальный ołtarz w centrum zajmuje obraz przedstawiający św. Станислава Вскшешайцего Пиотровина. (...) Характерные черты декора, которые вы предпочитаете, не являются типичными религиозными. Бардзей славный род фундамента (...) W pomieszczeniu jest kilka trumien. Дважды, когда мы ходили в гости, у нас были щиколотки и жена Станиславы. Cztery inne, niewielkie, umieszczono w bocznych niszach (...) Centralne miejsce w krypcie o kolebkowym sklepieniu zajmuje postumed z trumnami Anny i Stanisława. Na wieku pierwszej trumny jest niewielkie okiko. Przekazy Głoszą, że kazał je zostawić Stanisław Oświęcim, aby nawet po smierci Anny móc wciąż patrzeć na jej niezwykłą urodę. (...) Подобно тому, как он общается с францисканцами, сбегая от крипты, он хочет спросить себя о таких вещах, как Анне и Станиславе. (...) Когда Анна осталась без матки в клубе одного обожателя, она попала в руки, чекая на силу брата, не зная, что происходит, и оттолкнуться от раздумий для "grzesznej" miłości lub przeciwnie - ze wzruszenia na wieść o tym, że papież poblogosławił ich związek.
- ^ abcde Аркадиуш Беднарчик. «W cieniu nieprawdziwej Legendy». "Niedziela" Tygodnik katolicki, Edycja przemyska 48/2011 . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 9 февраля 2013 г.
W głównym ołtarzu, pochodzącym obecnie z 1890 r. zachowano pierwotne elements из XVII недели. (...) На этот случай романтизм и подвиги романтических богатырей на меня Абеларда и Элоизы, которые были Тристаной и Изольдиной каплицой крошненьской, стали моими любимыми закочанами. (...) W rzeczywistości Анна Змарла 13 числа 1647 г., wskutek сильного przeziębienia na co znajduje się dowód w postaci pamiętnika spisanego przez Stanisława Oświęcima и odnalezionego w XIX wieku. (...) Станислав Жил Йещё Дзесень лат по смерчи, вальчик под Берестецким оразом с Потопием Шведским и Змарлом в эпоху Наезда на Речь Посполитую Ксенция седмиогродского Ерцего Ракочого в 1657 г.
- ^ abc Мэрион Мур Коулмен (1974). Польская земля: путешествие по Польше от Вислы до поэтической земли восточной границы: Польская земля, ее легенды, исторические личности, поэзия: антология. Cherry Hill Books. стр. 90.
- ^ аб Кс. Збигнев Гловацкий. «Małżeństwa Osób Spokrewnionych na tle krosnieńskiej Legendy o Rodzeństwie Oświęcimów». "Niedziela" Tygodnik katolicki, Edycja przemyska 25/2004 . Проверено 9 февраля 2013 г.
... на старой памяти, шляхетной Анни из Куновы Освенцимовни, новой сестры, welce żalosny и stroskany brat Stanisław z Kunowy Oświęcim (...) на знак wiekuistej miłości, кто и сама смёрц не просматривала, погромы в грязи и жалюзи; Również Swim przodkom, так что и потом, вы можете найти дом, который модифицируется для жизни, и забрать его из моего лучшего места для умывальников, и фундаментальные условия, в которых он находится, или подростки Panskiego 1647 / (...) Z upływem czasu wątki tego podania splotły się w jedną z najgłośniejszych polskich Legend, кто стал вдохновителем малярийных художников (А. Гроттгер, Ст. Бергман), поэтов (М. Болоз-Антоневич, М. Бялошевский, Б. Остроменцкий), музыка (М. Карлович).
- ^ "Stanisław i Anna". filmpolski.pl . Архивировано из оригинала 17 февраля 2013 . Получено 9 февраля 2013 .
Внешние ссылки
- Каплица Освенцимув в Кросне
