Нваньерува
Женщина-игбо, проживающая в колониальной Нигерии, наиболее известная своей ролью в восстаниях женщин Аба

Нваньерува // ⓘ , также известная какмадам Нваньерува, былаигбо, проживавшей вколониальной Нигерии, которая получила известность за свою роль в восстаниях женщин Аба, более известных какЖенская война. Восстание возникло из-за нежелания нигерийских женщин платить налоги на фоне экономических трудностей Великойдепрессии. После стычки с мужчиной-уорент-офицером-игбо Нваньерува организовала 10 000 нигерийских женщин на протест против колониальных и местных властей. Хотя протест не привел к каким-либо конкретным изменениям или принятию требований Нваньерувы, он привел к вовлечению женщин в колониальную нигерийскую политическую систему. Действия Нваньерувы были оценены несколькими историками, которые называют ее действия важной вехой в историиафриканского национализма.[1][2][3][4]

Ранний период жизни

Хотя дата и место ее рождения неизвестны, некоторые историки предполагают, что Нваньерува родилась в Игболенде , регионе, который охватывает большую часть Юго-Восточной Нигерии . [5] Нваньерува была женщиной из племени Олоко в Нигерии. Поскольку типичные гендерные роли культуры игбо были перевернуты в отличие от западной культуры , Нваньерува по сути выступала в качестве верховного авторитета в доме. Где-то до 1929 года Нваньерува вышла замуж за мужчину игбо по имени Оджим, который умер незадолго до этого года. [6] [7]

Роль в женской войне

Женская война, также называемая британцами Женским бунтом Аба, была спровоцирована спором между Нваньерувой и мужчиной, Марком Эмереувой, который помогал проводить перепись населения города, контролируемого Уоррантом, Окуго. Нваньерува была родом из Нгва и вышла замуж в городе Олоко . В Олоко перепись была связана с налогообложением, и женщины в этом районе беспокоились о том, кто будет облагать их налогом, особенно в период гиперинфляции в конце 1920-х годов . Финансовый крах 1929 года ограничил возможности женщин торговать и производить, поэтому они обратились за гарантиями к колониальному правительству, что им не придется платить налоги. Столкнувшись с прекращением своих политических требований, женщины согласились, что они не будут платить налоги и не будут оценивать свою собственность. [8]

Утром 18 ноября Эмереува прибыла в дом Нваньерувы и подошла к ней, так как ее муж Оджим уже умер. Он сказал вдове «пересчитать ее коз, овец и людей». Поскольку Нваньерува поняла это как «Сколько у тебя этих вещей, чтобы мы могли обложить тебя налогом на их основе», она разозлилась. Она ответила, сказав «А твою овдовевшую мать пересчитали?», имея в виду «что женщины не платят налог в традиционном обществе игбо». Они обменялись гневными словами, и Эмереува схватила Нваньеруву за горло. [9] Нваньерува пошла на городскую площадь, чтобы обсудить инцидент с другими женщинами, которые как раз собирались на встречу, чтобы обсудить вопрос налогообложения женщин. Полагая, что их будут облагать налогом, основываясь на рассказе Нваньерувы, женщины Олоко пригласили других женщин (послав листья пальмовых деревьев) из других районов округа Бенде, а также из Умуахии и Нгвы . [10] Они собрали около 10 000 женщин, которые протестовали у офиса уорент-начальника Окуго, требуя его отставки и призывая к судебному разбирательству. [11] [12]

В результате протестов положение женщин в обществе значительно улучшилось. В некоторых областях женщины смогли заменить вождей племени. Женщины также были назначены на службу в местные суды. После Женской войны женские движения были очень сильны в Нгвалэнде, многие события в 1930-х, 40-х и 50-х годах были вдохновлены Женской войной, включая налоговые протесты 1938 года, протесты на маслобойнях 1940-х годов в провинциях Оверри и Калабар и налоговое восстание в Абе и Онитше в 1956 году. [13]

Наследие

Нваньерува, наряду с другими женщинами деревни Олоко, вдохновила женщин в других нигерийских деревнях начать свои собственные политические движения. [14] Роль Нваньерувы в Женской войне была одним из ряда действий, которые послужили катализатором социальных и политических изменений в истории Нигерии, помогая зарождающемуся африканскому националистическому движению в регионе и движению за независимость , которое привело к предоставлению независимости в 1960 году. Ее действия стали важной вехой как в африканском национализме, так и в правах женщин в Африке. [15]

Ссылки

  1. ^ «Бунт или восстание? Женское восстание на рынке 1929 года». Американская историческая ассоциация .
  2. ^ «Как Нваньерува разожгла женскую войну игбо 1929 года» . Женщина.нг . Тойин Фалола и Адам Пэддок. 19 октября 2016 г.
  3. ^ Корие, Чима Дж. (февраль 2015 г.). «Марк Матера, Мисти Л. Бастиан и Сьюзан Кингсли Кент. Женская война 1929 года: гендер и насилие в колониальной Нигерии». The American Historical Review . 120 (1): 374–375. doi :10.1093/ahr/120.1.374. ISSN  1937-5239.
  4. ^ Ван Аллен, Джудит (январь 1972 г.). "«Сидя на мужчине»: колониализм и утраченные политические институты женщин-игбо. Канадский журнал африканских исследований (на французском). 6 (2): 165–181. doi : 10.1080/00083968.1972.10803664. ISSN  0008-3968.
  5. ^ "The Igbo People – Origins & History". Faculty.ucr.edu . Получено 2020-03-18 .
  6. ^ "The Igbo People – Origins & History". Faculty.ucr.edu . Получено 2020-03-18 .
  7. ^ Гловер, Джонатан (1995). Женщины, культура и развитие: исследование человеческих возможностей . Оксфордский университет. стр. 449.
  8. ^ Гловер, Джонатан (1995). Женщины, культура и развитие: исследование человеческих возможностей . Оксфордский университет. стр. 449.
  9. ↑ Свидетельство Нваньоджи, 14 марта 1930 г. В книге «Женская война 1929 года» Тойин Фалолы и Адама Пэддока. Дарем, Северная Каролина: Carolina Academic Press, 2011.
  10. ^ "Нваньерува – Женское восстание против британского колониализма". The Heroine Collective . 2021-03-22 . Получено 2022-08-11 .
  11. ^ "Нваньерува (Нигерия)". Пол в африканской биографии . 2016-05-09 . Получено 2020-03-17 .
  12. ^ Мезеретт, Кентаке. «Война женщин Аба». libcom.org . Майк Харман . Получено 8 марта 2017 г. .
  13. ^ Матера, Марк; Бастиан, Мисти Л.; Кент, С. Кингсли; Кент, Сьюзан Кингсли (2011-10-27). Женская война 1929 года: гендер и насилие в колониальной Нигерии. Springer. ISBN 978-0-230-35606-1.
  14. ^ Матера, Марк; Бастиан, Мисти Л.; Кент, С. Кингсли; Кент, Сьюзан Кингсли (2011-10-27). Женская война 1929 года: гендер и насилие в колониальной Нигерии. Springer. ISBN 978-0-230-35606-1.
  15. ^ Экечи, Феликс К. (2003). ««Злые» женщины и реконфигурация гендера в Африке (обзор)». Africa Today . 50 (1): 131–133. doi :10.1353/at.2003.0056. ISSN  1527-1978. S2CID  143767586.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nwanyeruwa&oldid=1128567327"