Обнаженная психотерапия

Обнаженная психотерапия была использованием несексуальной социальной наготы в качестве преднамеренного средства улучшения психологического здоровья участника. Эта практика в настоящее время в значительной степени забыта, так и не получив широкого признания. ^[1] Практика берет свое начало в 1930-х годах с психологических исследований влияния социальной наготы на жизнь натуристов . Она развивалась в 1960-х годах вместе с движением групп встреч как способ бросить вызов предубеждениям и способствовать близости и доверию, но потерпела упадок в 1980-х годах. В современной Америке нагота была включена в семинары и терапии для здоровья и благополучия, обычно проводимые за пределами медицинских и психологических профессий.

В 1932 году психолог из Принстона Говард Уоррен , который был президентом Американской психологической ассоциации , провел неделю в немецком нудистском лагере . Год спустя он опубликовал статью под названием «Социальный нудизм и табу на тело» , которая была в значительной степени сочувственным рассмотрением социального и психологического значения нудизма. ^{[2] [3]} Уоррен описал нудизм в терапевтических терминах, указав на его «легкое товарищество» и отсутствие «самосознания». Он отметил «улучшение общего состояния здоровья» среди участников. Другие психологи опубликовали дополнительные статьи о влиянии наготы в 1940-х и 1950-х годах. ^[2]

В 1967 году групповой психотерапевт из Калифорнии Пол Биндрим заметил, что к концу длительного периода групповой психотерапии, называемого «марафоном», участники были достаточно открыты и доверяли друг другу, чтобы чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы спонтанно обнажаться в компании друг друга. Биндрим предположил, что намеренное введение наготы на ранних стадиях группы может ускорить процесс взаимного доверия и эмоциональной открытости. Биндрим переписывался с Абрахамом Маслоу по поводу групп обнаженной психотерапии, которые Маслоу, который тогда был президентом Американской психологической ассоциации , поддерживал. Маслоу поддержал идею, заявив, что он видит социальное табу на наготу как вопрос обычая, а не как имеющее какое-либо этическое или моральное значение. Маслоу предупредил, что, по его мнению, осмотрительность, чувствительность и осторожность должны присутствовать в любом исполнении идеи. ^[4] Маслоу позже предостерег, что ощущение наготы и чувственного удовольствия не должно ошибочно приниматься участниками за подлинное достижение психологического «кайфа», и опасался, что это может помешать развитию настоящей эмпатии между людьми. ^[5]

В 1967 году Биндрим провел свой первый семинар по обнаженной натуре в Дир-Парке, Калифорния . Обычно на нем присутствовало от 15 до 25 участников. ^[2] Биндрим превратил свои марафоны обнаженных встреч в семинар выходного дня с использованием наготы и бассейнов, который был записан в документальном фильме 1971 года под названием « Out of Touch» Канадского совета по кинематографии и спродюсирован Биндримом. ^{[6] [7]} Комитет по этике Американской психологической ассоциации начал расследование Биндрима, как сообщается, спровоцированное консервативными политиками. Однако из-за культурного климата конца 1960-х годов и того факта, что нагота была добровольной , расследование позже было прекращено. ^[2] Биндрим становился все более чувствительным к препятствию в связях с общественностью , создаваемому фразой «обнаженная психотерапия», заставившей его пересмотреть свой подход, и к концу 1970-х годов его рекламные материалы содержали лишь мимолетные ссылки на наготу. С изменением психотерапевтической моды в 1970-х годах было принято решение полностью убрать акцент на наготе. ^[4]

Нагота может быть включена во многие терапевтические практики, включающие психическое здоровье, но это редко практикуется в традиционных психотерапевтических профессиях. ^[8]