Автор | Гюстав Флобер |
---|---|
Оригинальное название | ноябрь |
Язык | Французский |
Опубликовано | 1842 ( 1842 ) |
Место публикации | Франция |
«Ноябрь» ( фр . Novembre ) — первое завершённое произведение Гюстава Флобера , повесть, впервые завершённая в 1842 году. [1]
В первой части новеллы рассказчик — школьник, и повествование состоит из его размышлений о жизни, а также его тоски по сексуальному пробуждению и началу взрослой жизни. Он воспринимает себя как вуайериста, наблюдающего за парами, роскошными столовыми, профессионалами на работе и сценами семейной жизни. [2]
Во второй части молодой автор теряет девственность с Мари, умудренной опытом куртизанкой , которая рассказывает свою личную историю эротического опыта. Изначально она была девственной шестнадцатилетней девушкой, пока ее не выдали замуж против ее воли за пожилого жениха, который хотел более молодую любовницу. Однако в обмен на ее согласие она приобрела сексуальную свободу и опыт. Однако, как позже узнает читатель, впоследствии она становится tabula rasa, предоставляя свое тело для наслаждения мужчин, но не свою индивидуальность или личность. [3]
В заключительной части новеллы юный рассказчик пытается снова навестить Мари, но куртизанка и ее бордель исчезли. Рассказчик берется за учебу, чтобы получить юридическую карьеру, но уже избегает брака или профессиональной жизни. В конце концов он умирает. [4]
В своей биографии Флобера Фредерик Браун сравнивает рассказчика с другими литературными подростками, такими как Рене Шатобриана (1802), Кавалер де Грие аббата Прево (1731), Вертер Гете (1734), Октав Мюссе и другими, которые также не становятся взрослыми из-за своей неспособности достичь психологической зрелости , хотя родители не упоминаются в «Ноябре» , в отличие от аналогичных современных произведений . Браун приходит к выводу, что это произведение авторской юности. [5]
В интерпретации Фредерика Брауна Мари рассматривается как вымышленная версия Эулали Фуко, тридцатипятилетней владелицы тулонского трактира, которая в 1840 году обеспечила Флоберу его собственную сексуальную инициацию. [6]