Не на Небесах

Не на небесах (לֹ֥א בַשָּׁמַ֖יִם הִ֑וא, lo ba-shamayim hi ) — фраза, встречающаяся в библейском стихе Второзаконие 30:12, которая охватывает тему отрывка и приобретает дополнительное значение в раввинистическом иудаизме .

Полный стих гласит: «Она не на небе, чтобы можно было говорить: «кто взойдет для нас на небо и возьмет ее нам, и дабы нам услышать ее и соблюдать ее?» ^[1] В целом, стих соответствует тому, как «... девтерономическая традиция считала свою Тору непосредственно доступной мудростью, не далекой и не чудесной». ^[2]

Фраза «не на Небесах» понимается как оправдание человеческой власти толковать Тору. Талмуд объясняет, что «[Тора] не на Небесах» означает, что смысл самой Торы должен быть раскрыт не пророками или даже чудесами или словами Бога, а человеческим толкованием и принятием решений. В истории о печи Ахнаи [ ^3] « Рабби Йехошуа подтвердил независимость человеческого толкования от божественного вмешательства, поскольку это то, чего желает Бог. В поддержку он приводит библейское утверждение, что Тора «не на небесах» (Второзаконие 30:12)».

В академическом изучении еврейского права стих «не на Небесах» служит библейским обоснованием юридической структуры галахи (еврейского закона). Источником раввинского авторитета на самом деле является Второзаконие 17:11 (По закону, которому научат вас, и по суду, который скажут вам, поступайте). Как объясняет один автор, благодаря мидрашному прочтению стиха, «...Сам Бог согласился на Свое исключение из галахического процесса. Явив Свою волю на Синае в grundnorm, Он Сам, согласно раввинскому объяснению, доверил толкование Своей воли мудрецам». ^[4]

• Элиэзер бен Хурканус , против которого раввин Йехошуа сослался на «не на небесах» в деле «Печи Ахнаи »

• Маймонид . Мишне Тора , Основы Торы 9:1-4 (Например, «сказано: «Это не на небе» — таким образом вы узнаете, что отныне ни один пророк не уполномочен вводить какие-либо новшества». Уолцер, стр. 269)
• Берковиц, Элиезер. Не на небесах: природа и функция Галахи. (Нью-Йорк, 1983) См. «Обращение и устный закон», перепечатано в Essential Essays on Judaism (Иерусалим: Shalem Press, 2006).
• Боярин, Даниэль. «Старое вино в новых мехах: интертекстуальность и мидраш». Poetics Today , 1987
• Гордис, Роберт. Динамика иудаизма: исследование еврейского права. (Индиана, UP:1990)
• JP Rosenblatt, JC Sitterson. Не на небесах: связность и сложность библейского повествования (Индиана, UP:1991)
• Уолцер и др. Еврейская политическая традиция: власть (Йель, 2000 г.)