Северный регион (Камерун)

Северный регион
Регион Камерун
Расположение Северного региона в Камеруне
Координаты: 8°30′N 14°00′E / 8.500°N 14.000°E / 8.500; 14.000
Страна	Камерун
Капитал	Гаруа
Отделы	Бенуэ , Фаро , Майо-Лути , Майо-Рей
Правительство
• Губернатор	Роже-Моис Эйен Лом
Область
• Общий	66 090 км 2 (25 520 кв. миль)
Население  (2015)
• Общий	2,442,578
• Плотность	37/км 2 (96/кв. милю)
ИЧР (2022)	0,463 [1] низкий · 10-й из 10

Северный регион ( фр . Région du Nord ) занимает 66 090 км2 ^{северной} половины Республики Камерун . Соседние территории включают Крайний Северный регион на севере, регион Адамава на юге, Нигерию на западе, Чад на востоке и Центральноафриканскую Республику на юго-востоке. Город Гаруа является как политической, так и промышленной столицей. Гаруа является третьим по величине портом Камеруна , несмотря на то, что река Бенуэ, на которой он основан, судоходна только в короткие периоды года.

Основные этнические группы включают фула или фулани ( фула : Fulɓe ; фр.: Peul ), которые являются исламскими скотоводами , а также многочисленных мусульман и анимистов, говорящих на языках адамава , чадских и нило-сахарских языках . Французский язык является языком формального образования, а фулфулде , язык фульбе, широко распространен как лингва франка .

В 2008 году президент Республики Камерун Поль Бийя подписал указы об отмене «провинций» и замене их на «регионы». Таким образом, все десять провинций страны теперь называются регионами.

Полосы чередующихся метаморфических и осадочных пород , перемежающихся гранитом, характеризуют геологию севера. Гранит, покрытый вулканическим базальтом, составляет самые южные районы, которые образуют часть плато Адамава . Серия разломов лежит к северу от этого и отделяет плато от полосы метаморфического камня на его севере. Случайные месторождения гранита также характеризуют эту область. Реки Майо-Рей и Вина прорезают север этой части, оставляя отложения осадочного камня, за исключением гранитного востока. К северу от этого лежит полоса осадочного аллювия , глины , известняка и песчаника . Разломы ориентировочно следуют за рекой Бенуэ к северу от этого и образуют барьер, разделяющий остальную часть провинции, при этом метаморфические породы, такие как гнейс , слюда и сланцы, преобладают на юге, а осадочный камень составляет север. Другая большая полоса метаморфических пород составляет территорию к северо-западу от бассейна Бенуэ. Горы Мандара , которые тянутся примерно с севера на юг вдоль границы провинции с Нигерией, имеют неправильную форму, поскольку они имеют вулканическое происхождение и состоят в основном из кристаллических и метаморфических пород и гранита.

Плато Адамава делит провинцию на два основных типа почв. Те, что на севере, в основном мелкие и железистые, коричневого или коричневато-красного цвета. На самом плато они в основном ферраллитные или латеритные . Ежегодный цикл дождей/сухости в регионе размывает ландшафт и способствует образованию железных отложений, называемых дюрикрустом или хардпанами, вблизи поверхности. Кроме того, территория между реками Виной и Мбере и долиной Майо-Део является гидроморфной, в то время как вулканические горы Мандара и Атлантика , другие высокие точки провинции, и долина Майо-Уло состоят из относительно молодых почв с высоким содержанием сырых минералов. Дно бассейна Бенуэ представляет собой аллювиальную почву.

Все реки в провинции имеют тропический режим с периодом половодья в сезон дождей, во время которого могут произойти наводнения. Бенуэ, Майо-Уло, Майо-Кеби и Майо-Годи особенно подвержены этому ( майо — слово на языке фулфулде, обозначающее реку). Однако, напротив, реки в основном пересыхают в сухой сезон, многие полностью исчезают в песке. Животные и люди должны копать в этот период, чтобы добыть воду. Это означает, что порт Гаруа на Бенуэ функционирует только в течение небольшой части года.

Река Бенуэ (Бенуэ) служит основным водным путем Севера, поскольку она проходит через порт в Гаруа. Она течет вниз с плато Адамава и увеличивается за счет Майо Рей, Майо Кеби (которая течет в этот район из Чада), Майо Лути (которая течет вниз с гор Мандара) и других рек. Ее долина образует основную часть впадины Бенуэ. Несколько более мелких притоков также впадают в Бенуэ. Все эти водные пути являются частью бассейна Нигера .

Водохранилище Лагдо образовано плотиной в Лагдо , которая удерживает воды из Бенуэ и ее более мелких притоков Майо Годи, Майо Рей, Майо Сина, Майо Олдири и других, многие из которых берут начало на плато Адамава. Водохранилище является важным источником гидроэлектроэнергии для трех северных провинций Камеруна. Местные жители также используют его в качестве источника рыбы, а озеро и река используются для орошения .

Другая значительная река — Винья, которая берет начало в провинции Адамава, протекает через север, а затем впадает в реку Логоне в Чаде. Она увеличивается за счет реки Мбере к востоку от Туборо . До этого Мбере образует юго-восточную границу провинции с Чадом на протяжении нескольких километров. Это единственные крупные реки в провинции, которые входят в бассейн Чада .

Впадина Бенуэ является основным рельефом Северной провинции. Этот бассейн проходит вдоль рек Майо-Кеби и Бенуэ и имеет высоту от нуля до 200 метров. Долины, окружающие различные реки, питающие Кеби и позднее Бенуэ, достигают высот лишь немного выше этой, в среднем 200–500 метров на севере и 500–1000 метров на юге (разделительная линия проходит примерно на 8˙ с.ш.). Гаруа находится на высоте около 235 метров. Дальше на север находится возвышенность Каэле. Крупный разлом проходит к северу от Бенуэ, примерно параллельно ему.

К югу от впадины Бенуэ лежит плато Адамава. Оно спускается к впадине уступами и пиками высотой от 1000 до 2000 метров, которые следуют за крупным разломом. За этим пограничным регионом плато спускается на юг и юго-восток в провинцию Адамава и Чад.

Третья значительная особенность севера — горы Мандара и их южное продолжение, горы Атлантика, вероятные результаты тектонической активности. Эти цепи образуют большую часть западного края провинции, с пиками высотой до 1000 метров. Горы продолжаются на север в провинцию Крайний Север и Нигерию, хотя их высоты постепенно снижаются до 500 метров. Окружающий рельеф холмистый. Самая высокая точка севера — Хоссере Вокре (Вокне), изолированный пик высотой 2049 метров.

• 
  Гора на севере
• 
  Разрушенные скальные структуры
• 
  Каменистая местность
• 
  Горы на севере
• 
  Гора Мандара
• 
  Гора Мандара
• 
  Остроконечный камень на горе Мандара

От впадины Бенуэ на юг, на севере преобладает тропический климат суданского типа . Среднее количество осадков составляет от 900 до 1500 мм в год, уменьшаясь с юга на север из-за высоты. Таким образом, Гаруа, главный город, получает от 500 до 1000 мм в год. Количество осадков в впадине Бенуэ непредсказуемо, хотя оно редко падает ниже 1000 мм в год. К северу от впадины Бенуэ преобладает сахельский климат . Здесь сухой сезон длится дольше, а температура достигает еще более высоких значений. Средняя температура провинции составляет 24 °C на юге вдоль плато. Во впадине она повышается до 26 °C. К северу от водохранилища температура поднимается до 28 °C.

Сезоны следуют влажному/сухому шаблону, с грубыми делениями на ноябрь (сухой) и апрель (влажный). Год начинается под влиянием ветров харматтан в сухой сезон. В этот период температуры достигают своего пика, а осадки практически отсутствуют. Этот период удушающей жары продолжается до апреля, который приносит с собой проливные дожди и более низкие температуры. Дожди ослабевают в июне, хотя температуры остаются ниже, а влажность относительно высокой. Затем в ноябре провинция становится суше, а температуры прохладнее, поскольку наступает тень зимы.

• 
  Состояние окружающей среды в сухой сезон
• 
  Животные остались без травы или остались без нее в сухую погоду
• 
  Сухие ладони из-за суровых климатических условий

Северная провинция — это земля саванны . Она начинается с лесистой саванны на плато Адамава с ее густыми травами и изолированными рощами деревьев. Эта территория когда-то была густо покрыта лесами, но повторяющиеся выжигания и вытаптывание скотом оставили эту изначальную растительность только в долинах. Двигаясь на север, лесистая саванна постепенно уступает место суданской саванне или парковой саванне в котловине Бенуэ. Здесь травяной покров редеет, а деревья становятся реже и более изолированными, а низкорослые кустарники становятся более распространенными. Распространенные виды включают акацию , баобаб и различные пальмы . Большинство из них приспособились к суровому сухому сезону региона и сезонному выгоранию, отращивая толстую кору и сбрасывая листья в этот период. Всемирный фонд дикой природы отнес эту область к категории экорегиона саванны Восточного Судана .

После столетий человеческого проживания и манипуляций, очень мало коренных диких животных Севера выжило. Из бесчисленных видов, которые когда-то бродили по этой местности, сегодня в районах проживания людей существуют только бегемоты , шакалы , различные обезьяны, такие как бабуины , и различные виды рептилий . Полное разнообразие видов региона сегодня сохранилось только в нескольких охраняемых зонах. Национальный парк Бенуэ ( Parc National de la Bénoué ) защищает 1800 квадратных километров к юго-востоку от Гаруа в центре провинции. Он является убежищем для многих крупных видов млекопитающих, включая бубала , бегемота, коба и водяного козла , а также меньшее количество буйволов , гигантских канн , слонов , львов и рептилий, таких как крокодилы . Он является охраняемой территорией с 1968 года.

Национальный парк Буба-Нджида ( Parc National de Bouba Ndjida ) площадью 2200 квадратных километров находится к юго-востоку от Гаруа на границе с Чадом. Камерун создал парк в 1968 году для защиты черного носорога и дерби-канны . Многие эксперты сегодня говорят, что носороги в этом районе уже вымерли . Другие животные в парке включают буйволов, слонов, жирафов , леопардов , львов и бегемотов.

Дальше всего на юге находится национальный парк Фару ( Parc National du Faro ), который защищает 3300 квадратных километров местности, охватывающей плато Адамава и впадину Бенуэ. В парке обитает множество видов рептилий, а также слоны, жирафы и бегемоты. Однако сегодня браконьеры уничтожили большую часть популяции животных парка.

Северная провинция умеренно заселена, в среднем от 12 до 25 человек на км ² в большинстве районов. Эта плотность подскакивает до 25-50 человек в речных долинах к западу от водохранилища Лагдо и в котловине Бенуэ. К северу от Гаруа и в горах Мандара, где много лет назад были вынуждены бежать большие популяции немусульман (часто известных под уничижительным названием Кирди ), плотность достигает пика в 50-100 человек на км ^2. Благодаря расположению там крупного порта, Гаруа был третьим по величине городом Камеруна, хотя его население составляет 235 996 человек (перепись 2005 года). Сегодня город представляет собой смесь региона, с большим населением фульбе, немусульманских северян и иммигрантов из Южного Камеруна, а также из соседних Чада и Нигерии.

Жилые единицы различаются в зависимости от этнической группы, но многие следуют довольно общей схеме. Дом вождя часто образует центр деревни, и дома группируются вокруг него с зернохранилищами поблизости, чтобы помочь жителям деревни пережить сухой сезон. Различные поля сельскохозяйственных культур, в свою очередь, окружают дома. Распространенный тип дома — круглое здание с конусообразной крышей. Однако дома из цементного кирпича и крыши из листового металла довольно распространены в более крупных поселениях. Деревни часто группируются вдоль главных дорог.

В отличие от различных оседлых народов провинции, мбороро фульбе ведут кочевой образ жизни и живут в переносных палаткообразных хижинах (опять же, мбороро — уничижительное слово). Однако они создают полупостоянные поселения, называемые руга , чтобы заботиться о пожилых людях и чтобы женщины могли воспитывать детей, пока их мужья пасутся на пастбищах.

За исключением небольших групп хауса , арабов шува и выходцев с Запада в Гаруа, этнические группы Севера говорят на языках трех основных языковых семей: нигеро-конголезской («адамава»), чадской и центральносуданской.

Носители языка адамава занимают большую часть территории. Мбум населяют большую часть округа Фаро и большую юго-восточную часть округа Майо-Рей, а дии занимают обширную территорию между ними. Земли к западу от Майо-Рей являются домом для нескольких народов, расположенных примерно по оси юг-север: чамба , фанбе, гимбе, командара и вере. Доайо живут к востоку от реки, а ндупа, дугун , другая группа чамба, и воко из деревни Поли соседствуют с ними на юге. Столица мондов находится в Рей-Буба , а мунданг и мамбея живут на границе с Чадом на северо-востоке округа Бенуэ. Четыре группы фали , с территориями в областях Бенуэ и Майо-Лути, образуют последнего члена группы Адамава: собственно фали, фали-буссиме, фали-дурбейи и фали-кангу.

На границах провинции живут различные народы, говорящие на чадском языке. Нджаньи начинают эту полосу на северо-западе округа Бенуэ. Гуде лежат к северу от них. Затем, с запада на восток, северная граница является домом для гавар, даба и гуидар. Бата и зим завершают говорящих на чадском языке, с тремя отдельными концентрациями первых вдоль нигерийской границы в округах Бенуэ и Фаро, и двумя областями последних на границе с Чадом и по обе стороны парка Буба-Нджида. Бата далее делятся на речных бата (к западу от Гаруа и вдоль реки Бенуэ и в Нигерию) и внутренних бата (или нджираи), которые населяют холмы Зуммо-Малабо.

Будучи единственной этнической группой в провинции, говорящей на центральносуданском языке , нгамбаи составляют третью языковую группу. Они живут на большой территории на границе с Чадом между рекой Виной и Майо-Годи.

Хотя фульбе или фулани относительно недавно прибыли в регион, они являются самой многочисленной этнической группой Северной провинции. Их территория простирается через большую часть центра провинции, в основном в районах Бенуэ и Майо-Рей. Фульбе придерживаются двух различных образов жизни. Кочевники фульбе, известные другим, но не самим себе, как мбороро, являются скотоводами . Они кочуют по пастбищам провинции и на юг в провинцию Адамава, и их поселения никогда не бывают более чем полупостоянными. Мбороро, как правило, высокие, худые люди со смесью семитских и африканских черт. Напротив, те фульбе, которые осели, известны как оседлые или городские фульбе. Они превосходят численностью своих собратьев-скотоводов, и на протяжении многих лет они вступали в браки со своими суданскими соседями, на которых теперь похожи. Фульбе Севера также признают две основные родословные: волларбе и йилларга . Группы традиционно являются соперниками, хотя часто объединяются ради общего дела.

Большинство народов Северной провинции говорят на своих собственных языках. Больше всего носителей языка: даба , дии , южный фали , гидар , адамава фулфулде (на котором говорят фульбе Камеруна) и нгамбей . Из-за численного превосходства фульбе и исторического господства фульфулде широко используется как лингва франка. Французский язык является языком формального обучения.

Ислам является доминирующей религией на севере из-за культурного и политического господства фульбе. Те этнические группы, которые сопротивлялись фульбе, в совокупности называются уничижительным термином кирди («язычники»), хотя они не являются культурно однородными и не обязательно идентифицируют себя как группа. Немусульманские группы включают чамба и фали. Некоторые этнические группы, такие как мбум и гуидар, разделены на мусульман и христиан.

Будучи третьим по загруженности портом Камеруна, Гаруа уже давно является местом коммерческого развития в регионе. Несмотря на то, что порт новый, но представляет собой тень своего прежнего облика, Гаруа остается экономическим центром Северной провинции и Большого Севера Камеруна в целом. Сегодня город является перекрестком для товаров, следующих в Камерун, Чад и Нигерию и обратно. Порт функционирует только в сезон дождей (с июля по октябрь).

Многие этнические группы Севера занимаются фермерством на небольших участках для пропитания . Главными из них являются Мбум и Дуру. Сорго , просо (как быстрорастущее, так и медленнорастущее) и кукуруза являются основными культурами на большей части территории провинции, хотя маниок (кассава) также важен на плато Адамава, а рис особенно популярен в городах. Другие культуры включают ямс вдоль водохранилища Лагдо и в Чоллире и арахис в районе Майо-Рей.

Фермеры часто создают свои поля, сжигая участок растительности в сухой сезон. Оставляют только фруктовые деревья или деревья, пригодные для корма животных или дров, такие как баобаб, файдхербия и карита . Урожай высаживают при первых дождях. Традиционные фермы располагаются концентрическими кругами с центром в деревне. Они окружены изгородями или заборами, предназначенными для защиты от скота . В горах Мандара эти круглые участки следуют склону гор террасами . Практически ничего не растет в течение длительного сухого сезона, поэтому большую часть пищи приходится измельчать и хранить в зернохранилищах для использования в течение остальной части года. Сорго сухого сезона (Мусквари) выращивают вдоль берегов рек, полагаясь на влагу, оставшуюся после отступления рек.

Хлопок хорошо растет в речных долинах Севера и является основной товарной культурой . Большинство хлопковых ферм в регионе находятся под управлением Société de Développement du Coton  [fr] (SODECOTON), которая была основана в 1974 году. Арахис также важен в южной половине провинции, особенно на краю плато Адамава . Плато в целом не подходит для коммерческих культур из-за своих твердых почв.

Крупный рогатый скот является неотъемлемой частью образа жизни фульбе, особенно для скотоводов водаабе , которые придают большое значение количеству скота, которым владеет человек. Они кочуют по всей провинции и за ее пределами, в то время как их городские собратья держат животных вокруг центральных и северных поселений провинции. Две основные породы — горбатый зебу , как коричневый , так и белый зебу фулани , которых пасет город фульбе, и более поджарый, более светлый зебу бороро, которых пасет водаабе. Основные маршруты перегона скота проходят через округ Фару и юго-восток округа Майо-Рей и в конечном итоге ведут в Яунде , Дуалу или еще дальше на юг. Современное скотоводство происходит вокруг города Фару, что стало возможным благодаря искоренению мухи цеце в регионе в 1974 году.

Другие виды скота, выращиваемые в округе Фару и на границе к северо-востоку от округа Майо-Рей, включают овец и коз . Большинство из них — длинноногие породы овец и коз , которые крупнее и выше, чем те, что в большинстве других районов Камеруна. Лошади и ослы используются в качестве вьючных животных и транспортных средств по всей стране, а бата славятся своими экспертными навыками в коневодстве. Домашняя птица распространена, особенно в северных частях.

Гаруа — это индустриальное сердце всего Большого Севера Камеруна, и город усеян многочисленными фабриками. Среди товаров, производимых в Гаруа, — пиво и безалкогольные напитки , мыло , хлопковые изделия, такие как текстиль и хлопковое масло , строительные материалы, обработанные пищевые продукты и обувь . Фигуил и Питоа — более мелкие промышленные центры. Фабрики Фигуила производят цемент и текстиль, а фабрики Питоа производят масла из арахиса и хлопковых семян. В Гайдере и Туборо также есть хлопкоочистительные машины .

Ремесла являются важной отраслью кустарного производства для многих жителей Севера. Многие мастера региона занимаются тканями, а ткачество всего, от одежды до молитвенных ковриков, является важным источником дохода. На Севере также проживает много искусных вышивальщиц , которые завершают многочисленные текстильные изделия, производимые там. Ремесленное производство в Гаруа является основным местом сбыта для таких мастеров, которые продают свои изделия.

Добыча полезных ископаемых составляет небольшую часть промышленного комплекса Севера. Месторождения известняка находятся на северном выступе провинции, а месторождения урана находятся в котловине Бенуэ около Поли. Рабочие добывают оловянную руду в районе к северо-западу от плотины Лагдо.

Плотина и водохранилище Лагдо, вмещающие 4 кубических километра воды, являются основным источником гидроэлектроэнергии для Гаруа и района к северу от него (включая провинцию Крайний Север).

Путешествие на севере относительно легко благодаря большой сети дорог, многие из которых заасфальтированы. Однако район, где провинция Адамава спускается к впадине Бенуэ, характеризуется извилистыми поворотами, и дорожно-транспортные происшествия не являются редкостью. Кроме того, в этот район можно добраться по воздуху. Гаруа является местом расположения международного аэропорта, и самолеты могут приземляться в Поли, Чоллире и Гидере на взлетно-посадочных полосах. Наконец, порт Гаруа делает регион доступным по воде, а Бенуэ судоходен вплоть до Порт-Харкорта , Нигерия. Однако этот водный путь непроходим в сухой сезон, и дорога является предпочтительным средством перевозки грузов через этот район.

Туризм в Северной провинции в основном сосредоточен на охоте в ее национальных парках. Из них большинство путеводителей рекомендуют национальный парк Бенуэ площадью 1800 квадратных километров как наиболее доступный и наименее подверженный браконьерству . Парк также популярен среди рыбаков. Охотники также посещают парк Буба-Нджида, хотя его густая растительность и большое количество рек значительно затрудняют передвижение по нему. Национальный парк Фару посещают мало, так как он наименее доступен для транспортных средств и в основном подвергся браконьерству. Те, кто просто хочет понаблюдать за дикой природой, обычно продолжают свой путь на север, чтобы посетить национальный парк Ваза на Крайнем Севере. В Гаруа также есть зоопарк, где можно увидеть многие из местных видов животных.

Провинция разделена на четыре департамента

1. Бенуэ со столицей в Гаруа .
2. Фару со столицей в Поли.
3. Майо-Лути со столицей в Гидере .
4. Мейо-Рей со столицей в Чоллире .

Они в свою очередь делятся на подотделы. Президент назначает старших должностных лиц дивизий ( префектов ) и должностных лиц подотделов ( супрефектов ), которые управляют каждым из них соответственно.

Север имеет относительно высокий уровень развития инфраструктуры, в основном благодаря своему самому выдающемуся коренному сыну, Ахмаду Ахиджо , первому президенту Камеруна. Во время правления Ахиджо его родной город Гаруа, в частности, получил много внимания со стороны правительства, включая современные здания и современный аэропорт.

Union Nationale pour la Démocratie et le Progrès (UNDP) является самой важной политической партией в регионе из-за ее большой базы сторонников фульбе. Однако UNDP не представляла особого фронта в течение нескольких лет, поскольку правящая партия, Rassemblement démocratique du peuple camerounais (RDPC), тщательно представляет интересы фульбе.

В традиционной культуре фульбе несколько ламидо управляют отдельными популяциями подданных фульбе. Правительство Камеруна позволяет этим лицам осуществлять относительно широкие полномочия, поэтому они могут принимать законы, решать споры и интернировать заключенных. Поскольку фульбе до недавнего времени обладали независимым эмиратом, они с большим уважением относятся к этой традиционной политической структуре. Однако правозащитные группы указывают на этих внеправительственных лидеров как на одних из самых вопиющих нарушителей прав человека в Камеруне. Например, тюрьмы в Бибеми, Гашиге , Рей-Бубе и Чебоа особенно оклеветаны, и некоторые группы даже обвиняют ламидо в содержании рабов из различных этнических групп кирди.

Многие из более мелких этнических групп Севера сохраняют традиционную политическую организацию. Например, бата делят себя на несколько независимых вождеств. Однако в некоторых из этих групп традиционные вожди являются всего лишь номинальными главами. В других эта должность вообще не существует.

Население Севера является одним из наименее образованных в Камеруне из-за традиционной культуры и нехватки школ. Культурное препятствие возникает из-за традиционной роли женщин фульбе; девочки выходят замуж в возрасте десяти или одиннадцати лет, и обучение в школе обычно заканчивается в это время. Усугубляет проблему тот факт, что в провинции, насчитывающей почти 1500 деревень, насчитывается менее 300 школ. Это вынуждает родителей, заинтересованных в образовании своих детей, отправлять их на большую часть года, часто в крупные города, где они должны заботиться о себе сами или оставаться у родственников. Однако, когда сельское хозяйство является неотъемлемой частью большинства граждан провинции, такая перспектива может быть в лучшем случае шаткой.

Как и школы, больницы на Севере должны обслуживать большое количество разбросанных деревень. Большинство медицинских центров находятся в крупных городах, что требует дальних поездок для получения медицинской помощи некоторыми гражданами.

Малярия является серьезной проблемой для здоровья. Аналогично иногда случаются вспышки заболеваний, переносимых мухами, таких как дизентерия , особенно в более урбанизированных центрах. Шистосомоз также вызывает беспокойство, хотя местные жители утверждают, что в водохранилище Лагдо нет улиток, которые переносят эту болезнь.

Фульбе соблюдают традиционные исламские праздники, такие как Рамадан и Праздник барана. Кроме того, большинство немусульманских народов провинции сохраняют живую традиционную культуру, которая включает в себя ряд специальных церемоний, танцев и праздников. Одним из них является Фестиваль петуха, на котором племянник главы семьи убивает петуха и бросает его в огонь; если петух падает на правый бок, это считается хорошим предзнаменованием. Люди тупури также исполняют Гума , или Танец петуха, какофонию барабанов и тамбуринов и кругов из длинных палок. Лам людей гайдеров — это церемония показа девушек, готовых выйти замуж.

• Традиционный танец народов Северного Камеруна
• 
• 
• 
• 
• 
• 
  Игрок на там-таме
• 

• Традиционные танцевальные аксессуары
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

• Традиционные музыкальные инструменты
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
  Там-там
• 
  Гитара
• 
• 

Прически и головные уборы

Поймы впадины Бенуэ издавна привлекали людей, о чем свидетельствуют археологические находки в этом районе и в Гаруа. Палео-суданцы, такие как гайдер, представляют собой старейших постоянных жителей региона. Эти народы населяли регион задолго до VIII века. К IX веку на территорию мигрировали различные нео-суданские группы, среди которых чамба, доайо, фали, мунданг и мбум. Чамба и мбум оказались самыми воинственными, заставив другие группы ассимилироваться или найти новые дома. С годами мбум стали довольно сплоченными, с общим языком, социальным порядком и правителем.

Бата ​​вошли в этот район двумя основными волнами. Первая поселилась вдоль долины реки Бенуэ (река Бенуэ), затем вторая продолжила движение на юг до Демса Пва (старая Демса). Во время этой миграции бата сражались и поглощали другие народы, которых они встречали. Бата также поселились на месте Гаруа (вместе с фали) в 18 веке. Другие группы бежали от бата и поселились в других местах, такие как чамба, мбум и вере. Чамба продолжали мигрировать (отчасти из-за внутренних распрей) вплоть до колониального периода, и они основали много поселений по пути, включая Донгу , Сунтай и Тисса.

Некоторые из других народов Камеруна жили на территории Северной провинции в то или иное время. Бали из Северо-Западной провинции , например, происходят от Чамба. Тикар из Адамава и Северо-Западной провинции, вероятно, мигрировали на свое нынешнее место из впадины Бенуэ.

Территория перешла под контроль исламской империи Канем при султане (или Маи ) Дунаме (Дунаме) II (годы правления 1221–1259). В этот период тысячи кавалеристов покорили территорию (известную как Мабина). Под контролем Канема губернатор руководил Мабиной из столицы Канема. Территория также номинально находилась под контролем каигамы , военного командира Канема и подопечного его южных провинций.

Контроль Канема продлился недолго. После смерти Дунамы разразилась гражданская война , поскольку череда военачальников заняла территорию, постоянно меняя власть. Старая империя не была воссоединена до правления Али Гаджи, который пришел к власти в 1472 году и установил свою столицу в Борну .

Рабство и ислам — два самых устойчивых наследия периода Канем-Борну. Рабы оказались прибыльным товаром, и большое их количество было перевезено из этого региона через Сахару . Контроль Канем-Борну принес ислам в регион между 1349 и 1385 годами, хотя только горстка элиты или правителей когда-либо обращалась в ислам.

Начиная с XIII века, небольшое количество пастухов и поселенцев фульбе начали прибывать на территорию из современной Нигерии. Со временем численность фульбе росла, и иммигранты начали переходить от подчинения другим этническим группам к заселению поселений только для фульбе. Они также приняли ислам, начиная с XVII века. К 1804 году численность фульбе достигла точки, когда пастухам пришлось искать новые пастбища, а поселенцы устали от поклонения правителям, не принадлежащим к фульбе. Настроения достигли пика, когда мистик фульбе Усман Дан Фодио объявил джихад на территории современной северной Нигерии и Камеруна. Модибо Адама стал ламидо Фумбины, которому было поручено завоевать территорию для империи Сокото Усмана .

В районах со значительным населением фульбе задача Адамы оказалась довольно простой. Поселения в Бунданге, Чамбе, Чебове, Део , Фаро, Гаруа, Гуринга, Килба , Малаба , Раи, Сонг , Туруа и Зуммо пали легко, Гаруа в 1813 году. В других районах Адама встретил стойкое сопротивление. Сначала он нанес удар по бата Пема, Тепа и Турува. Налетчики фульбе поработили сопротивлявшихся бата в большом количестве, и те бата, которые могли, бежали на юг, чтобы основать Демса Мосу (новый Демса) и Бата Батчама на севере. Те народы, которые не желали подчиняться господству фульбе, были вынуждены бежать, многие из них в неприступные горы Мандара и Атлантика.

Адама объединился с войсками из Канем-Борну, чтобы преследовать народ Мандара. Он возглавил атаку на завоевание Гайдера к 1810 году, затем двинулся на столицу Мандара Дуоло. Адама захватил эти и другие поселения поменьше. Оставшиеся Мандара бежали в горы, которые сегодня носят их имя. К 1825 году Адама достиг плато Адамава.

После смерти Адамы в 1847 году почти весь северный Камерун находился под властью различных фульбе ламидо империи Сокото. То, что сегодня является Северной провинцией, попало в округа Гаруа-Гурин и Сонг-Гидер. Централизованная администрация (возглавляемая из Йолы в современной Нигерии) способствовала общению и торговле по всему региону. Рабы составляли большую часть экономики и обменивались на лошадей и соль. Кроме того, джихады закрепили ислам как доминирующую религию в этом районе.

Народы, не являющиеся фульбе, были вынуждены либо подчиниться контролю фульбе (и правлению неместных правителей), либо продолжать сопротивление еще долгое время после смерти Адамы. Фали впадины Бенуэ заставили фульбе укрепить Гаруа, которую они назвали Рибаду-Гаруа. Тем временем новая мусульманская империя привлекла мусульман из других регионов для иммиграции, и в конце 19 века сюда переехали арабы хауса, борну и шува.

Исследователь доктор Генрих Барт , немец, находившийся под покровительством Великобритании , посетил Гаруа в 1851 году в качестве гостя эмира в Йоле. Доктор Густав Нахтигаль , другой немец, возглавил более позднюю экспедицию в 1869 году. Нахтигаль стал гостем султана Борну и с его разрешения проник в этот район на юг к плато Адамава, где он оставался до 1873 года. Нахтигаль внимательно следил за различными народами региона, их отношениями друг с другом и теми товарами или продуктами, которые могли бы оказаться привлекательными для немецких интересов.

Германия продолжила исследования Нахтигаля, отправив двух англичан, Дж. Х. Эшкрофта и Эдварда Э. Флегеля, и миссионера по имени Хатчинсон в 1879 году. Трио достигло Гаруа 4 сентября и начало исследование верховьев реки Бенуэ. Флегель возглавил вторую экспедицию в 1882 году, путешествуя далеко и широко и ведя переговоры о предоставлении немцам монополии на слоновую кость в этом районе. Однако он умер в 1883 году, прервав проект. Тем не менее, Германия аннексировала «Камеруны» в 1884 году. Тем временем британские торговцы наладили торговлю в Гаруа в 1890 году слоновой костью, солью и текстилем.

Несмотря на новых повелителей, северная территория Камеруна в основном игнорировалась; она была труднодоступной, а ее товары не имели особого приоритета по сравнению с товарами южной лесной зоны. Единственным значительным северным направлением для колонистов был порт в Гаруа. Первые немецкие администраторы достигли поселения в 1901 году. Затем немцы продолжили развитие Гаруа как порта и ворот из Северной в Западную Африку . В 1902 году Гаруа стал столицей административной единицы Нгаундере и Гаруа.

Немцы оставили большую часть управления территорией традиционным правителям. Они особенно благоволили ламидо фульбе и поощряли другие этнические группы принимать ислам и таким образом попадать под контроль этих правителей. Тем не менее, те ламидо и другие правители, которые проявили слишком много независимости или пренебрежения к немецкому превосходству, были изгнаны или убиты.

Во время Первой мировой войны Гаруа и прилегающая территория стали основным направлением британского африканского фронта. Под руководством Хью Канлиффа британские войска атаковали Гаруа 30 августа 1914 года, но были отбиты. Канлифф отступил в Йолу (в то время также немецкую территорию). Немцы контратаковали, оставив Гаруа беззащитным. Канлифф взял город и использовал его как плацдарм для дальнейших завоеваний против немцев. После капитуляции Германии в 1918 году нынешние территории Северной провинции попали под мандат Лиги Наций и управлялись Францией.

Французы придерживались похожей политики управления регионом через фульбе. Также, как и немцы, непокорные правители быстро лишались своих должностей. Миссионеры также прибывали в регион, например, Лютеранская братская миссия в Гаруа в 1919 году.

Тем не менее, французы в значительной степени игнорировали этот район, за исключением порта Бенуэ, который они расширили в 1930 году. Они также ввели более выносливый сорт хлопка ( аллем ) в 1931 году. Французы организовали дальнейшее строительство дорог в этом районе, включая главный маршрут из Фумбана в Гаруа через Нгаундере. Кроме того, Гаруа получил большой аэропорт. Регион попал в область Мора-Гаруа, управляемую из Гаруа.

При Андре-Мари Мбиде , первом премьер-министре Камеруна после того, как Франция предоставила ему самоуправление в 1956 году, большинство фульбе на севере страны поднялось в оппозицию, особенно против резолюций Абонг-Мбанга 1957 года. Политическая партия «Союз Камеруна» с ее большой базой поддержки фульбе стала нервным центром этой оппозиции. В резолюциях Мбида призвал к «демократизации» севера Камеруна, что ламидос восприняли как покушение на свою традиционную власть. Таким образом, они пригрозили отделиться , чтобы присоединиться к французскому Чаду, что привело к серии событий, которые привели к отставке Мбиды. Ахмаду Ахиджо, северный мусульманин, занял его место 18 февраля 1958 года.

1 января 1960 года Камерун обрел независимость, и его первым президентом стал Ахиджо . Период президентства Ахиджо оказался благом для территории, поскольку коренной сын наслаждался большими проектами в Гаруа и прилегающих районах, особенно в дорожной сети. Он также инициировал SODECOTON для надзора и улучшения экономики региона, основанной на хлопке.

Северная экономика, долгое время сосредоточенная на Гаруа, получила сильный удар во время Войны за отделение Биафры , которая разразилась в 1967 году в Нигерии и серьезно затруднила торговлю вдоль Бенуэ. Даже по окончании войны в 1970 году порт Гаруа так и не достиг своего прежнего уровня торговли.

При Поле Бийе , втором президенте Камеруна, Север продолжал наслаждаться некоторыми улучшениями, поскольку Бийя был осторожен, чтобы угодить большинству фульбе региона. Тем не менее, после прихода Бийи к власти, камерунская пресса обвинила соратника Ахиджо по имени Мусса Яя в попытке настроить северных ламидос против нового президента. Главное изменение Бийи в регионе произошло в его разделении Большого Севера Камеруна на три провинции: Адамава, Север и Крайний Север в 1983 году. В том же году Бийя перетасовал свой кабинет, и Ахиджо в ответ призвал всех северных министров уйти из правительства. Бийя в ответ уволил всех министров, которые служили при Ахиджо, заявив, что некоторые из них участвовали в покушении на него. Предполагаемые заговорщики были преданы суду и признаны виновными 27 февраля 1984 года. Ахиджо бежал в Париж. Еще одним оскорблением правления Бийи стало событие 6 апреля 1984 года, когда члены Республиканской гвардии Камеруна, прибывшие с севера, атаковали различные правительственные здания в попытке свергнуть правительство. Они также потерпели неудачу.

В первые месяцы 2014 года тысячи беженцев, спасающихся от насилия в Центральноафриканской Республике, прибыли в Камерун через приграничные города Северного региона, Восточного региона и региона Адамава . ^[3]

• Фансо, В.Г., История Камеруна для средних школ и колледжей, т. 1: От доисторических времен до девятнадцатого века. Гонконг: Macmillan Education Ltd, 1989.
• Неба, Аарон, доктор философии, Современная география Республики Камерун, 3-е изд. Баменда: Neba Publishers, 1999.
• Нгох, Виктор Юлиус, История Камеруна с 1800 года. Лимбе: Presbook, 1996.