Норман Аноним

Нормандский аноним (иногда Аноним из Руана или Аноним из Йорка ) — имя, данное автору сборника трактатов Tractatus Eboracenses , посвященного отношениям между королями и католической церковью , написанного около 1100 года. ^[1] Автор, личность которого остается загадкой, предложил некоторые из наиболее резко сформулированных защит королевской власти и даже превосходства над католической церковью, когда-либо произнесенных на средневековом Западе. Сохранившийся всего в одной рукописи, текст является единственным вкладом, внесенным англо-нормандским королевством в спор об инвеституре . ^{[ необходима цитата ]}

Смотрите также

Ссылки

↑ Г. Уильямс, Норманнский аноним 1100 г. н. э.: к идентификации и оценке так называемого анонима Йорка , Гарвардские теологические исследования, xvii (1951).

Дальнейшее чтение

Norman Anonymous доступен в факсимильном издании: Der Codex 415 des Corpus Christi College Cambridge: Facs.-Ausg. д. Textüberlieferung d. Normannischen Anonymus изд. Карл Пелленс (1977)
Разделы доступны в переводе на английский язык в English Historical Documents II, под ред. Дугласа, стр. 675–678.
Джордж Хантстон Уильямс, Норманнский аноним 1100 г. н. э.: к идентификации и оценке так называемого Анонима Йорка , Гарвардские теологические исследования, XVII (1951)
К. Пелленс, «Трактаты Нормана Анонима: Корпус Кристи Колледж Кембридж Ms. 415», Труды Кембриджского Библиографического Общества (1965)
Текст отредактирован и напечатан в Norman Anonymous, и Corpus Christi College (University of Cambridge). Библиотека. Die Texte Des Normannischen Anonymus . Под редакцией Карла Пелленса, Steiner, 1966.

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Norman Anonymous на Wikimedia Commons

«Кембридж, колледж Корпус-Кристи, Миссисипи 415: Норман Аноним». parker.stanford.edu . Библиотека Паркера в Интернете . Получено 18 августа 2022 г. .( Tractatus Eboracensis онлайн)
Электронное издание текста, включая факсимиле

[1] Г. Уильямс, Норманнский аноним 1100 г. н. э.: к идентификации и оценке так называемого анонима Йорка , Гарвардские теологические исследования, xvii (1951).