Грязный протест (также называемый протестом без мытья ) [1] был частью пятилетнего протеста во время Смуты заключенных Временной Ирландской республиканской армии (ИРА) и Ирландской национальной освободительной армии (ИНЛА), содержавшихся в тюрьме Мейз (также известной как «Длинный Кеш»), и протеста в женской тюрьме Арма в Северной Ирландии. В марте 1978 года некоторые заключенные отказались покидать свои камеры, чтобы принять душ или воспользоваться туалетом из-за нападений со стороны тюремных служащих, а позже заключенные начали размазывать экскременты по стенам своих камер.
Осужденные военизированные заключенные рассматривались как обычные преступники до июля 1972 года, когда был введен статус особой категории после голодовки 40 заключенных ИРА во главе с ветераном-республиканцем Билли Макки . Статус особой категории (или политический) означал, что заключенные рассматривались во многом как военнопленные , например, не были обязаны носить тюремную форму или выполнять тюремную работу. [2] В 1976 году в рамках политики «криминализации» британское правительство положило конец статусу особой категории для военизированных заключенных в Северной Ирландии. Политика была введена не для существующих заключенных, а для тех, кто был осужден после 1 марта 1976 года. [3]
Отмена статуса особой категории была серьезной угрозой власти, которую военизированные лидеры внутри тюрьмы могли осуществлять над своими людьми, а также была пропагандистским ударом. [2] Неизбежная отмена статуса особой категории привела к ухудшению отношений между заключенными и тюремными офицерами, и в начале 1976 года лидеры ИРА в тюрьме направили сообщение Армейскому совету ИРА с просьбой убить тюремных офицеров, заявив: «Мы готовы умереть за политический статус. Те, кто попытается отнять его у нас, должны быть полностью готовы заплатить ту же цену». [4] За пределами тюрьмы ИРА ответила, застрелив тюремного офицера Патрика Диллона в апреле 1976 года, первого из девятнадцати тюремных офицеров, убитых во время пятилетнего протеста. [5] 14 сентября 1976 года недавно осужденный заключенный Киран Наджент начал одеяльный протест , в ходе которого заключенные ИРА и INLA отказались носить тюремную форму и либо ходили голыми, либо шили одежду из тюремных одеял. [3]
В марте 1978 года некоторые заключенные отказались покидать свои камеры, чтобы принять душ или воспользоваться туалетом из-за нападений со стороны сотрудников тюрьмы, и им в камерах были предоставлены раковины для мытья рук. [5] [6] Заключенные просили установить в своих камерах душевые кабины, и когда эта просьба была отклонена, они отказались пользоваться раковинами для мытья рук. [5] В конце апреля 1978 года между заключенным и сотрудником тюрьмы в блоке H 6 произошла драка. Заключенного увели в одиночную камеру , и по крылу разнеслась новость, что заключенного жестоко избили. [5]
Заключенные ответили тем, что разбили мебель в своих камерах, а тюремные власти ответили тем, что вынесли оставшуюся мебель из камер, оставив заключенных в камерах только с одеялами и матрасами. [5] Заключенные ответили тем, что отказались покидать свои камеры, и в результате тюремные служащие не смогли их очистить. Это привело к тому, что протест одеял перерос в грязный протест, поскольку заключенные не могли выйти из своих камер, чтобы « пописать » (т. е. опорожнить ночные горшки), и размазали экскременты по стенам своих камер. [7] Заключенный Пэт МакГеон описал условия внутри тюрьмы в интервью 1985 года:
Бывали времена, когда тебя рвало. Бывали времена, когда ты был настолько измотан, что мог лежать днями и ничего не делать с личинками, ползающими по тебе. Дождь лил в окно, а ты лежал там, а личинками было полно. [8]
Тюремные власти пытались поддерживать чистоту в камерах, разбивая окна и распыляя дезинфицирующее средство , а затем временно выводили заключенных и отправляли сотрудников тюрьмы в резиновых костюмах с паровыми шлангами для очистки стен. Однако, как только заключенные возвращались в свои камеры, они возобновляли свой протест. [8] К середине 1978 года число протестующих заключенных составляло от 250 до 300 человек, и протест привлекал внимание средств массовой информации со всего мира. [8] Томас О'Файх , римско-католический кардинал- архиепископ Армы , посетил тюрьму 31 июля 1978 года и осудил условия содержания там:
Проведя все воскресенье в тюрьме, я был потрясен бесчеловечными условиями, царящими в блоках H-Blocks, третий, четвертый и пятый, где содержалось более 300 заключенных. Вряд ли кто-то позволил бы животному оставаться в таких условиях, не говоря уже о человеке. Ближайшим приближением к этому, которое я видел, было зрелище сотен бездомных, живущих в канализационных трубах в трущобах Калькутты. Вонь и грязь в некоторых камерах, с остатками гнилой пищи и человеческими экскрементами, разбросанными по стенам, были почти невыносимыми. В двух из них я не мог говорить из-за страха рвоты. [9]
Несмотря на условия, О Фиайх сказал, что моральный дух заключенных был высоким:
Из разговора с ними [писал он] становится очевидным, что они намерены продолжать свой протест бесконечно, и, похоже, они предпочитают встретить смерть, чем подчиниться классификации как преступников. Любой, кто хоть немного знаком с ирландской историей, знает, насколько глубоко это отношение укоренилось в прошлом нашей страны. В изоляции и постоянной скуке они поддерживают свой рассудок, изучая ирландский язык. Это было признаком триумфа человеческого духа над неблагоприятными материальными условиями, когда они замечали ирландские слова, фразы и песни, которые выкрикивались из камеры в камеру, а затем писались на стене каждой камеры остатками тюбиков зубной пасты. [10]
Протест продолжался без каких-либо признаков компромисса со стороны британского правительства, и к концу 1979 года девять из десяти вновь прибывших заключенных решили присоединиться к протесту. [11] В январе 1980 года заключенные опубликовали заявление, в котором излагались так называемые «Пять требований»:
В феврале 1980 года Мейред Фаррелл и более тридцати других заключенных женской тюрьмы Арма присоединились к грязному протесту после серии споров с начальником тюрьмы, включая обвинения в жестоком обращении с ними со стороны мужчин-сотрудников тюрьмы. [13] Они не проводили всеобщий протест, поскольку женщины-заключенные в Северной Ирландии уже имели право носить собственную одежду, но это включало в себя размазывание своей менструальной крови по стенам камер. [ необходима цитата ]
В июне 1980 года позиция британского правительства укрепилась, когда Европейская комиссия по правам человека отклонила дело четырех заключенных, включая Кирана Наджента , о том, что условия внутри тюрьмы были «бесчеловечными». Комиссия постановила, что условия были созданы ими самими и «призваны вызвать сочувствие к политическим целям [заключенных]». [12]
27 октября 1980 года члены ИРА Брендан Хьюз , Томми МакКерни , Рэймонд Маккартни , Том МакФили, Шон МакКенна, Лео Грин и член INLA Джон Никсон [14] начали голодовку, направленную на восстановление политического статуса заключённых военизированных формирований путём обеспечения «Пяти требований». [12] После 53-дневной голодовки, когда МакКенна то впадал в кому, то выходил из неё и был на грани смерти, правительство, по-видимому, признало суть пяти требований заключённых в 30-страничном документе, подробно описывающем предлагаемое урегулирование. Когда документ был отправлен в Белфаст, Хьюз принял решение спасти жизнь МакКенны и прекратить забастовку спустя 53 дня 18 декабря. [12]
К январю 1981 года требования заключенных все еще не были выполнены. 4 февраля заключенные выступили с заявлением, в котором говорилось, что британское правительство не смогло разрешить кризис, и заявили о своем намерении «еще раз объявить голодовку». [15] Ирландская голодовка 1981 года началась 1 марта, когда Бобби Сэндс отказался от еды, [16] и грязный протест закончился на следующий день. [17] К моменту окончания голодовки 3 октября десять человек, включая Сэндса, умерли от голода. [16] Два дня спустя вступающий в должность министр Северной Ирландии Джим Прайор объявил о ряде изменений в тюремной политике, включая то, что с этого момента всем заключенным военизированных формирований будет разрешено носить собственную одежду в любое время. [18]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )