Николай Ядринцев

Эта статья в значительной степени или полностью основана на одном источнике . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив ссылки на дополнительные источники . Найти источники:  "Николай Ядринцев" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2024 г. )

Николай Михайлович Ядринцев ( 18 октября 1842, Омск — 7 июня 1894, Барнаул) — русский общественный деятель, исследователь, археолог и тюрколог. Среди его открытий — орхонская письменность, столица Чингисхана Каракорум и Орду - Балык , столица Уйгурского каганата . Он также был одним из основоположников сибирского регионализма .

Николай Ядринцев родился в семье омского купца. После Томской гимназии поступил в Петербургский университет . Там же началась его активная общественная деятельность. В 1860 году вместе со своим другом и единомышленником ^{[ нужна ссылка ]} Г. Н. Потаниным Ядринцев организовал кружок сибирских студентов, в который вошли С. С. Шашков, Н. И. Наумов, И. В. Омулевский, И. А. Худяков, Ч. Валиханов и другие, будущие выдающиеся писатели и учёные. Общественное движение 1860-х годов увлекло сибирских земляков. Они устанавливали связи с революционерами-демократами, читали запрещённую литературу, участвовали в студенческих волнениях, завершившихся их арестами. В эти годы в журнале «Искра» , клоне «Современника», появились первые обличительные фельетоны на Н. Ядринцева. В 1860-е годы Ядринцев стал убеждённым демократом.

Члены русско-сибирского землячества близко к сердцу восприняли нужды родного края, превращенного царизмом в колонию, и решили самоотверженно бороться за развитие сибирских окраин, против его порабощенного положения. Движение, начатое Н. Ядринцевым и Г. Н. Потаниным, получило название «сибирского патриотизма» или «сибирского сепаратизма». Они считали, что защищать интересы Сибири могут только сибиряки, цель и обязанность всех сибиряков они видели только в служении своей земле. Они поднимали вопрос о неизбежности отделения Сибири от России и в своей листовке призывали соотечественников подняться и создать в Сибири независимую демократическую республику.

В 1862-1863 годах члены Сибирского общества, прервав учебу, разъехались по сибирским городам для пропаганды своих идей. Их призыв не встретил горячего отклика, но их устная и печатная агитация против царской власти и угнетателей Сибири, за возрождение и просвещение родного края была поддержана прогрессивной частью сибирской общественности, особенно молодежью. К этому времени относится ряд статей, фельетонов и речей Н. Ядринцева с резким осуждением пороков местного помещичьего сословия и функционеров администрации. Н. Ядринцев горячо призывал открыть в Сибири университет и начал кампанию по сбору пожертвований на университет, которая продолжалась более 20 лет. В 1880 году в Томске был инициирован, а в 1888 году открыт первый в Сибири русский университет .

Сибирские сепаратисты встревожили правительство, в 1865 году их арестовали. Во время следствия Н. Ядринцев три года провел в тюрьме в родном Омске. В 1868 году «сибирские сепаратисты» Н. Ядринцев, Г. Н. Потанин и другие сибирские патриоты были приговорены к принудительным работам и ссылке. Н. Ядринцев был отправлен в Шенкурск Архангельской губернии , где провел пять лет ссылки (1868-1873) в неустанной работе по самообразованию, изучению истории, сибирских проблем, разработке основных принципов сибирского сепаратизма. Там он познакомился с трудами К. Маркса и, хотя и не стал марксистом, но усвоил некоторые его положения. Он публиковал очерки, статьи и фельетоны в «Деле», «Отечественных записках», «Неделе», «Волжско-Камской газете» и других либеральных изданиях. В Шенкурске в 1872 году он написал свою первую монографию «Русская община в тюрьме и ссылке» , которая принесла автору и его прогрессивным идейным и научным позициям широкую известность.

В 1873 году приговор Ядринцеву был «всемилостивейше» смягчен царем, и Ядринцев уехал в Санкт-Петербург , а затем в Омск, где поступил на государственную службу и прожил до 1881 года. В Омске Ядринцев собирал современные записи по различным научным и социальным проблемам «инородцев» (коренных народов на русском колониальном языке), крестьян и переселенцев. Из Омска по контракту с Русским географическим обществом он дважды путешествовал по Сибири и Алтаю , исследуя экономику и географию, археологию и этнографию, антропологию и лингвистику. Во время своих путешествий по Алтаю в 1878-1880 годах Ядринцев собирал сведения о курганах , крепостях и других археологических памятниках, записывал легенды о некоторых из них и делал зарисовки многих археологических находок. Эти материалы были опубликованы Московским археологическим обществом  [fr; ru; uk] . За результаты своей научной поездки Н.Ядринцев был награжден золотой медалью Русского географического общества.

В 1881 году Ядринцев переехал в Петербург, где оставался до 1887 года. На основе собранных в Сибири материалов он написал монографию «Сибирь как колония» , которая была воспринята в России как монументальнейшее произведение сибирской литературы и энциклопедия сибирской жизни. В этой книге автор развил основные принципы того, что стало известно как сибирский сепаратизм.

В 1881 году Ядринцев начал издавать газету «Восточное обозрение» демократической направленности. Статьи, фельетоны и репортажи были горячо встречены простыми русскими людьми, страдавшими от произвола местных властей и эксплуатации. Многие авторы были политическими ссыльми. Они обличали сибирских правителей, раскрывали махинации. Газета сразу же приобрела популярность в Сибири, стала признанным лидером сибирской прессы, но внутри сибирской администрации и местных денежников она вызывала ненависть и ярость. Газета способствовала пробуждению и развитию общественного сознания русской интеллигенции Сибири и других слоев населения. Она выступала за расширение прав земской и городской автономии, свободу печати и общественной жизни, за реорганизацию первобытной школы, за гласность в системе присяжных судов. К 1880-м годам Ядринцев публиковал статьи не только в «Восточном обозрении», но и в десятках других изданий, среди которых «Европейский вестник», «Отечественные записки», «Русский регистр», «Дело» и др. Имя Николая Ядринцева стало известно всей прогрессивной России, он установил связи с группой «Свобода труда» в Женеве. В 1888 году издание «Восточное обозрение» было переведено из Петербурга в Иркутск, поближе к своей аудитории, а Ядринцев остался в столице.

Ядринцев стремился ускорить развитие отсталых окраин Российской империи. Он надеялся пробудить «местный патриотизм» в разных слоях населения Сибири и, в первую очередь, среди немногочисленной русской сибирской интеллигенции, что помогло бы улучшить управление и просвещение Сибири и привести ее к процветанию. Но с годами число патриотов-сибиряков не увеличивалось, и Сибирь оставалась в печальном положении. Особенно Ядринцев был подавлен ростом сибирской денежной элиты. Исповедуя идеи «Народной воли», он надеялся, что Сибирь перепрыгнет через капиталистическую стадию.

В 1889 году по заказу Русского географического общества Ядринцев совершил поездку в Монголию, где обнаружил остатки раннесредневекового города Хара-Балгас и древней монгольской столицы Каракорум. В ущелье Кошо-Цайдам (долина реки Орхон) Ядринцев нашел два петроглифических памятника с рунической письменностью древних тюрков VI-VIII вв., впоследствии расшифрованных датским ученым В. Томсеном . Эти открытия принесли Ядринцеву мировую известность и стали одной из крупнейших научных сенсаций XIX века. Вскоре после этого, уже в 1891 году, была организована повторная Орхонская экспедиция Российской академии наук с участием Ядринцева, которую возглавил этнический немец из Барнаула, признанный тюрколог академик В. В. Радлов . Орхонская экспедиция нашла еще памятники рунической письменности с эпитафиями тюркских каганов и другой знати. Результаты экспедиции были опубликованы Радловым в его «Атласе монгольских древностей» (1892-1893) и в специальном сборнике трудов Орхонской экспедиции (1892).

В 1891 году Ядринцев опубликовал третью монографию «Сибирские инородцы, их быт и современное положение», дополнившую его книгу «Сибирь как колония». В книге на наглядном фактическом материале изображено бедственное положение сибирских народов, живущих в нищете и невежестве, беспощадно угнетаемых царизмом и русскими капиталистами. В то же время Ядринцев высоко ценил влияние русских людей на переход сибирских кочевников к оседлому земледелию, на приобщение их к русской культуре. Автор проявил в своей монографии свою великую гуманность как подлинного друга и защитника малочисленных народов Сибири. Одновременно Ядринцев издал в Женеве брошюру «Иллюзия величия и нищета», в которой беспощадно критиковал русское самодержавие.

В 1891-1892 годах Ядринцев уехал из Петербурга в Тобольскую губернию, где помогал в организации помощи голодающим и пострадавшим от эпидемии холеры, чтобы спасти крестьян и особенно переселенцев из России. В начале 1890-х годов Ядринцев отправился во Францию ​​и Америку для изучения проблем переселенцев, имея в виду помощь русским переселенцам в Сибири. Для практической реализации своего плана в 1894 году Ядринцев отправился в Барнаул , где, по его собственным словам, развязал «крестьянскую войну» в защиту русских алтайских крестьян. Там 7 июня 1894 года Николай Ядринцев скончался. Предполагается, что он покончил с собой из-за несчастной любви.

Именем Ядринцева названы улицы в сибирских городах Омске , Иркутске и Барнауле . Его имя также носит улица Ядринцевская в Новосибирске .

Статья представляет собой краткое изложение биографической статьи в сборнике «Памятники истории и культуры Барнаула», Барнаул, 1983, с. 70–77.