Народ нгва

Народ нгва (исконно: Nde Ṅgwà IPA: [ŋɡʷa] ) — это группа игбо, проживающая в южной части Игболенда . Народ нгва проживает преимущественно в штате Абия с населением 314 840 человек в 1963 году. Они занимают площадь 1328 квадратных километров (513 квадратных миль) ^[2] и являются крупнейшей подгруппой народа игбо .

Он ограничен рекой Имо на западе и народом Ананг-Ибибио на востоке. Народы Аса и Ндоки имеют общую границу на юге. Нгвалэнд граничит с народами Убакала и Олокоро на севере и с Исуоргу в северо-восточной части.

Чинеке считается самым могущественным богом в пантеоне богов Нгва. Другие включают Оханджоку и Амадиоху. В доколониальном Нгва общество Оконко и Экпе служили в качестве правоохранительных органов. Фестивали в Нгваленде включают фестивали маскарадов Экпе и Ову и фестиваль драмы Икоро.

Народ нгва говорит на диалекте нгва , который богат идиомами и пословицами. Они в основном христиане , но также практикуют традиционную религию и обычаи. Народ нгва в основном фермеры, выращивающие такие культуры, как ямс, маниока, кокоям и производящие пальмовое масло . Импорт железа для мотыг и мачете начался примерно в 16-м и 19-м веках.

Народ нгва является частью народа исуама, который жил в районе Орлу. ^[3] Основатели Нгваланда и других групп игбо эмигрировали из Умунохи через Ама-Игбо и прибыли в Эзинихитте в неизвестную дату из-за увеличения населения в районе Оверри и из-за необходимости в целинных землях для обработки. ^[4] Некоторые группы двинулись на север в ось Умуахия, Этити и Мбано, в то время как основатели Нгваланда и Охуху двинулись на юг к реке Имо . ^{[3] [4]}

Достигнув западного берега реки Имо, группа устала и решила поесть. Три брата; Нгваукву, Нвоха и Авоси быстро сварили свой ямс и переправились через реку Имо раньше своих товарищей; река Имо разлилась и держала их товарищей на берегу. ^[2] Народ нгва сначала поселился в Окпуала Нгва , где они совершили свой первый ритуал. ^[2] Говорят, что народ нгва вытеснил народ ибибио и ибеме, оттеснив их на восток. ^[2]

После поселения в Окпуала Нгва, основатели Нгваланда создали восемь первоначальных деревень — Нтигха-Окпуала, Эзиала-Нсулу, Амаку-Нвоси, Амоуха Овокву, Умуокву Мбуту, Орие-Афо Умуоха, Окпу Нгва Овункву и Окпуала-Нгва. ^{[5] [6]} После создания деревенских групп народом Нгва они переместились в восточную часть Нгваланда и далее в северо-западную и южную часть. ^[7] Некоторые фермеры Нгва поселились на северо-западе нынешнего региона Нгва до начала атлантической работорговли , но в этом районе было основано больше деревень и увеличилось население с шестнадцатого по девятнадцатый века. ^[8] Далее они мигрировали в районы Ндоки , Аса и Бонни около 14 века. ^{[7] [4]}

Народ Аро получил доступ в Нгвалэнд через членов общества Оконко, которые происходили из области Эфик - Ибибио . ^[9] Торговые пути были установлены в Бенде, Умуахии и Абе . ^[10] Для того, чтобы удовлетворить спрос на рабов из залива Биафра , народ Нгва, осужденный Лонг-Джуджу за несоблюдение законов Нгвалэнда, и люди, похищенные членами общества Оконко в Нгвалэнде. ^[11]

Народ Нгва установил контакты с британцами в период, когда работорговля была запрещена; это привело к созданию первого консульского поста в Обегу в 1895 году. ^[12] Нгвалэнд стал британской колонией после англо-ароской войны в 1901 году. ^[13] Гарнизон и районный штаб в Ндокиленде были переведены в Аба-Нгва в 1902 и 1903 годах соответственно. ^[14]

В 21 веке Нгвалэнд был разделен на восемь территорий местного самоуправления . ^[15]

Народ нгва проживает на юге земли игбо и является крупнейшей группой народа игбо с площадью суши 1328 квадратных километров (513 квадратных миль) ^[2] и предполагаемой численностью населения 314 840 человек в 1963 году. ^[1] Нгвалэнд ограничен рекой Имо на западе и народом ананг-ибибио на востоке. Народы аса и ндоки имеют общие границы на юге. Нгвалэнд граничит с народами убакала и олокоро на севере и исуоргу в северо-восточной части. ^[16] Нгвалэнд разделен на четыре части: северную, южную, северо-западную и восточную Нгва. ^[5] Нгвалэнд расположен на равнинной сельскохозяйственной земле с самой высокой точкой 100 футов в бассейне реки Аза на юго-востоке с годовым количеством осадков от 80 до 100 дюймов и средней годовой температурой 80 градусов по Фаренгейту. ^[17] В Нгвалэнде влажный тропический климат с сезонами, разделенными на влажный и сухой, при этом сезон дождей длится с марта по ноябрь. ^{[15] [18]}

В Нгвалэнде есть три основных водотока: река Имо , река Ази , которая берет начало в районе Умуахия , и река Оджи, которая берет начало в Нсиримо в Убакале. ^[19]

В 21 веке люди нгва проживают в девяти районах местного самоуправления штата Абиа, а именно: Обингва , Осисиома Нгва , Исиала Нгва Север , Исиала Нгва Юг , Аба Север , Угвунагбо , Аба Юг , Уква Восточная и Уква Запад . ^[15]

Доколониальные земли Нгва были исповедовавшими африканскую религию и поклонялись своим богам как части своей культуры. Ямс, кукуруза, маниока, кокоям, овощи, апельсины, пальмы, фрукты составляют большую часть продовольственных культур. ^[15] Мужчины в Нгваланде — единственные, кому разрешено выступать на главных деревенских собраниях, где обсуждаются дела людей, в то время как замужние женщины проводят деревенские собрания, где обсуждаются внутренние дела, и эти собрания также служили сберегательными клубами. ^[20] Народ Нгва практикует многоженство. ^[21] Народ Нгва верит в деторождение и реинкарнацию и считает, что рождение детей через брак является единственным способом реинкарнации. ^[22] Тайные общества Экпе и Оконко служили обществами морального принуждения в доколониальном Нгваланде, поскольку решения, принятые советом родословной, применялись ими. ^[23] Общества Экпе и Оконко были завезены в Нгваланд через Арос и изначально от их соседей в Кросс-Ривер. ^[24] Общество Оконко было предназначено исключительно для мужчин. ^[25] Молодые незамужние женщины иногда принимались в mgbede , чтобы пройти курс питания, направленный на их набор веса и подготовку к браку с женихами. ^{[26] [27]}

Маскарады Экпе и Ову являются частью ежегодных фестивалей в Нгвалэнде. ^[28] Агву-Икоро, часть фермерского фестиваля Икоро, популярен среди деревень Мбуту в Нгвалэнде. ^[29] Танцевальный фестиваль Экпе является ежегодным религиозным фестивалем среди народа Нгва (за исключением Обиома Нгва ^[30] ), имеющим влияние в осях Умуахия и Оверри . ^{[31] [32]} Происходящий от Аро ^[33] , он проводится в рыночный день Эке. ^[32]

В Обингве вместо Экпе празднуется фестиваль Икоро — костюмированная драма, в которой для представления используется Икоро ^{[34] . [30]}

В Нгвалэнде говорят на диалекте нгва, который наполнен идиомами и пословицами. ^{[35] [36]} Он используется как средство общения в торговле, сказках, на собраниях общин и деревень, а также в развлечениях, при этом стандартный игбо является предпочтительным языком для административных и образовательных целей. ^[37] Диалект нгва классифицируется как игбоидный диалект подсемейства Нью-Бенуэ-Конго типа Нигер-Конго и входит в юго-восточную группу диалектов. ^{[37] [38]}

До прибытия британцев народ нгва поклонялся божествам, которые были коренными жителями их деревни, и Чинеке ^[а] был и до сих пор считается самым могущественным в пантеоне богов. Другие боги включают Оханджоку и Амадиоху . ^[39] С помощью колонизации христианские миссионеры обратили большинство народа нгва из их исконной религиозной практики в христианство, в частности, адвентистов седьмого дня , англикан и католиков . ^[40] В 21 веке большинство народа нгва являются христианами, и очень немногие практикуют традиционную религию нгва ^[41], а Окпуала Нгва является столицей таких практик. ^[2]

Из-за плодородных земель экономика народа нгва в доколониальную эпоху основывалась исключительно на сельском хозяйстве. ^[17] Письменная информация об экономике до 1900 года скудна. ^[13] Народ нгва был в основном вовлечен в международную торговлю. Народ нгва начал импортировать железо для мотыг и мачете примерно в шестнадцатом и девятнадцатом веках. В девятнадцатом веке народ нгва был вовлечен в производство пальмового масла, а с 1870-х годов — пальмовых ядер на экспорт. ^[8]

Работорговля позднее велась членами общества Оконко в Нгвалэнде. С появлением британцев работорговля постепенно была заменена производством и торговлей пальмовым маслом. ^[42]

Во время Второй мировой войны цены на пальмовое масло и ядра начали восстанавливаться; что привело к строительству Восточной железной дороги, которая проходит через Нгвалэнд. С 1919 по 1920 год наблюдалось расширение производства пальмового масла и внедрение трудосберегающих технологий переработки. ^[43] Железная дорога создала значительные продовольственные рынки для продажи маниоки; либо как гарри , либо как акпу . Пальмовое вино было еще одним источником дохода для народа Нгва. ^[44]

После гражданской войны в Нигерии маниока стала более важной товарной культурой в деревнях Нгва. ^[45]

"Isusu" - форма банковского учреждения, помогающего в сборе денег для бизнеса или брака в доколониальном Нгва. Эта форма банковской системы все еще практикуется. ^[17]

• Онвума, Эз Обинна (11 апреля 2021 г.). История народа уква/нгва и города Аба: Однажды . Авторский дом. п. 769. ИСБН 978-1-6655-0430-0.