Сэмаул Ундонг | |
корейское имя | |
---|---|
Хангыль | Я не могу |
Ханджа | 새마을運動 |
Исправленная романизация | Сэмаыль ундон |
Маккьюн–Райшауэр | Сэмаул ундонг |
История |
---|
Деловая культура |
Отрасли промышленности |
Региональный |
Похожие темы |
Saemaul Undong ( кор . 새마을 운동 ), также известное как Новое движение общин , Новое движение деревень , Движение Saemaul или Движение Saema'eul , было политической инициативой, начатой 22 апреля 1970 года президентом Южной Кореи Пак Чон Хи для модернизации сельской экономики Южной Кореи . Идея была основана на корейском традиционном коммунализме, называемом Hyangyak (향약, 鄕約) и Dure (두레), который предусматривал правила самоуправления и сотрудничества в традиционных корейских общинах. Первоначально движение стремилось исправить растущее неравенство в уровне жизни между городскими центрами страны, которые быстро индустриализировались, и небольшими деревнями, которые продолжали погрязать в нищете. Трудолюбие, самопомощь и сотрудничество были лозунгами, побуждающими членов общины участвовать в процессе развития. На раннем этапе движение было сосредоточено на улучшении основных условий жизни и окружающей среды, тогда как более поздние проекты были сосредоточены на строительстве сельской инфраструктуры и увеличении доходов сообщества . [1] Хотя в 1970-х годах движение приветствовалось как большой успех, достигнутый силой, в 1980-х годах движение утратило импульс из-за неожиданного убийства Пак Чон Хи .
Движение поощряло самопомощь и сотрудничество среди людей на первом этапе, поскольку центральное правительство бесплатно предоставляло фиксированное количество сырья каждой из участвующих деревень и поручало местным жителям строить из них все, что они пожелают. Сначала правительство выбрало 33 267 деревень и предоставило 335 мешков цемента. 16 600 деревень, которые продемонстрировали успех, затем получили дополнительные ресурсы в виде 500 мешков цемента и тонны железных прутьев. [2]
Движение New Community Movement сделало многое для улучшения инфраструктуры в сельской местности Южной Кореи , внедрив модернизированные объекты, такие как ирригационные системы , мосты и дороги в сельских общинах. Программа также отметила широкое распространение домов с оранжевой черепицей по всей сельской местности, заменив традиционные дома с соломенными крышами или дома choga-jip . Воодушевленное успехом в сельской местности, движение распространилось также на фабрики и городские районы и стало общенациональным движением модернизации .
Однако, несмотря на большой успех движения «Сэмаул» в сокращении бедности и улучшении условий жизни в сельской местности на первом этапе, уровень доходов в городских районах все еще был выше, чем уровень доходов в сельской местности после быстрой индустриализации Южной Кореи. Движение под руководством правительства с его высокоцентрализованной организацией оказалось эффективным в 1970-х и начале 1980-х годов, но оно стало менее эффективным после того, как Южная Корея вступила в более развитую и индустриализированную стадию, что уменьшило импульс движения. Относительно низкий уровень доходов в сельской местности по сравнению с городскими районами стал серьезной политической проблемой в конце 1980-х годов — проблемой, которую никакое вмешательство правительства не смогло полностью решить на первом этапе — и движение в конечном итоге оказалось неадекватным в решении более масштабной проблемы миграции из деревень в города молодой демографической группы страны. [3] Более того, централизованная система под руководством правительства вызвала коррупцию , такую как нецелевое использование финансирования, и изменила окружающую среду Южной Кореи.
Осознавая эти проблемы, правительство Южной Кореи изменило централизованную структуру движения, предоставив гражданскому обществу полномочия руководить движением. С 1998 года движение Сэмаул вступило во вторую фазу, сосредоточившись на новых вопросах, таких как усиление добровольных услуг в обществе и международное сотрудничество с развивающимися странами .
Многие развивающиеся страны Африки обращают внимание на последствия Сэмаыль Ундонг. [4] [ необходима полная цитата ] [5] Благодаря таким программам, как магистерская программа Yonsei-KOICA , корейское правительство помогает должностным лицам, работающим в развивающихся странах, разрабатывать и внедрять новые политики и программы в контексте национальной политики развития. [6] [7]
Исследование 2022 года приписало инициативе укрепление поддержки авторитарного режима Пак Чон Хи . Инициатива имела устойчивые эффекты, что привело к большей поддержке дочери диктатора, когда она была демократически избрана в 2012 году. [8]
Корейский центр Сэмаыль Ундон объясняет, как Сэмаыль Ундон практиковался в 1970-х годах в Южной Корее, в пять этапов: [9]
Шаг 1. Основные положения
Шаг 2: Эксплуатация проектов
Шаг 3: Основной этап работы над проектом
Шаг 4: Заключительный этап проекта
Шаг 5: Обратная связь на национальном уровне
В конце 1960-х и 1970-х годов, когда политика начала осуществляться при режиме президента Пака, местные традиции и верования подавлялись, подобно Культурной революции в коммунистическом Китае, которая произошла в то же время. Движение Misin tapa undong («победить поклонение богам»), также описываемое как «движение по уничтожению суеверий») достигло своего пика в период Сэмаул Ундонг . Старые деревья дзельквы , которые стояли у въездов в деревни и традиционно служили в качестве защитных фигур, были вырублены, чтобы искоренить «суеверия». [10] Практикующие корейский шаманизм подвергались преследованиям, по сути, разрушая многовековые корейские традиции. [11]
Кроме того, встречи Сэмаул Удонга часто использовались для выявления политических диссидентов и укрепления преданности военному режиму Пака. [12] Согласно данным Комиссии по доверительному управлению президента, 334 человека были убиты, 1744 человека были убиты [ необходимо разъяснение ] и 7328 человек были ложно заключены в тюрьму, в основном из-за выражения антиправительственных убеждений в связи с Сэмаул Удонгом. [13] [ неудачная проверка ]