Немат Садат ( перс . نعمت سادات ), родился в 1979 году, афгано-американский журналист , писатель , активист по правам человека и бывший профессор политологии в Американском университете Афганистана . Известен своим дебютным романом «Ткач ковров» и своей кампанией за права ЛГБТКИА+ , особенно в контексте общественных и культурных исламских взглядов на гомосексуализм в мусульманском мире . [1] [2] [3] Садат — один из первых афганцев , открыто заявивших о своей гомосексуальности и выступавших за права ЛГБТКИА+, гендерную свободу и сексуальную свободу в Афганистане . [1] [2] Он имеет степени Калифорнийского государственного университета в Фуллертоне , Калифорнийского университета в Ирвайне , Гарвардской школы расширения , Колумбийского университета , Оксфордского университета и Университета Джонса Хопкинса . [4]
Садат родился в Афганистане во время Афганско-советской войны . [5] Его семья бежала из Афганистана, когда ему было восемь месяцев. Прожив несколько лет в Германии, они снова переехали в Соединенные Штаты, когда ему было 5 лет. [6] Он вырос в южной Калифорнии. Его семья поддерживала отношения с семьей и соседями из Афганистана и строго придерживалась афганских традиций. [7] Предубеждения, которые он испытывал как афганский беженец, усилившиеся после 11 сентября, заставили его сохранить сильную афганскую идентичность, несмотря на то, что он не рос там. Он никогда не чувствовал себя полностью как дома в Соединенных Штатах. [8]
Садат начал идентифицировать себя как гея, когда ему было 23 года. Он жил вдали от семьи в Нью-Йорке. [7] Когда он впервые признался родителям в возрасте 30 лет, они настоятельно рекомендовали ему подавлять свою сексуальность и встречаться с женщинами. Он совершил каминг-аут публично в 2013 году, что осложнило отношения с его семьей. Он сохранил близкие отношения со своей матерью, в то время как он отдалился от своего отца. Его сестра приняла его после первоначальных опасений по поводу безопасности их семьи. [8]
Вскоре после этого Садат также заявил, что он бывший мусульманин. Заметив, что права ЛГБТК наиболее ограничены в странах с мусульманским большинством, он пришел к выводу, что ислам «противоречит [его] гуманистической ориентации», и начал идентифицировать себя как атеиста. Теперь он идентифицирует себя как духовного человека. [9]
Садат некоторое время жил в приюте для бездомных после каминг-аута. Его сестра связалась с ним после родов, потому что она хотела, чтобы он встретился со своими племянницами. Услышав о его состоянии, его мать пригласила его переехать к ней и поработать над своим романом. [10]
В 2012 году Садат переехал в Кабул. Первоначально его наняли в качестве консультанта, но он быстро получил должность доцента политологии в Американском университете Афганистана . [11] [12] Во время работы в университете он использовал социальные сети для мобилизации подпольного движения, чтобы открыто выступать за права ЛГБТКИА+ в Афганистане . [1] [13] По кампусу распространились слухи, что он «практикующий гомосексуалист и отступивший мусульманин», обвинения, которые могли привести к его смертной казни. Садат решил остаться, несмотря на опасность. [12]
В июле 2013 года его публичные выступления привлекли внимание афганского правительства , которое заявило, что его деятельность подрывает ислам в стране, и посчитало его угрозой национальной безопасности . [14] Садат был уволен со своей должности в AUAF и покинул Афганистан, поселившись в Нью-Йорке . [15] Его преемник был убит через несколько дней после начала работы, а двое соратников Садата были похищены в результате нападения Талибана. [8]
В августе 2013 года Немат Садат публично заявил о своей сексуальной ориентации, став первым уроженцем Афганистана, совершившим каминг-аут как гей . [2] По словам Садата, в результате он получил несколько угроз смертью, включая фетву, изданную против него муллами Афганистана . [16] В октябре того же года Садат столкнулся со второй волной широко распространенной враждебности в афганских СМИ. [11] Комментируя свой ЛГБТ-активизм в интервью для The Guardian в ноябре 2013 года, Садат сказал: «Я приношу жертву, но я хочу, чтобы афганская молодежь посмотрела на меня и увидела, что есть люди, которые являются афганцами, мусульманами и геями. Это даст им надежду». [17]
В июне 2016 года, после стрельбы в ночном клубе Орландо , Садат дал интервью нескольким СМИ, которые интересовались его перспективами как афгано-американца, гея и бывшего мусульманина . Он несколько раз появлялся на телевидении, в том числе давал интервью Кристиане Аманпур из CNN , [18] Амаре Уокер и Дону Лемону , а также NBC News . [19] [20] [21]
Позже в том же году Садат принял участие в расширенном новостном репортаже BBC о сообществе ЛГБТКИА+ в Афганистане [22] , а также принял участие в дебатах BBC на пушту по теме ислама и гомосексуализма [23] .
Садат является веганом с 2016 года и говорит, что рассматривает защиту прав животных как «естественный следующий шаг» после защиты прав человека. [8]
Садат принял участие в Национальном марше гордости в 2017 году в Вашингтоне, округ Колумбия , появившись на обложке Washington Blade [24] и дав интервью для NPR [25] .
После падения афганского правительства в августе 2021 года под натиском талибов в ходе падения Кабула Садат предупредил о прямой угрозе, с которой сталкиваются геи под властью талибов, и призвал международное сообщество ускорить эвакуацию уязвимых гражданских лиц. [26]
Садат опубликовал статьи и доклады в многочисленных изданиях, включая Georgetown Journal of International Affairs и Out Magazine . [27] До того, как занять должность в Американском университете Афганистана, он также создавал контент для ABC News Nightline , CNN 's Fareed Zakaria GPS и UN Chronicle . [28] [29]
Издательство Penguin Random House India опубликовало первую книгу Садата «Ткач ковров » в 2019 году. [30] Садат говорит, что рукопись сначала была отклонена 450 литературными агентами в США и Великобритании. [31] Он считает, что это было вызвано страхом ответной реакции со стороны мусульманского мира, учитывая десятилетия преследований Салмана Рушди , а также исламофобию . [32]
Действие книги происходит в Афганистане 1970-х и 1980-х годов и рассказывает историю Канишки Нурзады, молодого афганского мальчика, который влюбляется в своего друга детства Майхана по запретной любви на фоне золотого века рая в Афганистане и бурного перехода к гражданской войне. [33]