Назарлу Персидский : نظرلو | |
---|---|
Город | |
Координаты: 38°10′49″N 45°54′45″E / 38.18028°N 45.91250°E / 38.18028; 45.91250 [1] | |
Страна | Иран |
Провинция | Восточный Азербайджан |
Графство | Шабестар |
Округ | Суфийский |
Население (2016) [2] | |
• Общий | 3,773 |
Часовой пояс | UTC+3:30 ( IRST ) |
Назарлу ( персидский : نظرلو ) [а] — город в Суфийском районе округа Шабестар , провинция Восточный Азербайджан , Иран .
Назарлу был развит и превратился в большую и процветающую деревню в эпоху Каджаров. Большая территория и соответствующие ресурсы сделали его очень важным для ханов (лордов и принцев до эпохи Пехлеви, которые владели сельскохозяйственными угодьями в Иране), и иногда несколько лордов делили его одновременно. Согласно старому документу из Национальной библиотеки Ирана, четыре другие деревни в Маранде были обменены на Назарлу Хаджи Хосейнколи Ханом Незам-о-Долех Донбали, губернатором города Тебриз в то время.
Как цитируют старые жители Назарлу, в эпоху Каджаров вокруг него был ряд старых домов и садов, которые были заброшены и назывались землями Коде. Старый Назарлу был ограничен этими землями, сегодняшней улицей Мотахари на востоке и аллеей Сейедлар на севере. Так было до тех пор, пока группа из Тебриза не пришла туда в середине 1330 года (хиджра Шамси) и не превратила Коду в процветающую землю, выкопав колодцы, которые обеспечивали водоснабжение. Через несколько лет эти земли были куплены людьми Назарлу и присоединены к нему.
В Назарлу также было два древних кладбища, одно на землях Пир Муса рядом с сегодняшним медицинским центром, а другое на месте сегодняшней начальной школы Шахид Мадани. В удивительной истории говорится, что в последнем из них тела были захоронены друг над другом в подземных погребах.
Среди исторических останков исламской эпохи есть две святыни, называемые Эмамзаде на западе Назарлу, и почти ничего не известно о времени их смерти и захоронении. Есть также еще одна священная святыня за пределами деревни рядом с дорогой Назарлу-Зинаб в землях Карамали, которая когда-то имела глиняный купол, окружавший ее, но сегодня она находится в стадии строительства.
Несколько десятилетий назад рядом с Имазадехами, рядом с сегодняшним Медицинским центром, стояли два каменных барана, которые восходят к династиям Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлулар. Баран считается символом власти и авторитета среди турецкого народа, и подобные скульптуры можно найти на их исторической территории по всему Ирану и соседним странам. К сожалению, эти каменные произведения искусства были перемещены и вывезены с этого места в 70-м году хиджры Шамси по незнанию и в результате кражи. За пределами Назарлу на востоке можно увидеть остатки старой мечети под названием Мечеть Оба, которая, как полагают, принадлежала кочевникам, жившим поблизости.
Некоторые люди из Назарлу сказали, что иммигрировали из двух старых деревень, а именно Сарабад и Конех Канд. По приблизительным оценкам, обе деревни были полностью заброшены около 1300 года по хиджре Шамси, а затем разрушены. Сарабад был расположен на сельскохозяйственных угодьях между деревнями Назарлу и Зинаб, а Конех Канд (сегодня это название колодца) был к югу от Назарлу. Интересно, что некоторые люди, живущие в Хое, важном городе в провинции Западный Азербайджан, ассоциируют себя с Назарлу и носят это имя в своих фамилиях. Старая тетрадь последних лет правления Каджара [4] , которая принадлежала Ножат-О-Долех (жене Хаджи Хосена Колихана Незам-О-Долеха), указывает на то, что ее бухгалтеры и советники вели ежегодный учет налогов нескольких ее владений, включая Назарлу.
Во время Национальной переписи 2006 года население Назарлу составляло 4984 человека в 1169 домохозяйствах, когда это была деревня в сельском округе Мишу-э-Джонуби . [5] Следующая перепись 2011 года насчитала 4405 человек в 1234 домохозяйствах. [6] Перепись 2016 года измерила население деревни как 3773 человека в 1216 домохозяйствах. Это была самая густонаселенная деревня в своем сельском округе. [2]
После переписи Назарлу получил статус города. [7]
В Назарлу преобладает континентальный средиземноморский климат (Кеппен: Csb), представляющий собой разновидность континентального и средиземноморского климата .
Более 80% населения образованы и могут говорить как на азербайджанском , так и на фарси — официальном языке страны. Большинство людей исповедуют ислам , и исламские праздники, особенно Ид аль-Фитр (окончание священного Рамадана), Гадир и Ид аль-Ажа (Гурбан), почитаются. Официальным календарем является календарь Шамси-Хиджры, поэтому первые дни весны, называемые Йыл-Байрами или Новруз-Байрами, широко отмечаются. Многие традиции прошлого все еще живы в социальных и семейных отношениях, браке и праздниках. Эти традиции уходят корнями в азербайджано-турецкую культуру, которая широко распространена в разных областях Азербайджана .