Навас де Сан Хуан

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без источников могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Navas de San Juan" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2024 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Навас-де-Сан-Хуан, Испания
Герб
Навас де Сан Хуан Расположение в провинции Хаэн Показать карту провинции Хаэн (Испания) Навас де Сан Хуан Навас-де-Сан-Хуан (Андалусия) Показать карту Андалусии Навас де Сан Хуан Навас де Сан Хуан (Испания) Показать карту Испании
Координаты: 38°11′N 3°19′W / 38.183°N 3.317°W / 38.183; -3.317
Страна	Испания
Автономное сообщество	Андалусия
Провинция	Хаэн
Муниципалитет	Навас де Сан Хуан
Комарка	Эль Кондадо
Правительство
• Алькальд	Мигель Санчес Паррилья ( IU )
Область
• Общий	175 км 2 (68 кв. миль)
Высота	654 м (2146 футов)
Население  (2018) [1]
• Общий	4,555
• Плотность	26/км 2 (67/кв. милю)
Демоним	Наверо
Часовой пояс	UTC+1 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+2 ( центральноевропейское летнее время )
Код города	(+34) 953 68 ХХ ХХ
Веб-сайт	www.navasdesanjuan.es

Навас-де-Сан-Хуан — испанская деревня в провинции Хаэн , Испания. Согласно переписи 2005 года ( INE ), в городе проживает 5030 жителей. Это самая большая деревня в регионе Эль-Кондадо. Река Гвадалимар протекает по его муниципальной территории.

Покровителем деревни является Святой Иоанн Креститель, праздник которого отмечается с 24 по 29 июня. Покровительницей является Дева Мария Эстрелья, паломничество к которой отмечается в ее святилище 1, 2 и 3 мая.

В середине 2-го тысячелетия до н. э. территория, которая сейчас занимает Навас-де-Сан-Хуан, уже была занята людьми, такими как поселения Кастельон и Ла-Аталайя. Но только на иберийском этапе, вероятно, из-за колонизации, продвигаемой крупным иберийским центром Кастуло, примерно в 4-м веке до н. э., когда была образована деревня. Во времена Римской империи деревня стала важным пунктом встречи на пути между Кастуло и Илуго, о чем свидетельствует появление двух веховых столбов в муниципальной зоне. В окрестностях Навас-де-Сан-Хуан находился особняк, Ad Morum, который был остановкой на Камино-де-Анибаль. На его территории имеется обильный запас сельскохозяйственной эксплуатации типа виллы, с которой до настоящего времени было зарегистрировано семь, например, Эль-Асеро или Эль-Серро-Приор.

Во времена Аль-Андалус Навас-де-Сан-Хуан был небольшой деревней (alquería), принадлежащей административному округу Сант-Астибан. Мусульмане построили замок, от которого сохранились только некоторые изображения, и впоследствии он был реформирован христианами. В этом округе сохранились остатки других укрепленных сооружений, таких как замок Эро и башенная крепость, вокруг которой была построена настоящая святыня Санта-Мария-де-ла-Эстрелья.

Земли Навас-де-Сан-Хуан были завоеваны Фердинандом III Кастильским в 1226 году и включены в состав королевских земель под юрисдикцией Сантистебан-дель-Пуэрто. В 1254 году король Альфонсо X подарил Сантистебан-дель-Пуэрто городскому совету Убеды. В 1285 году король Кастилии и Леона Санчо IV снова превратил Сантистебан и его район в королевские земли.

В XIV веке Навас-де-Сан-Хуан и Кастельяр образовали, по королевскому назначению, сеньорию Сантистебан, переданную Генрихом II Кастильским Мену Родригесу Бенавидесу. В 1473 году Генрих IV Кастильский превратил ее в графство, предоставив Дону Диего Санчесу де Бенавидесу титул графа Сантистебана.

В 1793 году Филипп V Испанский возвел территорию в герцогство и даровал ее Дому Мединасели. Сделка с Сантистебаном дель Пуэрто в Новое время закончилась в 1802 году уступкой привилегии королевской хартии от имени Карла IV Испанского.

В середине века, как и вся Андалусия, деревня пострадала от массовой миграции из сельской местности в крупные города, потеряв 25% своего населения в период с 1940 по 1975 год.

В начале 20 века деревня все еще была увенчана замком, но он был снесен и от него ничего не сохранилось. Некоторые римские останки дорог и поселений все еще можно найти в муниципальном округе.

Церковь Святого Иоанна Крестителя была построена между XVI и XVIII веками, имеет фасад в стиле маньеризма и башню XVII века. Часовня Вирхен-де-ла-Эстрелья также выросла в тот же период, что и церковь деревни, на средневековом укреплении, от которого сохранилась только башня-кип, объявленная туристическим интересом.

Ратуша датируется концом 19-го века, с примечательным кирпичным фасадом, часами и колокольней с колокольней и балконом на втором этаже. Также в конце 19-го века был построен Asilo de Santa Sara y San Fructuoso, в эклектичном стиле и с модернистским декором.

1, 2 и 3 мая: Паломничество к Деве Марии де ла Эстрелья . Объявленное объектом туристического интереса в 1984 году, оно проводится вокруг часовни Девы Марии, расположенной в 5 км от деревни.

23–29 июня: празднование Дня Святого Иоанна . Неделя празднеств, проводимых с 1808 года в честь покровителя деревни, Святого Иоанна Крестителя.

Первые выходные августа: Фестиваль эмигрантов . Трехдневный праздник, изначально созданный для тех, кто живет за пределами деревни и не может присутствовать на праздновании Дня Святого Иоанна. Из-за этого все, что касается празднования святого покровителя, представлено в меньшем масштабе.

Экономика региона в основном базируется на оливковом дереве. Мелкое животноводство в деревне сосредоточено на крупном рогатом скоте. Другой важный ресурс базируется на передвижных ярмарках, которые обеспечивают много рабочих мест летом.

На него повлияла кулинария Ла-Манчи из-за ее географической близости, так что каша или рататуй являются обычными традиционными блюдами в деревне. Тем не менее, есть рецепты, которые обычно готовят в деревне, особенно сладости и десерты, такие как периконы (происходящие из Аркильоса), поллас эн лече или гачас дульсес. Также стоит выделить каландрахос и пипиррана, а также их колбаски.

Его исторические прецеденты восходят к бронзовому веку. Еще во времена римской оккупации известно о существовании античного "mansio", гостиницы на главной дороге, которая была станцией Via Augusta (Via Herculea в карфагенский период), которая связывала Кадис с Римом. Эта станция была известна как "Ad-morum de los Vasos Apolinares" (Ad-morum ваз Викарелло). Предполагается, что она приобрела известность из-за своей близости к Кастуло и потому, что она занимала важную часть торгового движения графства.

Другие археологические находки - это памятники римского города Ольвера (Ольва), Каньяда-де-Убеда и шахты горного хребта. Деревня Навас-де-Сан-Хуан получила городскую хартию, врученную королем Карлосом IV 28 января 1802 года. Тогда лордами Эль-Кондадо были дон Луис Мария Фернандес де Кордова, донья Мария дель Милагро Бенавидес и Пачеко де ла Куэва, поскольку история деревни тесно связана с Эль Кондадо.

Исторические перипетии деревни были разнообразны и оказали влияние на развитие повседневных событий в жизни мужчин и женщин Наваса.

Деревня расположена на наве (плато) на высоте 630 метров над уровнем моря. Она расположена в 23 км от железной дороги Мадрид-Кадис, в 35 км от национального шоссе IV и на таком же расстоянии от дороги Кордова-Валенсия, от Линареса — 32 км по окружной дороге А-312. В ее муниципальной зоне, бороздящей реки Гуаррисас, Гвадален и Гвадалимар, оливковое дерево выращивается на больших площадях, о чем свидетельствуют данные о среднем урожае в сорок миллионов килограммов оливок, перерабатываемых на пяти крупных местных маслобойнях, три из которых кооперативные и две частные. На ее обширных пастбищах привилегированное место занимает разведение быков, с шестью головами скота в муниципальном выражении, но также можно встретить разведение овец и коз. Охота на крупную и мелкую дичь занимает важное место в местной экономике.

Улицы старого города извилисты, берут свое начало на месте, где раньше стоял мавританский замок. Из этого центра и радиально образуя городскую структуру, деревня развивалась до площади Пласа-де-ла-Иглесия и площади Пласа-де-ла-Конститусьон (или Пласа-де-лас-Пальмерас, как ее традиционно называют). В настоящее время эти площади являются общественным центром города.

Город имеет примеры средневековой и дворянской архитектуры, представленные в зданиях, таких как приходская церковь Святого Иоанна Крестителя. Как указано в книге об истории Навас-де-Сан-Хуан, авторами которой являются братья Антонио и Мигель Ньето, церковь изначально должна была быть феодальным замком семьи Бенавидес. Этот факт подтверждается архитектурными стилями, которые доминируют в нынешнем здании, и существованием подземных ходов, сообщающихся с нынешним номером 3 площади, с замком и с колодцем, расположенным в середине нынешней улицы Лорите.

Огромная разница в стилях кладки и в сохранившихся стенах древнего дворца Бенавидеса делает вероятным, что они были построены в разные даты. Первые данные, которые у нас есть о церкви, относятся к середине XVI века, дата которого соответствует архитектурному стилю платереско в партере. По этой причине нет сомнений, что кладка, вероятно, была частью той же крепости или феодального замка, принадлежавшего феодалам города со времен правления Генриха IV. Работы по строительству церкви были поручены архитектору Николасу де Торресу.

В Навас-де-Сан-Хуане проводятся два местных праздника: в честь покровителя города, Святого Иоанна Крестителя, который отмечается с 23 по 29 июня, и в честь паломничества Девы Марии Эстрелья, которое проходит с 1 по 3 мая.

Празднование дня святого покровителя имеет ярко выраженный тауриновый характер, учитывая любовь к быкам в деревне. Проводятся энсьеррос, корриды и новильяды (загоны и коррида), а вечером можно насладиться знаменитыми многолюдными народными вербенами (ночными фестивалями).

Для наверос паломничество Богоматери Ла Эстрелья становится ежегодной вехой. Оно объявлено объектом национального и андалузского туристического интереса. Это одно из важнейших паломничеств в провинции, где паломники со всей испанской территории с удовольствием поклоняются « La Reina Del Olivar » (Королеве Оливковой рощи), как называют Деву де ла Эстрелья.

Вечером третьего мая образ в процессии переносят в деревню, где он остается до первой субботы сентября, когда его возвращают в скит. Знаменитая музыка «Майос » , имеющая большую традицию и популярность, исполняется паломниками. На образе Девы Марии нет никаких следов скульптора или года, в котором он был вырезан. Только, следуя линиям рисунка, позе, высоте и очевидной древности скульптуры, можно предположить, что образ соответствует последнему периоду готического искусства. Плоская поверхность без плаща в его дорсальной части заставляет предположить, что он был прикреплен к какому-либо алтарю в античности. Он имеет резной плащ и полихромию синего цвета с золотыми звездами.

• Список муниципалитетов в Хаэне