Национальная женская конференция 1977 г.

Национальная женская конференция 1977 г.

Прибытие факела, который проносят женщины-бегуны из Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк , в Хьюстон, штат Техас, во время церемонии открытия конференции. Председатель конференции Белла Абцуг (за трибуной); первые леди Розалин Картер , Бетти Форд и Леди Берд Джонсон (в первом ряду справа, слева направо в зеленом, синем и красном); и поэтесса Майя Энджелоу (крайняя справа) на сцене.
Дата	18–21 ноября 1977 г. ( 18.11.1977  – 21.11.1977 )
Продолжительность	3 дня
Место проведения	Колизей Сэма Хьюстона
Расположение	Хьюстон, Техас
Тема	Женские проблемы, ратификация поправки о равных правах
Бюджет	5 000 000 долларов США
Организовано	Национальная комиссия по проведению Международного года женщин
Исход	Дух Хьюстона

Национальная женская конференция 1977 года была четырехдневным мероприятием с 18 по 21 ноября 1977 года, организованным Национальной комиссией по проведению Международного года женщин . Конференция привлекла около 2000 делегатов и 15 000–20 000 наблюдателей в Хьюстоне, штат Техас , США. ^{[1] [2]} Конгресс США одобрил 5 миллионов долларов государственных ассигнований для проведения как государственных, так и национальных конференций в качестве HR 9924, спонсируемого конгрессменом Пэтси Минк , который Форд подписал в качестве закона. ^{[3] [4]} В 1977 году в начале своего президентства президент Джимми Картер выбрал новую комиссию и назначил конгрессмена Беллу Абзуг ее главой. В течение следующих двух лет было проведено множество мероприятий, кульминацией которых стала Национальная женская конференция. ^[5]

Конференция представляет собой поворотный момент в политической истории феминизма второй волны в Соединенных Штатах. Ряд спорных вопросов, включая право на аборт и сексуальную ориентацию , были горячими точками в программе мероприятия. Историк Марджори Дж. Спруилл утверждает, что антифеминистки во главе с Филлис Шлэфли добились большего успеха. Они переместили Республиканскую партию на более социально консервативную позицию. ^[6] Когда администрация Рейгана пришла к власти в январе 1981 года, большая часть политической поддержки конференции и ее результата, «Духа Хьюстона», рассеялась в национальной политике.

В 1972 году Организация Объединенных Наций провозгласила 1975 год Международным годом женщин . ^[7] В духе этого провозглашения президент США Джеральд Форд издал указ 11832, создав Национальную комиссию по проведению Международного года женщин «для содействия равенству между мужчинами и женщинами». Джилл Рукелсхаус была назначена ее первым председателем.

Эта комиссия станет организующим органом конференции в соответствии с положениями законодательства Конгресса, согласно которым на проведение конференции будет выделено 5 000 000 долларов. ^[8]

Перед церемонией открытия конференции состоялась эстафета важных женщин, которые пронесли факел из Сенека-Фолс, Нью-Йорк, в Хьюстон, Техас. Сенека-Фолс был местом проведения основополагающего съезда по правам женщин в 1848 году, и эта эстафета проходила в течение 51 дня, чтобы показать и признать связь между этими двумя историческими конференциями. Эта эстафета была организована несколькими организациями, включая Road Runners of America и Президентский совет по физической культуре и спорту. Участники эстафеты были одеты в легко узнаваемые ярко-синие футболки с надписью «Женщины в движении». Среди самых известных людей, участвовавших в этой эстафете, были Кэтрин Свитцер (первая женщина, официально принявшая участие в Бостонском марафоне), Донна де Варона (олимпийская золотая медалистка и активистка Женского спортивного фонда) и Билли Джин Кинг. ^[9]

Целью было разработать «План действий», который должен был быть представлен администрации Картера и Конгрессу для рассмотрения и/или принятия. Каждая из двадцати шести резолюций о правах женщин в Плане была предложена присутствующим и проголосована коллективно. ^[10] Конференция проходила под председательством конгрессмена Беллы Абзуг . ^[11]

На церемонии открытия выступили: первые леди Розалин Картер , Бетти Форд и Леди Берд Джонсон , активистки Коретта Скотт Кинг , Белла Абцуг , Бетти Фридан , Барбара Джордан , Лиз Карпентер и Джин Стэплтон . Майя Энджелоу зачитала Декларацию американских женщин 1977 года.

Бурные дебаты развернулись по 26 основным темам, рассмотренным на конференции, таким как Поправка о равных правах (ERA), репродуктивные права, нуклеарная семья , финансирование ухода за детьми, сексуальная ориентация, реформа образования и права женщин с ограниченными возможностями, меньшинств и пожилых женщин. ^{[11] [12]} На конференции также состоялась продолжительная дискуссия о ядерном разоружении и серия выступлений с участием женщин, достигших важных ответственных постов в правительстве, таких как председатель Комиссии по равным возможностям трудоустройства (EEOC), помощник секретаря Министерства торговли США и глава Агентства по охране окружающей среды (EPA).

На другой стороне Хьюстона, в Астродоме , почти пятнадцать тысяч консервативных женщин под руководством Филлис Шлэфли провели свою собственную контрконференцию, на которой они поклялись отстаивать традиционные просемейные ценности. ^[13] Конкурирующие конференции в Хьюстоне продемонстрировали разногласия среди женщин по ключевым вопросам, и послание Шлэфли о том, что женщины могут что-то потерять, а не что-то приобрести от феминизма, продолжало находить отклик во все более консервативном политическом климате. Нигде это не было яснее, чем в битвах за репродуктивную свободу и Поправку о равных правах, вопросы, наиболее связанные с феминизмом в общественном сознании в 1970-х годах. ^[14]

На Национальной женской конференции 1977 года присутствовало множество людей, и «среди делегатов были студенты и домохозяйки, посетившие свою первую женскую конференцию, а также президенты национальных женских групп». ^[15] Главой конференции была конгрессмен Белла Абцуг, которая выступила перед более чем 20 000 своих коллег-защитников. ^[16]

Многие люди, интересующиеся феминизмом, присутствовали на Национальной женской конференции 1977 года, чтобы поддержать права женщин. Вдохновляющий автор Бетти Фридан посетила конференцию, феминистка Глория Стайнем посетила конференцию вместе с новым лидером феминисток Элеанор Смил. Знаменитости в сфере образования и спорта, такие как антрополог Маргарет Мид, защитница прав женщин в спорте Билли Джин Кинг, поэтесса Майя Энджелоу, комиссар Джин Стэплтон, комиссар Коретта Скотт Кинг. Среди конгрессменов были Белла Абцуг, республиканка Джилл Ракелсхаус , конгрессмен Маргарет Хеклер , Мэри Луиз, Мэри Крисп, республиканка Элли Петерсон , демократ Элизабет Хольцман , Пэт Шредер , Линди Боггс , Марта Гриффитс и Барбара Джордан. ^{[15] [17]} На этой конференции также присутствовали бывшие и нынешние первые леди Розалин Картер, Бетти Форд и Леди Берд Джонсон. ^[16]

Все эти женщины объединились на конференции, чтобы создать 26 пунктов, описанных выше, и обсудить права женщин, а также то, как женщины не должны подвергаться дискриминации.   

«Дух Хьюстона», официальный отчет о первой национальной женской конференции, был представлен президенту Картеру и Конгрессу в марте 1978 года. Месяц спустя Картер учредил Национальный консультативный комитет по делам женщин . Сенат предоставил трехлетнее продление для ратификации ERA в течение года после встречи в Хьюстоне; этот беспрецедентный шаг рассматривался как крупное достижение после конференции, несмотря на окончательный провал поправки в 1982 году, ^[1] когда только 35 из требуемых 38 штатов ратифицировали поправку. ^{[18] [19]} Под политическим давлением президент Картер уволил Абцуг из Комиссии. ^[20] Никаких дальнейших действий со стороны администрации или Конгресса по Плану предпринято не было.

Включенный в официальный отчет конференции, конференция разработала Национальный план действий, ^[21] кульминационный документ, который включал ряд требований о дополнительных пересмотрах, изменениях в обеспечении соблюдения и новых политиках для улучшения условий жизни женщин в американском обществе. Национальный план действий включал 26 пунктов, представляющих вопросы и проблемы, представляющие интерес для американских женщин. Планы обсуждались на женских собраниях на уровне штата, которые предшествовали конференции 1977 года, а затем были открыты для обсуждения на конференции в Хьюстоне. ^[22] Семнадцать из пунктов были приняты делегатами конференции подавляющим большинством голосов, и только 20% делегатов выступили против определенных пунктов, что представляло собой консенсус среди делегатов конференции и участников по вопросу «в чем нуждаются и чего хотят американские женщины для достижения равных прав, равного статуса и равных обязанностей с мужчинами». ^[22]

Национальный план действий содержит 26 пунктов:

В этой доске было заявлено, что все женщины из разных слоев общества, культур и убеждений заслуживают тех же прав и привилегий, что и мужчины. Равенство было важной темой на протяжении всей этой конференции, и эта доска высветила значимость того, что женщины наконец-то смогли добиться тех же привилегий, что и мужчины. В то время женщины не имели права голосовать в политике, владеть жилой недвижимостью, иметь больше политической власти или получать такую ​​же оплату, как мужчины на рабочем месте. ^[23] Конференция сосредоточилась на том, чтобы подчеркнуть, почему права женщин должны быть реализованы в обществе, и насколько близки женщины к достижению этих прав.

Возможности для руководящих должностей и рабочих мест в сфере искусств и гуманитарных наук были ничтожно малы или отсутствовали до этой конференции. Эта планка была введена, чтобы указать на это обществу и, как мы надеемся, вдохновить на перемены. Еще одной проблемой в этом отделе было то, что женщинам было трудно получать гранты на искусство, в то время как их коллеги-мужчины добивались успеха в этой области. Если бы мужчины были единственными, кто получал финансирование на художественные проекты, как женщины когда-либо смогли бы продемонстрировать свой талант и образование, чтобы иметь возможность делать то же самое? Лишение возможности получать гранты на искусство было бы очень пагубно для развития карьеры художника. К сожалению, это была печальная реальность, с которой приходилось сталкиваться многим начинающим художницам, и это была главная причина, по которой эта планка была вынесена на обсуждение на конференции.

Общей темой в обществе было насилие в отношении женщин, которое из-за своей распространенности и важности заслужило свою собственную доску для обсуждения на конференции. Они высказались, что количество насилия, которому подвергаются женщины, должно быть остановлено/минимизировано, насколько это возможно. Решение, которое было принято на конференции, состояло в том, чтобы предоставить убежища женщинам, подвергшимся насилию. Было также объявлено, что эти программы должны предлагаться с двуязычными и культурными вариантами, чтобы они могли помогать и приносить пользу большей части общества.

На момент проведения этой конференции «менее одного процента» ^[24] предприятий принадлежало женщинам. Эта статистика, среди прочих причин, обеспечила этому вопросу место в качестве доски на конференции. Было решено, что женщины-предприниматели в правительственной деятельности должны быть включены в состав правительства и им должны быть предоставлены те же возможности, что и мужчинам, для владения бизнесом. Кроме того, был принят Указ президента 11625 от 13 октября 1971 года для защиты меньшинств и женщин с малым бизнесом ^[23] , и преимущества этого указа были высоко оценены на этой конференции.

Другой важной проблемой в обществе была проблема жестокого обращения с детьми. Жертвы этого действительно не получали никакой поддержки, поэтому конференция подняла тему ухода за детьми, чтобы найти способ помочь жертвам. Конференция постановила, что правительство должно предоставлять поддержку, финансирование и защитные услуги для предотвращения жестокого обращения с детьми и оказания помощи пострадавшим от него. Также было решено, что правительство должно предоставлять равные программы ухода за детьми для женщин из числа меньшинств и улучшать школы, а также программы для родителей. «Уход должен быть недорогим и качественным» ^[24] в программах, чтобы программы ухода за детьми были эффективными в оказании помощи населению.

В этой доске утверждалось, что женщины должны иметь равный кредит и быть информированными о своих правах, касающихся кредитования. Чтобы гарантировать женщинам равный доступ к кредиту, независимо от пола, конференция постановила, что необходимо принять Закон о равных возможностях получения кредита. Следовательно, вопрос кредитования был единственным планом из всех 26, который «был одобрен единогласно». ^[24] Все на конференции согласились, что из-за распространенности этого важного вопроса в обществе Закон о равных возможностях получения кредита необходимо принять немедленно.

В этот период общество не слишком доверяло людям с ограниченными возможностями; кроме того, им не предоставлялись равные возможности. Обсуждения на конференции привели к решению, что женщины с ограниченными возможностями должны иметь право на образование и трудоустройство, заботиться о своих детях и быть защищенными от дискриминации.

Из-за дискриминации в отношении женского образования конференция подняла этот вопрос, чтобы выступить за закон, запрещающий это. Обсуждение этого вопроса выявило нехватку женщин в учебниках и на руководящих должностях в обществе. Для того чтобы у молодых женщин было больше влиятельных ролевых моделей, которые вдохновляли бы их на благо будущих поколений, необходимо было больше женщин-лидеров в образовании. Чтобы гарантировать, что эти изменения будут внедрены в общество, «Раздел IX должен быть реализован». ^[24]

До этой конференции наблюдалась серьезная нехватка женщин на руководящих должностях. Большинство высокостатусных и высокооплачиваемых должностей достались мужчинам, и это удерживало женщин от стремления достичь большего в рабочей силе. Вместо того чтобы довольствоваться менее важными должностями и позициями, конференция решила, что женщинам следует разрешить больше должностей в офисе и больше возможностей для продвижения по службе. Предубеждение, что женщины должны быть дома, а не в офисе, устарело, и обсуждения на этой конференции помогли открыть глаза людям на важность стремления к более высоким целям в сфере труда. Этот фактор также будет иметь решающее значение для вдохновения молодых поколений женщин, чтобы они поверили, что они тоже могут добиться успеха в мире и способны сделать больше, чем предыдущие поколения.

План занятости идет рука об руку с планом выборных и назначаемых должностей; больше женщин должны быть допущены к работе на более высокооплачиваемых должностях. Конференция постановила, что не должно быть никакой дискриминации в сфере занятости, и все рабочие места должны иметь равную оплату, никакой дискриминации по беременности и особое внимание должно уделяться женщинам из числа меньшинств.

Обсуждалась ратификация поправки о равных правах, которая устанавливает равные права для всех людей. Хотя эта поправка так и не была ратифицирована, конференции удалось добиться трехлетнего продления от Сената для дальнейшего ее обсуждения.

Все женщины должны иметь равные возможности для получения медицинской помощи. Кроме того, необходимо расширить управление продуктами питания и лекарствами, чтобы в целом продукты питания стали безопаснее для потребления. Еще одним аспектом этой темы, который конференция посчитала важным, были недорогие услуги по охране репродуктивного здоровья, а также исследования эффектов женской контрацепции.

Все женщины должны быть равны своим партнерам в вопросах владения имуществом. Если разведены и у них есть дети, то потребности детей также должны быть на первом месте. Эти темы были рассмотрены на съезде и в конечном итоге было решено, что домохозяйки должны иметь доступ к социальному обеспечению, поскольку развод или смерть супруга могут привести к сложной экономической ситуации. Если их близкий человек умирает, а у домохозяйки нет социального обеспечения, они остаются без средств.

Не должно быть никакой дискриминации между женщинами и страхованием, все виды страхования должны предоставляться женщинам и страховщикам в равной степени.

Женщинам следует разрешить принимать более активное участие в международных делах, особенно в работе Комиссии ООН и Десятилетия ООН, Развития стран, Прав человека, Мира и разоружения, Образования ^[23]

Все рабочие места в СМИ должны иметь возможность нанимать женщин, и женщины должны получать надлежащую подготовку. Кроме того, больше женщин должны занимать руководящие должности в медиа-сфере. Федеральные агентства должны изучить, как средства массовой информации влияют на дискриминацию по половому признаку.

Некоторые участники конференции посчитали, что потребности и проблемы цветных женщин не были должным образом обсуждены или решены. Например, участница, Джейн Хики, прокомментировала: «Я не верю, что англоговорящие женщины когда-либо слышали напрямую выраженные разочарования от других женщин, которые были мексиканскими американками или пуэрториканками, латиноамериканками». ^[24] На конференции обсуждалось, как следует уважать и относиться ко всем женщинам из числа меньшинств, и как правительство должно предоставить им равные права на работу и образование и т. д. Другим аспектом, который обсуждался на конференции в отношении меньшинств, было то, как следует принимать все культуры меньшинств в Соединенные Штаты.

Не должно быть никакой дискриминации в отношении женщин в учреждениях, медицинские услуги должны быть улучшены, а защита от сексуального насилия должна быть более заметной. Кроме того, дети должны получать особую заботу, если их мать находится в тюрьме. Мать в тюрьме не сможет должным образом заботиться о своих детях из-за своего положения, поэтому альтернативная программа ухода должна быть открыта для детей, к которым применимо это обстоятельство.

Все медицинские и социальные услуги должны предоставляться пожилым женщинам, чтобы они могли «жить достойно». ^[24] Эти услуги позволят пожилому населению жить комфортно после выхода на пенсию и не беспокоиться о том, что у них закончатся деньги в старости.

Правительство должно пересмотреть свои законы об изнасиловании, чтобы «градуированные наказания зависели от степени принуждения, применялись к обоим полам или к обоим полам, включали все виды сексуального насилия». ^[23] Создание центров помощи жертвам изнасилования для оказания помощи жертвам и предоставления им компенсации сделает получение помощи более доступным для тех, кто пострадал от изнасилования. Чтобы облегчить финансовое положение замужних женщин, которые пытаются подать на своего супруга обвинение в изнасиловании, определение изнасилования должно быть расширено и включать супружеское изнасилование. Кроме того, правительство должно предоставлять программы в школах, чтобы помочь предотвратить изнасилование и попытаться не допустить, чтобы эта проблема стала столь распространенной в будущих поколениях.

Конвенция утверждала, что женщины должны иметь репродуктивную свободу и иметь возможность иметь частные учреждения, связанные с репродуктивной свободой. Половое воспитание должно быть в школах, чтобы обучать подростков, повышать осведомленность о ЗППП и, как можно надеяться, уменьшать количество незапланированных беременностей среди подростков. Кроме того, конвенция определила, что содействие поддержке дела Роу против Уэйда, планирование семьи и использование оплаты Medicaid для абортов ^[24] будет в наилучших интересах каждого.

Сельские женщины должны иметь те же права, что и сельские мужчины, а также установить политику сельского образования. Съезд был сосредоточен на устранении женской дискриминации в основном во всех дебатах и ​​планках.

Обсуждение этой доски было сосредоточено на том, что не должно быть никакой дискриминации по признаку сексуальной ориентации женщин. Эта тема активно обсуждалась на конференции, прежде чем она была в конечном итоге принята; никогда ранее эта тема не обсуждалась ни на одном мероприятии такого масштаба. ^[24]

Правительство должно собирать данные о гендерном неравенстве на рабочем месте, его влиянии на рабочие места и его влиянии на женщин на рабочем месте, чтобы полученную информацию можно было изучать и совершенствовать для оказания помощи будущим поколениям женщин.

«Федеральное правительство и правительства штатов должны взять на себя роль, сосредоточившись на благосостоянии и бедности как основных женских проблемах» ^[23] «Улучшить системы социального обеспечения и пенсионного обеспечения, повысить минимальную заработную плату, обеспечить уход за детьми и сосредоточиться на благосостоянии и бедности как основных женских проблемах» ^[24]

Потребовалось создание Комитета для созыва второй конференции, чтобы движение к женскому равноправию могло продолжать расти.

Хотя Поправка о равных правах стала значительным шагом на пути к требованию реформ, предусмотренных в Национальном плане действий, штаты в конечном итоге не ратифицировали ее, и поэтому она не стала законом. Тем не менее, ее импульс вызвал значительный волновой эффект во многих аспектах общества, которые Национальный план действий стремился изменить. Одним из таких аспектов является образование. В основном приписываемые откровенным усилиям Бетти Фридан , реформы в образовательной политике и правоприменении стали заметно заметными. ^[20]

Другими видными организаторами реформы образования из числа женщин, присутствовавшими на конференции, были:

• Патрисия Альберджерг Грэм, представитель Национального института образования , которая выступала за то, чтобы федеральное правительство отвечало за усилия, направленные на сокращение неравенства в возможностях получения образования. ^[25]
• Эйлин Шанахан, помощник секретаря по связям с общественностью в Министерстве здравоохранения, образования и социального обеспечения во время администрации Картера , которая выступала за акцент на способах распределения средств на государственные программы в сфере образования. ^[25]
• Бет Абрамовиц, помощник директора Департамента внутренней политики Совета при администрации Картера , которая предложила увеличить финансирование для женщин, работающих в сфере высшего образования и академической деятельности. ^[25]
• Мэри Ф. Берри, помощник министра образования, которая подчеркнула потенциал недавних усилий Раздела IX по расширению образовательных возможностей и оказанию помощи женщинам в получении высшего образования. ^[25]

Что касается вышеупомянутых прав женщин с ограниченными возможностями, меньшинств и пожилых женщин, Национальный план действий включал отдельные доски, специально посвященные нескольким таким группам женщин на основе идентичности. Эти отдельные доски были предназначены для создания пространства, в котором женщины, соответствующие таким различиям, как «женщины из меньшинств», «сельские женщины» и «женщины старшего возраста», могли бы решать проблемы, связанные исключительно с этими идентичностями.

Сотни женщин стремились к тому, чтобы их голоса были услышаны и включены в документ. Максин Уотерс , чернокожая женщина, неустанно работала над принятием резолюции «Женщины из меньшинств». Уотерс описала момент ее принятия: «Все присоединились к пению «We Shall Overcome», а женщины плакали и обнимали друг друга. Это был особенно важный момент для меня, потому что я начала чтение резолюции, которую мы составляли три дня и ночи». ^[26] Уотерс также объяснила важность включения точек зрения женщин из меньшинств во все доски, гарантируя, что они просто не окажутся изолированными в разделе «Женщины из меньшинств». Она написала: «Во всех феминистских вопросах Национального плана присутствует черная точка зрения. Например, избитые женщины. Существует особая черная точка зрения из-за разочарования мужчин в черном сообществе. Чернокожие женщины смогли получить работу, когда чернокожие мужчины не смогли, и их часто нанимают в рамках программ позитивной дискриминации, потому что они соответствуют двум критериям: 1) как женщины и 2) как чернокожие. Разочарование мужчин в поиске работы в сочетании с другой сексистской социализацией часто приводит к избиению жен. Когда я росла, я часто видела, как женщин избивали на улицах». ^[26]

Разнообразие женщин, присутствовавших на конференции, способствовало многочисленным дебатам между отдельными лицами и между различными группами женщин. Женщинам пришлось организовываться и вести дебаты, невзирая на свою идентичность, чтобы прийти к решениям. В книге « Сестры 77-го года » Джейн Хики прокомментировала: «Я не верю, что англоговорящие женщины когда-либо слышали напрямую... подобные разочарования от других женщин, которые были мексиканскими американками или пуэрториканками, [или] латиноамериканками». ^[27] Для латиноамериканских участников конференции важное значение имели дискуссии, вращавшиеся вокруг депортации матерей детей, родившихся в Америке, и прав сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. Вера Браун Старр , представительница народа явапаи-апачи , и Лоррейн Уайт, представительница племени кечан - пуэбло из индейской резервации Форт-Юма, были особенно удовлетворены тем, что резолюция против дискриминации включала формулировку, касающуюся изъятия детей коренных американцев из их домов и племен. Женщины из азиатско-американских общин подняли вопросы, касающиеся практики потогонных цехов и дискриминационной практики в отношении жен военнослужащих США. ^[28]

Таким образом, конференция помогла многим женщинам достичь более широкого интерсекционального взгляда на проблемы женщин. Максин Уотерс подробно рассказала о своем опыте: «Я пытаюсь объяснить белым женщинам причины, по которым черные женщины не могут поддерживать некоторые феминистские проблемы. Например, в Калифорнии у нас есть законопроект об акушерстве. Акушерки были очень распространены в истории черного сообщества. Поскольку они были слишком бедны, чтобы пойти в больницу, детей черных женщин принимали акушерки дома. У молодых матерей были порваны ткани... рубцовая ткань все еще там... Черные женщины просто не понимают белых женщин, которые говорят, что не хотят идти в стерильные больницы, чтобы рожать своих детей». ^[26] Эти различия подчеркивают важность внедрения множественных точек зрения в каждую доску. Как указано в начале доски «Женщины из меньшинств»: «Каждая рекомендация этого Национального плана действий должна пониматься как применимая в равной степени и в полной мере к женщинам из меньшинств». ^[29]

Кимберли Креншоу объясняет необходимость интерсекциональных подходов к решению женских проблем: «Там, где системы расового, гендерного и классового доминирования сходятся, как это происходит в опыте цветных женщин, подвергшихся насилию, стратегии вмешательства, основанные исключительно на опыте женщин, которые не принадлежат к одному классу или расе, будут малоэффективны для женщин, которые из-за расы и класса сталкиваются с другими препятствиями» ^{[30] .}

На конференции присутствовали бывшие первые леди Леди Берд Джонсон и Бетти Форд , а также Розалин Картер , жена тогдашнего президента Джимми Картера . Эти женщины были не единственными политическими деятелями, но их положение как прямых связей с президентом делало их присутствие значимым.

После вступления в должность президента Линдона Б. Джонсона его жена Леди Берд начала уделять больше внимания социальным вопросам того времени, чем социальному статусу или идеалу американской домохозяйки. Джонсон была ключевым компонентом политической карьеры своего мужа, выступая в качестве советника и работая над тем, чтобы представить себя наилучшим образом. ^[31] Находясь в Белом доме, Джонсон стремилась связать свое политическое влияние с традиционными ролями и обязанностями должности первой леди. Во время второй инаугурации президента Джонсона она стала первой женой, которая держала Библию, пока ее муж принимал присягу. Во время своего пребывания на посту первой леди она сосредоточилась на благоустройстве природных территорий, что вытекало из ее давней любви к природе. ^[31]

Бетти Форд заняла пост первой леди в 1974 году после отставки президента Ричарда Никсона и провела остаток своего срока, добиваясь больших прав для женщин. Она была сторонницей поправки о равных правах и проводила за нее кампанию всякий раз, когда позволял ее график. ^[32] Именно во время администрации Форда начала появляться идея женской конференции, и многие считают, что Бетти Форд во многом ответственна за это. Она была главным голосом, побудившим ее коллег-первых леди посетить конференцию, и продолжала использовать свою политическую власть для защиты прав женщин после конференции.

Розалин Картер , которая была первой леди, когда проходила конференция, была ярой сторонницей феминизма и поправки о равных правах. Она была первой первой леди, которая использовала офис в Восточном крыле, и была известным защитником нескольких социальных вопросов, таких как психическое здоровье и услуги для пожилых людей. ^[33] Она посетила конференцию с Джонсоном и Фордом, заявив, что Форд был главной силой, объединившей их всех. ^[34] Все первые леди выступили с речами во время церемонии открытия и приняли факел, когда он прибыл на сцену.

Бетт Хиллемайер посетила конференцию в качестве делегата от Миннесоты. ^[35] Она была из Оливии, штат Миннесота, и называла себя «христианской феминисткой». ^{[36] [37]} Она была примером пересечения и противоречий между традиционными католическими ценностями и движением за освобождение женщин. Она была президентом Национального совета католических женщин в 1978 и 1979 годах. Эта организация представляла 10-14 миллионов католических женщин и выступала за «просемейные» идеалы. Хиллемайер была «лично против ERA». Она хотела «равенства,... но [думала], что существующие законы позаботятся о равных правах, если будут применяться». ^[38] Когда ее избрали президентом NCCW, организация не поддержала ERA, в то время как многие монахини выступали за ратификацию. Это расхождение во мнениях создало напряженность внутри группы. Многие монахини поддержали ERA, поскольку это повысило шансы женщин на рукоположение в сан дьяконов и священников. ^[35]

• Бетт Хеллемейер ^[39]
• Донна Куинн из Чикагской католической женской организации
• Сэр Джасинта Манн ^[40]
• Выставка Национального совета католических женщин
• Конференция лидеров религиозных женщин
• Сестра Жанна Швейкерт ^[41]
• Мэри Хелен Мэдден, делегат Национального совета католических женщин

21-й пункт Национального плана действий назывался «Репродуктивная свобода». В этом пункте женщины Национальной женской конференции заявили о своей полной поддержке репродуктивной свободы женщин и призвали все уровни правительства соблюдать решения Верховного суда , чтобы гарантировать ее, такие как Roe v. Wade . Пункт также включал поддержку абортов и ухода, связанного с беременностью, которые должны быть доступны всем женщинам, а также призывал организации возлагать на правительство ответственность за соблюдение этих принципов. Делегаты также призвали к требованию согласия на все процедуры стерилизации, сопутствующему постановлениям Министерства здравоохранения, образования и социального обеспечения от апреля 1974 года. Неоднократно возлагая ответственность на все уровни правительства, они настаивали на разработке программ полового воспитания и программ для родителей-подростков во всех школах. ^[42]

Формулировка делегатами репродуктивной свободы женщин охватывала различные репродуктивные права и проблемы планирования семьи, с которыми сталкивались женщины во время конференции в 1977 году. Целью плана репродуктивной свободы было обеспечение того, чтобы каждая женщина имела основное право на доступ к имеющимся средствам контроля над своей репродукцией. До легализации абортов женщины, и часто непропорционально бедные женщины и цветные женщины, не могли получить безопасные аборты и часто прибегали к самостоятельным процедурам. ^[43] Эти незаконные процедуры аборта часто приводили к осложнениям, а иногда и к смерти. В 1972 году было зарегистрировано около 88 смертей, связанных с абортами, и около 63 были связаны с незаконными абортами. ^[42]

Одним из знаковых решений , повлиявших на движение за репродуктивную свободу, было дело Роу против Уэйда , в котором Верховный суд постановил, что конституционное право на неприкосновенность частной жизни включает в себя право женщины на прерывание беременности, и подтвердил право женщины на выбор аборта. Между решением Верховного суда в 1973 году и Национальной женской конференцией в 1977 году количество безопасных и легальных абортов неуклонно росло с 744 600 до 1 270 000; однако в 1977 году около 560 000 женщин не смогли получить необходимые им услуги по аборту. ^[44] Женщины по-прежнему сталкивались со многими препятствиями при получении услуг по аборту. В 1976 году около 458 000 женщин, которые могли получить услуги, должны были выехать за пределы своих округов, чтобы сделать это, а 118 000 пришлось ехать в другие штаты.

Хотя одной из целей плана было обеспечение доступности безопасных и легальных абортов, он охватывал широкий спектр концепций, которые делегаты также признали необходимыми для репродуктивной свободы. План также подчеркивал нежелание недобровольной стерилизации и утверждал, что согласие супруга не должно быть обязательным для процедур стерилизации. Злоупотребление стерилизацией было проблемой, которая привлекла внимание в 1970-х годах, и активисты призвали женское движение включить эту концепцию в свою борьбу. ^[45]

21-й пункт также представил необходимость конфиденциальных услуг по планированию семьи и программ полового воспитания в школах. В пункте говорилось: «Федеральные, государственные и местные органы власти должны предпринять все необходимые шаги для устранения существующих барьеров для услуг по планированию семьи для всех подростков, которые их запрашивают». ^[42]

В конечном итоге делегаты призвали к свободе всех женщин и девочек, чтобы они могли получать информацию о своем собственном воспроизводстве и контролировать его. ^[42]

Сегодня проблемы, связанные с репродуктивной свободой, все еще решаются, и женщины все еще борются за получение репродуктивной свободы, к которой они призывали в 1977 году. ^{[ необходима цитата ]} Многие из этих проблем были сосредоточены вокруг дебатов об абортах с участием поставщика медицинских услуг Planned Parenthood . Дебаты стали фокусом политической и правовой сферы, при этом члены Конгресса обсуждали государственное финансирование, выделяемое организации. Сторонники репродуктивной свободы и Planned Parenthood утверждают, что прекращение финансирования организации, которая предоставляет различные медицинские услуги женщинам, мужчинам и молодежи, включая безопасные и легальные аборты, пагубно повлияет на профилактическую и репродуктивную помощь.

Все требования Plank 8 можно проанализировать с точки зрения либерального феминистского подхода. Феминистские опасения в отношении образования были сосредоточены на перераспределении государственных средств. Делегаты конференции решили, что способы, которыми деньги распределялись на образовательные возможности для женщин в академических кругах, были недостаточными. ^{[ необходимо разъяснение ]} Это мнение отражено в книге Адриенны Рич « Заявляя об образовании» , где она пишет:

Одним из разрушительных недостатков университетского обучения, запаса знаний и мнений, переданных посредством академической подготовки, стало почти полное исключение женского опыта и мыслей из учебной программы, а также исключение женщин из академического сообщества. ^[46]

Либеральная феминистская теория основывается на твердой вере в образование. ^{[ необходима цитата ]} Донован говорит, что образование является императивным инструментом, который должен быть доступен женщинам, чтобы они могли влиять на общество, без доступа к нему патриархат продолжает делать женщин «граждански мертвыми». ^{[47] [ сомнительно – обсудить ]} Требуя расширения образовательных возможностей для женщин, участники конференции 1977 года были согласны с мыслью Мэри Уолстонкрафт . Уолстонкрафт утверждала, что только посредством надлежащего образования женщины смогут освободиться от патриархального угнетения. ^{[ необходима цитата ]} Делегаты 1977 года утверждали права, которые, по их мнению, были гарантированы им как гражданам Соединенных Штатов. ^{[ необходима цитата ]}

• Конвенция Сенека-Фолс
• Международный год женщин
• Всемирная конференция по положению женщин, 1975 г.
• Всемирная конференция по положению женщин, 1980 г.
• Всемирная конференция по положению женщин, 1985 г.
• Всемирная конференция по положению женщин, 1995 г.
• Сестры 77-го года

• Кольер, Кристи (1977). Национальная женская конференция 1977 года: вопрос выбора (видеокассета). KERA-TV, Даллас/Форт-Уэрт.
• Дублин, Томас; Гилмор, Стефани; Склар, Кэтрин Киш (2004). Как Национальная женская конференция в Хьюстоне в 1977 году сформировала феминистскую повестку дня для будущего? . Бингемтон, Нью-Йорк: SUNY Press. OCLC  469854160.
• Монделл, Синтия Зальцман (2005). Дух женщин: Сестры '77 (документальный фильм).
• Росси, Элис С. (1982). Феминистки в политике: панельный анализ первой национальной женской конференции. Acad Press. ISBN 9780125982801.
• Спруилл, Марджори Дж. (2017). Разделенные мы стоим: битва за права женщин и семейные ценности, которая поляризовала американскую политику . Bloomsbury USA. ISBN 9781632863140.
• «...Создать более совершенный союз...»: Справедливость для американских женщин. Вашингтон, Национальная комиссия по проведению Международного года женщин, 1976 г.
• Лидер Шела Гилберт и Патрисия Раш Хайатт. Американские женщины в движении: внутренняя история Национальной женской конференции, 1977. Ланхэм, Мэриленд: Lexington Books, 2016.

• «Национальная женская конференция 1977 года: вопрос выбора», 21 ноября 1977 г., Архив медиаматериалов Уолтера Дж. Брауна и коллекция премий Пибоди в Университете Джорджии, Американский архив общественного вещания
• Национальный план действий Национальной женской конференции 1977 года
• Daily Breakthrough публиковался ежедневно с 18 по 20 ноября во время Национальной женской конференции 1977 года издательством Houston Breakthrough .
• Фотографии Джо Фримен с Национальной женской конференции 1977 года
• Фотографии Дианы Мары Генри с Национальной женской конференции 1977 года, архив 2018-03-05 на Wayback Machine
• Коллекция Национальной женской конференции Марджори Рэндал 1977 года в библиотеках Хьюстонского университета. Специальные коллекции
• Национальная женская конференция, 1977, коллекция аудиокассет (T-88). Библиотека Шлезингера , Институт Рэдклиффа , Гарвардский университет .
• Интервью Энн Дж. Лейн на Национальной женской конференции в Хьюстоне (T-66). Библиотека Шлезингера, Институт Рэдклиффа, Гарвардский университет.
• Отчеты Национальной женской конференции 1975-1977 гг. Архивировано 03.07.2010 г. в Wayback Machine , Архивах и специальных коллекциях библиотеки колледжа Вассар .
• Женщины в движении: Техас и борьба за права женщин, архивные кадры, связанные с конференцией, Техасский архив движущихся изображений.