Нафтали Хирц Вессели

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Naphtali Hirz Wessely" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2024) (Learn how and when to remove this message)

Нафтали Хирц Вессели
Рожденный	(1725-12-09)9 декабря 1725 г. Гамбург , Священная Римская империя
Умер	28 февраля 1805 г. (1805-02-28)(79 лет) Гамбург, Священная Римская империя
Литературное движение	Хаскала

Нафтали Хирц ( Хартвиг ) Вессели ^{[примечание 1]} ( идиш : נפתלי הירץ וויזעל , латинизированный :  Нафтали Хирц Визель ; 9 декабря 1725 – 28 февраля 1805) был немецко -еврейским гебраистом и педагогом .

Один из предков Вессели, Йозеф Рейс, бежал из Подолии в 1648 году из-за преследований Хмельницких , во время которых погибла вся его семья. После недолгого пребывания в Кракове Рейс поселился в Амстердаме , где приобрел большое богатство, и где в 1671 году он был одним из подписавших петицию голландскому правительству с просьбой разрешить возвести синагогу. Вместе со своим младшим сыном Моисеем (отцом Нафтали Хирца) Рейс позже поселился в Везеле на Рейне , откуда и произошла фамилия «Вессели». В синагоге в Везеле (разрушенной во время Хрустальной ночи ) сохранились некоторые ритуальные принадлежности, подаренные ей Моисеем Рейсом Вессели, который по совету принца Гольштейна , чьим поставщиком он был, переехал в Глюкштадт , тогдашнюю столицу Шлезвига . Он основал там фабрику оружия. Король Дании Фридрих VI позже отправил Моисея в Гамбург в качестве своего агента, и там он также вел важные дела для Петра Великого . Сын Моисея, Иссахар Бер Вессели, был отцом Нафтали Хирца.

Нафтали Герц Вессели провел свое детство в Копенгагене , где его отец был поставщиком короля. В дополнение к раввинским исследованиям под руководством Джонатана Эйбешютца он изучал современные языки. Как представитель банкира Фейтеля, он позже посетил Амстердам , где опубликовал (1765–66) свой Lebanon , или Gan Na'ul , филологическое исследование еврейских корней и синонимов. Несмотря на многословный стиль и отсутствие научного метода, эта работа создала ему репутацию. После женитьбы в Копенгагене он представлял Фейтеля в Берлине и там стал сотрудничать с Моисеем Мендельсоном . Вессели поощрял последнего в его трудах, опубликовав Alim li-Terufah , работу, пропагандирующую bi'ur и перевод Библии на немецкий язык. В эту работу сам Вессели внес свой вклад в виде комментария к Левиту (Берлин, 1782), опубликовав за два года до этого еврейское издание Книги Мудрости вместе с комментарием. Он умер в Гамбурге 28 февраля 1805 года.

Его сыном был композитор Карл Бернхард Вессели .

Вессели был сторонником образовательных и социальных реформ, изложенных в «Толеранцедикте» императора Иосифа II . Он даже рисковал своей репутацией благочестивого человека, опубликовав манифест из восьми глав под названием « Divrei Shalom ve-Emet» («Слова мира и истины»), в котором подчеркивал необходимость светского обучения, а также других реформ, даже с точки зрения закона Моисея и Талмуда . Эта работа была переведена на французский язык как «Instructions Salutaires Addressées aux Communautés Juives de l'Empire de Joseph II» (Париж, 1792), на итальянский — Элией Морпурго  [fr] (Гёрц, 1793), а на немецкий — Давидом Фридлендером под названием «Worte der Wahrheit und des Friedens» (Берлин, 1798). Поддержав таким образом дело реформ, а также поддержав Мендельсона, Вессели навлек на себя недовольство раввинских властей Германии и Польши, которые угрожали ему отлучением.

Однако его соперники были в конце концов умиротворены благодаря энергичному вмешательству итальянских раввинов, а также памфлетам Вессели Meḳor Ḥen , в которых он привел доказательства своего искреннего благочестия. В 1788 году Вессели опубликовал в Берлине свой этический трактат Sefer ha-Middot («Книга добродетелей»), произведение литературы мусара . Он также опубликовал несколько од, элегий и других стихотворений. Его magnum opus — его пятитомный труд Shire Tif'eret (I–IV, Берлин , 1782–1802; V, Прага, 1829), описывающий в риторическом стиле исход из Египта . Это произведение, снискавшее ему восхищение современников, было переведено на немецкий язык (Г. Ф. Хуфнагелем и Генри Сполдингом; 1789–1805) и частично на французский язык (Мишелем Берром; Париж, 1815). Его комментарии к Библии были опубликованы обществом Mekitze Nirdamim ( Лик , 1868–75) под названием Imre Shefer.

Вессели оказал влияние на своих современников в различных направлениях. Как ученый он внес вклад своими глубокими филологическими исследованиями в реконструкцию языка Библии, хотя его работа омрачена многословием и отказом признавать оттенки значения в синонимах. Как поэт он обладал совершенством стиля, но ему не хватало чувства и художественного воображения. Никто не оказал большего влияния, чем он, на распространение современного иврита, и никто, с другой стороны, не сделал больше, чтобы затормозить развитие чистого искусства и поэтической интуиции. Из-за его энергичной приверженности делу еврейской эмансипации Вессели можно считать лидером Маскилим .

Уэссели также написал комментарий к Пиркей Авот под названием «Йейн Леванон», который высоко ценился в иешивах Мусар . ^[1]

Улица Вайзеля в Тель-Авиве названа в честь Нафтали Герца Вайзеля (Вессели) ^[2]

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore; Slouschz, N. (1906). "Wessely, Naphtali Hirz (Hartwig)". В Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 12. New York: Funk & Wagnalls. p. 506–507.

СМИ, связанные с Нафтали Хирцем Вессели, на Викискладе?