Нандивада | |
---|---|
Деревня | |
Координаты: 16°33′54″N 81°01′06″E / 16.56500°N 81.01833°E / 16.56500; 81.01833 | |
Страна | Индия |
Состояние | Андхра-Прадеш |
Округ | Кришна |
Мандал | Нандивада |
Область [1] | |
• Общий | 11,76 км 2 (4,54 кв. миль) |
Население (2011) [2] | |
• Общий | 2,450 |
Языки | |
• Официально | телугу |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
Регистрация транспортного средства | АП |
Нандивада — деревня в округе Кришна индийского штата Андхра -Прадеш . Она расположена в мандале Нандивада налогового отдела Гудивада . [ 1] Это одна из деревень в мандале, которая является частью столичного региона Андхра-Прадеш . Географически она находится в 8 километрах к северу от Гудивада и непосредственно примыкает к городу Шринивасапурам.
Год | Поп. | ±% годовых |
---|---|---|
1866 | 694 | — |
1871 | 903 | +5,41% |
1901 | 1,712 | +2,16% |
1911 | 1,679 | −0,19% |
1921 | 1,960 | +1,56% |
1931 | 2,260 | +1,43% |
1951 | 2,432 | +0,37% |
1961 | 2,430 | −0,01% |
1971 | 2,844 | +1,59% |
1981 | 2,821 | −0,08% |
1991 | 2,808 | −0,05% |
2001 | 2,446 | −1,37% |
2011 | 2,450 | +0,02% |
По данным переписи населения Индии 2011 года , в городе проживало 2450 человек. Общая численность населения составляет 1221 мужчина, 1229 женщин и 203 ребенка в возрасте от 0 до 6 лет. Средний уровень грамотности составляет 75,30% с 1692 грамотными, что значительно выше среднего показателя по стране в 73,00%. [3][обновлять]
Нандивада была преимущественно индуистской на протяжении столетий. Согласно записям переписи, до 1911 года в деревне Нандивада не было зафиксировано ни одного христианина. В 2001 году было зафиксировано, что все мадигас и 61% малас, исторически неприкасаемых каст, были христианами. [4]
В 1966 году в деревне был построен ашрам Чидананда на земле, выделенной Шри Адусумилли Нагайей. С 1969 по 1996 год ашрамом управляла дочь Нагайи, г-жа Дасари Минакшамма, позже его перенял ее сын, а сейчас им управляет ее невестка. Говорят, что люди приезжали в ашрам даже из Мопидеви . [5] [6]
Первоначально в Нандиваде проживало значительное количество христиан, в основном во время Великой депрессии , когда миссионеры часто давали землю новообращенным в христианство. [4] Однако по данным переписи 2011 года численность христианского населения сократилась.
Имя касты | Количество домохозяйств | Процент от общего числа домохозяйств | Население | Процент от общей численности населения | Средний размер домохозяйства | Процент христиан внутри касты |
---|---|---|---|---|---|---|
FC | 143 | 20,97% | 463 | 18,93% | 3.24 | 0,86% |
Редди | 50 | 7.33% | 190 | 7,77% | 3.80 | 2.11% |
Камма | 61 | 8,94% | 172 | 7.03% | 2.82 | 0.00% |
Комати | 16 | 2.35% | 53 | 2.17% | 3.31 | 0.00% |
Капу | 10 | 1,47% | 32 | 1,31% | 3.20 | 0.00% |
Брахман | 6 | 0,88% | 16 | 0,65% | 2.67 | 0.00% |
OBC-ы | 321 | 47.07% | 1172 | 47,91% | 3.65 | 2,05% |
Ядава | 128 | 18,77% | 487 | 19,91% | 3.80 | 1,23% |
Уппари | 73 | 10,70% | 249 | 10.18% | 3.41 | 3,21% |
Турпукапу | 30 | 4.40% | 115 | 4,70% | 3.83 | 0.00% |
Найибрахмин | 29 | 4,25% | 105 | 4.29% | 3.62 | 0,95% |
Квелама | 23 | 3,37% | 83 | 3,39% | 3.61 | 2.41% |
Говда | 12 | 1,76% | 44 | 1,80% | 3.67 | 9.09% |
Раджака | 10 | 1,47% | 39 | 1,59% | 3.90 | 7,69% |
Куммари | 6 | 0,88% | 15 | 0,61% | 2.50 | 0.00% |
Мусалман | 4 | 0,59% | 13 | 0,53% | 3.25 | 0.00% |
Вбрахмин | 3 | 0,44% | 11 | 0,45% | 3.67 | 0.00% |
Падмасаалеэлу | 2 | 0,29% | 7 | 0,29% | 3.50 | 0.00% |
Харидасулу | 1 | 0,15% | 4 | 0,16% | 4.00 | 0.00% |
SC | 218 | 31,96% | 811 | 33,16% | 3.72 | 62.64% |
Мала | 208 | 30,50% | 768 | 31.40% | 3.69 | 60,55% |
Мадига | 10 | 1,47% | 43 | 1,76% | 4.30 | 100.00% |
Общий | 682 | 100% | 2446 | 100% | 3.59 | 21,91% |
Первоначально Нандивада испытала взрывной рост в результате миграции из засушливых районов округа Кришна после разрушительных последствий голода Гунтура 1832 года . Первым старостой деревни, или мунсифом , Нандивада был Адусумилли Анканна, около 1850-х годов. Адусумилли Анканна также был дальним родственником Адусумилли Лингайи, который построил храм Нагендра Свами в Нандиваде. [7] Дочь Анканны, «Муга [а] » Махалакшмамма, была замужем за Вемулапалли Педда Кодандарамайей. После этого все мунсифы деревни происходили из семьи Вемулапалли, пока система мунсифов не была отменена. Должность каранама занимала семья брахманов Нандивада с начала 20-го века до ее отмены. [4]
Многие борцы за свободу были выходцами из Нандивады или вели там свою деятельность.
25 мая 1932 года Нутакки Ситарамамма (1914–1934) [b] , Сурапанени (урожденная Пунукула) Венката Суббамма (род. 1912) [c] и Чагарламуди (урожденная Велланки) Камешварамма [d] были арестованы в Нандиваде. [8]
Панури Сундарамма (умерла в 1960 году) и ее муж Венката Редди участвовали в борьбе за независимость и были арестованы 27 июня 1932 года. Ее муж работал в Индийском национальном конгрессе с 1930 по 1942 год. [9]
Гадиредди (урожденная Кондапалли) Путламма (род. 1911) была дочерью Кондапалли Венки Редди и женой Гадиредди Рагхавы Редди. Она была приговорена к десяти месяцам тюремного заключения за распространение бюллетеней в поддержку Конгресса 16 марта 1933 года, а позже была освобождена 31 августа 1933 года в соответствии с условиями Пакта Ганди-Ирвина . [10]
Когда 29 июля 1986 года Андхра-Прадеш был реорганизован в мандалы NTR , Нандивада была объявлена частью Мандал Мотуру . Несколько дней спустя решение было отменено, и Нандивада получила свой собственный статус мандала по предложению Дасари Гопалы Кришны. Гопала Кришна был близким другом и коллегой-актером NTR, и он также занялся политикой, занимая пост президента панчаята Нандивада с 1988 года до своей смерти в 1992 году. Статус мандала Нандивада был одним из двух изменений в законопроекте NTR, другим дополнением был статус мандала Педапарупуди, дело, защищаемое Черукури Рамоджи Рао . [11]