Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО | |
---|---|
Расположение | Мамаллапурам , район Канчипурам , Тамил Наду , Индия |
Часть | Главный комплекс группы памятников в Махабалипураме |
Критерии | Культурные: (i), (ii), (iii), (vi) |
Ссылка | 249-001 |
Надпись | 1984 (8-я сессия ) |
Координаты | 12°37′03″с.ш. 80°11′56″в.д. / 12.61750°с.ш. 80.19889°в.д. / 12.61750; 80.19889 |
Накула Сахадева Ратха — памятник в комплексе Панча Ратхас в Махабалипураме , на Коромандельском побережье Бенгальского залива , в округе Канчипурам штата Тамилнад , Индия . Это пример монолитной индийской скальной архитектуры . Датируемый концом VII века, он приписывается правлению короля Махендравармана I и его сына Нарасимхавармана I (630–680 гг. н. э.; также называемого Мамалла, или «великий воин») королевства Паллавов . Весь комплекс находится под эгидой Археологического управления Индии (ASI) и является одним из группы памятников в Махабалипураме , которые были признаны объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1984 года. [1]
Напоминающий колесницу ( ратха ), он высечен из цельного длинного камня розового гранита. [1] [2] [3] Хотя иногда его ошибочно называют храмом , сооружение не было освящено, поскольку не было завершено [4] после смерти Нарасимхавармана I. [2] [3] [5] Сооружение названо в честь последних двух братьев Панча Пандавов , прославившихся в эпосе Махабхарата , [1] [3] [6] хотя эта номенклатура не подтверждается историей. [7] Небольшое незаконченное сооружение посвящено богу Индре .
Сооружение расположено в Махабалипураме (ранее известном как Маммаллапурам) на Коромандельском побережье Бенгальского залива Индийского океана в округе Канчипурам. Оно находится примерно в 35 милях (56 км) к югу от Ченнаи (ранее известного как Мадрас), столицы, [8] в то время как Ченгалпатту находится примерно в 20 милях (32 км) от него. [9]
Комплекс ратх расположен недалеко от береговой линии. Хотя ратха Накула Сахадева является частью Панча Ратх, она расположена отдельно от остальных четырех ратх. Ратха Накула-Сахадева обращена на юг, а ратхи Дхармараджа , Бхима , Арджуна и Драупади обращены на запад. [5] [10] [11] Вид снаружи ратхи имеет сходство с Залом Чайтья буддийского храма , хотя и в меньшем масштабе. [12]
Хотя он считается монолитным храмом, «храм» — неправильное название, учитывая, что пять ратх так и не были достроены, [13] о чем свидетельствует необработанная скала на вершине. Следовательно, ратхи не были освящены и им не поклонялись. Сооружение названо в честь близнецов Накулы и Сахадевы , последних двух рожденных из пяти братьев Пандавов , известных по эпосу Махабхарата . [14] Накулу Сахадеву также называют «Гаджаприштакара», [ 15] санскритское техническое название задней части слона. [16]
Особенность этой ратхи и остальных четырех не может быть окончательно датирована какими-либо аналогичными сооружениями в древнеиндийской архитектуре. Однако пять ратх послужили предшественниками или образцами для развития индийской храмовой архитектуры. Как и другие четыре Панча Ратхи, это каменное сооружение является копией деревянной версии, которая ему предшествовала. [17] Хотя он считается монолитным храмом, «храм» — неправильное название, учитывая, что пять ратх так и не были достроены, [13] о чем свидетельствует необработанная скала на вершине. Следовательно, ратхи не были освящены и им не поклонялись. Незавершенный статус всех пяти ратх приписывается смерти царя Нарасимхавармана I в 668 году нашей эры. [6] [18] Даже эпическое название, связанное с Пандавами, не подтверждается историей. Наряду с несколькими другими памятниками, эта ратха получила статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1984 году как «Группа памятников в Махабалипураме». [1]
Все Панча Ратхи выровнены в направлении север-юг и имеют общий цоколь. Они не имеют прецедента в индийской архитектуре и оказались «шаблонами» для строительства более крупных храмов в южноиндийской традиции дравидийской храмовой архитектуры. [6] Хотя они и вырезаны из монолитных скал, они вырезаны в форме структурных храмов в правильной строительной форме и поэтому называются «квазимонолитической храмовой формой».
Если смотреть со стороны входных ворот, которые обращены на север, он имеет изогнутую форму и выглядит как задняя часть слона, и поэтому стиль называется гаджаприштха (спина слона). Чтобы добавить к этому эпитету, рядом с ратхой вырезана большая скульптура слона, монолитная скульптура. [14] [18] [19] Ратха классифицируется как васара стиль. [20] Это монолитное сооружение, наряду с другими Панча Ратхами, напротив Арджуна Ратхи, было построено из одного скального выступа гранита. Это апсидальная ( подковообразная) двитала (двухъярусная) отдельно стоящая конструкция, полностью выполненная в дравидийской архитектуре . Она построена на том же основании, в конце трех ратх Дхармараджи, Бхимы и Арджуны, но обращена на юг. Внутри ратхи нет идолов для поклонения. Стены этой ратхи также имеют черты, расположенные в последовательности, чтобы очертить «выступы и углубления, созданные парами неглубоких пилястр». Ниши на внутренних стенах ратхи имеют резные изображения богов и полубогов. Крыша (в форме спины слона) заканчивается пирамидой или навершием или шикарой , которая украшена резными мотивами. Говорят, что необычная архитектура этой ратхи является нововведением архитектора. [19]
Ратха с ее простой планировкой имеет меньше всего украшений. Апсиды на переднем фасаде, который также является мукха-мандапой (входным крыльцом) ратхи, не имеют украшений, а фасад поддерживается двумя колоннами, установленными на львиной базе. Внутренняя камера окружена двумя пилястрами с резными изображениями слонов, изображенных в качестве стражей. Карниз, по всей длине святилища, поддерживается колоннами с кронштейнами и украшен куду (подковообразными слуховыми окнами) с изображениями человеческой головы внутри. [18]
Резьба была высечена сверху донизу ратх. [21] Скульптура в виде рельефов на стенах внутри ратхи принадлежит Ардханаришваре. [22] Также упоминается, что эта ратха посвящена Кандесе, а скульптура слона, размещенная снаружи ратхи, считается необычным местом, как вахана или ездовое животное бога, в то время как обычно она размещается перед ратхой. [23] На двух этажах выше первого этажа (выше карнизов) видны продолговатые остроконечные святилища и квадратные угловые святилища, которые связаны между собой монастырем по всему краю. На западной стороне, которая имеет остроконечную крышу, видны резьбы трех ворот. В центральной двери святилище, высеченное с квадратной башней, имеет навершие наверху. Самый верхний этаж является апсидальным и имеет большой куду со святилищем внутри. [18]