Найкан
Найкан (яп. 内観, букв. « интроспекция » ) — структурированный метод самоанализа, разработанный Ёсимото Ишином (1916–1988) в 1940-х годах. [1] Практика основана на том, чтобы задавать себе три вопроса о человеке в своей жизни: [2]
- Что я получил от этого человека?
- Что я вернул этому человеку?
- Какие неприятности, заботы, несчастья я причинил этому человеку?
Существует множество форм практики Найкан, все они сосредоточены на этих трех вопросах. Самая строгая форма Найкан практикуется на недельных ретритах Найкан, которые начинаются с сосредоточения на трех вопросах об отношениях человека с матерью. Затем вопросы могут быть расширены и включены в другие отношения. Во время сеансов приходит гид и время от времени слушает участника, позволяя ему выразить словами то, что он обнаружил.
Связанный с этим четвертый вопрос: «Какие неприятности и трудности мне доставил этот человек?» — намеренно игнорируется в Найкане. Найкан предполагает, что люди от природы способны видеть ответы на этот четвертый вопрос, и что слишком большое внимание к этому вопросу является причиной несчастья в повседневной жизни.
История
Ёсимото Ишин был бизнесменом и набожным буддистом Дзёдо Синсю , который в молодости занимался аскетической практикой раскаяния ( мисирабэ ), включающей сенсорную депривацию , обитая в темной пещере без еды, воды и сна. Желая сделать такой самоанализ доступным для других, он разработал Найкан как менее сложный метод, который он впервые представил молодым людям, которые были заключены в тюрьму за совершение преступлений и нарушение общественных норм. Позже эта практика была представлена широкой публике. Практикующие Найкан утверждают, что Найкан помогает людям понять себя и свои отношения.
Сегодня в Японии насчитывается около 30 центров Найкан, и он используется в консультировании по вопросам психического здоровья и реабилитации заключенных. [1] Эта практика также укоренилась в Европе , и теперь центры Найкан открыты в Австрии и Германии. [1] [3] [4]
Практики мисирабэ , из которых произошел Найкан, по-прежнему практикуются в религиозном контексте в некоторых храмах и общинах Дзёдо Синсю , но суровый, аскетический характер изначальной практики Ёсимото Ишина необычен, учитывая, что Дзёдо Синсю отвергает практику самостоятельной силы .
Саморефлексия
Практика саморефлексии насчитывает много веков и коренится в великих духовных традициях мира. Ранними приверженцами таких практик были христианские отцы-пустынники и японские самураи . Более современными сторонниками были Альберт Швейцер , Бен Франклин и епископ Фултон Дж. Шин . Франклин, в частности, имел довольно всеобъемлющий и систематический подход к саморефлексии. Он разработал список из тринадцати добродетелей и каждый день оценивал свое поведение относительно определенной добродетели. Ежедневная саморефлексия была основополагающим аспектом жизни Франклина.
Формальные методы саморефлексии обычно включают в себя определенные базовые характеристики. Во-первых, существует требование времени, которое отводится исключительно для целей саморефлексии. Во-вторых, использование пространства, желательно с некоторой степенью изоляции, которая ограничивает внешние отвлечения. И в-третьих, применение вопросов или структуры, которые помогают нам исследовать нашу жизнь с акцентом на нашем поведении по отношению к другим людям, существам и объектам.
Его структура использует наши отношения с другими как зеркало , в котором люди могут видеть себя. Мы размышляем о том, что мы получили от других, что мы дали и какие неприятности мы вызвали.
Фокус на семейных отношениях традиционного Найкана иногда может быть менее подходящим для тех, у кого раздробленные или серьезно неблагополучные семьи . Однако, как и в случае с буддийской медитацией метта ( mettā bhāvanā ), нет причин, по которым практика Найкана обязательно должна брать семейные отношения за отправную точку. Преимущество рассмотрения семейных отношений заключается в том, что они часто наиболее эмоционально сложны и связаны с нашим чувством «я» [ требуется цитата ] .
Ссылки
- ^ abc Креч, Грегг. "Naikan Therapy". Tricycle: The Buddhist Review . Получено 2021-07-17 .
- ^ Рейнольдс, Дэвид К. (1 января 1989 г.). Плавные мосты, тихие воды: японские психотерапии, Морита и Найкан. SUNY Press. стр. 34. ISBN 978-0-88706-963-5.
- ^ "NAIKAN ZENTRUM gGmbH - Stammhaus für klassisches Naikan" . www.naikan.de .
- ^ "Найкан Центрум Байеришер Вальд" . Найкан .
Библиография
- Чикако Озава-де Сильва (2007). Демистификация японской терапии: анализ Найкан и комплекса Аджасэ через буддийскую мысль, Ethos 35, (4), 411–446
