Нахман Сыркин | |
---|---|
Рожденный | Русский : Нахман Сыркин ( 1868-02-11 )11 февраля 1868 г. |
Умер | 6 сентября 1924 г. (1924-09-06)(56 лет) Нью-Йорк , США |
Другие имена | Нахман Сыркин, Наум Сыркин |
Политическая партия | |
Супруг | Бася Сыркин (урождённая Оснос) |
Дети | Мари Сыркин |
Нахман Сыркин (или Нахман Сыркин или Наум Сыркин ; 11 февраля 1868 — 6 сентября 1924) — политический теоретик, основатель лейбористского сионизма и плодовитый писатель на иврите , идише , русском , немецком и английском языках .
Нахум Сыркин родился в семье литовских евреев в Могилеве , Российская империя (ныне Беларусь ). В юности он находился под влиянием движения «Ховевей Цион» и социализма и посвятил себя синтезу этих двух концепций. В этой задаче к нему присоединился Бер Борохов . Дочь Сыркина Мари была известной писательницей, педагогом и американским сионистским активистом. [1]
Сыркин был одним из лидеров социалистической сионистской фракции на Первом сионистском конгрессе в 1897 году и одним из первых выступил за Еврейский национальный фонд . Он также был первым, кто предложил репатриантам в Палестину сформировать коллективные поселения.
В отличие от других социалистических мыслителей того времени, Сыркин был доволен своим еврейским наследием, и хотя он не излагал его явно в своем эссе «Еврейский вопрос и еврейское социалистическое государство» (1898), ясно, что он имел в виду библейский акцент на строгой социальной справедливости , независимо от богатства, власти или привилегий. Однако он видел сионизм как замену традиционному иудаизму:
Новый, сионистский иудаизм находится в полной противоположности иудаизму изгнания… Сионизм искореняет религиозный иудаизм более сильным образом, чем реформация или ассимиляция, создавая новые стандарты «иудаизма», которые составят новую идеологию, которая может быть возвышена до статуса религии. [2]
В «Еврейском вопросе и социалистическом еврейском государстве» Сыркин пытался примирить свою концепцию социализма и свою сильную преданность сионизму, выступая против тех, кого он считал буржуазными сионистами, такими как Теодор Герцль , что только еврейский рабочий класс может реализовать сионизм. Он также выступал против антисионистских еврейских социалистов, что не может быть решения еврейской проблемы без создания еврейского государства. [3]
Сыркин работал над созданием социалистических сионистских групп по всей Центральной Европе . После учебы и работы в Германии и Франции , а также после высылки из Германии в 1904 году, Сыркин вернулся в Россию после русской революции 1905 года . Он принял участие в Базельском седьмом сионистском конгрессе 1905 года в качестве делегата новой Сионистской социалистической рабочей партии . [4] [5]
В 1919 году Сыркин был членом американской еврейской делегации на Версальской мирной конференции . Он также был ведущей фигурой на Всемирной конференции Поалей Цион в том году и получил задание посетить Палестину, чтобы разработать план поселения кибуцев . Он намеревался переехать в Палестину, но умер от сердечного приступа в 1924 году в Нью-Йорке .
В 1951 году его останки были захоронены в кибуце Кинерет рядом с другими основателями лейбористского сионизма. Кфар-Сиркин , основанный в 1933 году недалеко от Петах-Тиквы , назван в его честь.