Нафтали Левенталь

Нафтали Левенталь ( иврит : נפתלי לוונטל ) (р. 1944) — еврейский учёный из Англии , член хасидской общины Хабад . [1] [2] Основная область исследований Левенталя — хасидизм и еврейский мистицизм , он является профессором кафедры иврита и иудаики в Университетском колледже Лондона и директором исследовательского подразделения Хабад, подразделения движения Хабад-Любавич в Соединённом Королевстве . [3] Левенталь известен как автор книги «Communicating the Infinite: The Emergence of the Habad School» (1990), важной работы по изучению хадисов; [4] он также является автором книги «Hasidism Beyond Modernity: Essays in Habad Thought and History» (2019), а также множества научных статей и публикаций по мистицизму Хабада . [5]

Одной из ключевых областей исследований Левенталя была тема истории женщин- хасидок Хабада . [6]

Избранные публикации

Книги

  • Левенталь, Н. (1990). Связь с бесконечностью: возникновение школы Хабад . Издательство Чикагского университета.
  • Левенталь, Н. (2020). Хасидизм за пределами современности: очерки по мысли и истории Хабада . Библиотека еврейской цивилизации Литтмана.

Другие публикации

  • Левенталь, Н. (1987). Апофеоз действия в раннем Хабаде. Даат , 18, 104-130.
  • Левенталь, Н. (1994). Хасидизм, мистицизм и реальность. Jewish Quarterly , 41(1), 52-53.
  • Левенталь, Н. (1998). Современный Хабад и парадокс искупления, в Иври, А. Л. и др. (ред.) Перспективы еврейской мысли и мистицизма . Амстердам: Harwood Academic Publishers (стр. 381–402).
  • Левенталь, Н. (1999). Женщины и диалектика духовности в хасидизме. В Иммануэле Эткесе, Дэвиде Ассафе, Израиле Бартале, Эльханане Райнере (ред.) В хасидских кругах: исследования хасидизма в память о Мордехае Виленском (стр. 7–65). Иерусалим: Институт Бялика.
  • Левенталь, Н. (2000). «Дочь/жена хасида» или «хасидская женщина»? Еврейские исследования , 40, 21-28.
  • Левенталь, Н. (2005). Духовный опыт для хасидских юношей и девушек в Европе до Холокоста — слияние традиции и современности. В книге Адама Минца, Лоуренса Шиффмана (ред.) Еврейская духовность и Божественный закон (стр. 407–454). Издательство KTAV.
  • Левенталь, Н. (2013). От женской вспомогательной организации до сети shluhot: женский активизм в Хабаде двадцатого века. В Израиле Бартал и др. (ред.) Прикосновение благодати: исследования ашкеназской культуры, женской истории и языков евреев (стр. 69–93). Центр Залмана Шазара.
  • Левенталь Н. (2013). «Мидраш в хасидизме Хабада» в книге Фишбейна М. и Дж. Вайнберга (редакторы) «Освобожденный мидраш: трансформации и инновации» , Liverpool University Press (стр. 429–455).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Грин, А. (2013). Хасидизм и его ответ на изменения. Еврейская история , 27(2-4), 319-336.
  2. ^ Миллер, М. (2000). Третья Лондонская международная конференция по еврейской музыке (2000). Musica Judaica , 15, 97-110.
  3. ^ "Chabad Research Unit", LubavitchUK. Доступ 2 июля 2020 г.
  4. ^ Faierstein, MM (1991). Хасидизм. Последнее десятилетие в исследованиях. Современный иудаизм , 111-124.
  5. ^ «Хасидизм за пределами современности». Издательство Ливерпульского университета. Доступ 2 июля 2020 г.
  6. ^ Водзиньски, М. (2013). Женщины и хасидизм: «несектантская» перспектива. Еврейская история , 27(2-4), 399-434.
  • «Противоположность ностальгии» с Нафтали Левенталем, тоска по Любавичам. 11 декабря 2023 г. (Интервью)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Нафтали_Лёвенталь&oldid=1255325547"