Эта статья может потребовать очистки, чтобы соответствовать стандартам качества Википедии . Конкретная проблема: Неправильный английский. ( Июнь 2013 ) |
Навадвип | |
---|---|
Город | |
Псевдоним(ы): Оксфорд Востока | |
Координаты: 23°25′с.ш. 88°22′в.д. / 23,42°с.ш. 88,37°в.д. / 23,42; 88,37 | |
Страна | Индия |
Состояние | Западная Бенгалия |
Округ | Надя |
Правительство | |
• Тип | Муниципалитет |
• Тело | Муниципалитет Навадвипа |
Область | |
• Город | 9,81 км 2 (3,79 кв. миль) |
Высота | 14 м (46 футов) |
Население (2011) | |
• Город | 125,543 |
• Плотность | 13 000/км² ( 33 000/кв. милю) |
• Городской | 175,474 |
Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
ПРИКОЛОТЬ | 741302 |
Телефонный код | 03472 |
Регистрация транспортного средства | ВБ 52 |
Избирательный округ Лок Сабха | Ранагхат |
Избирательный округ Видхан Сабха | Навадвип |
MLA | Пундарикакхья Саха |
МП | Джаганнатх Саркар |
Веб-сайт | nabadwipmunicapity.in |
Место рождения Чайтаньи Махапрабху [1] |
Набадвип ( / ˌ n æ b ə ˈ d w iː p / ), также пишется Навадвип , в древности Надия или Нудия , является городом наследия в районе Надия в индийском штате Западная Бенгалия . Он считается святым местом для индуистов и является местом рождения Чайтаньи Махапрабху . Известный фестивалем Расс , когда город освещается огнями, божества Бога и богинь изготавливаются на каждом углу города Набадвип . Сотни людей собираются в этом небольшом городе по случаю раас утсаб . Расположенный на западном берегу реки Хугли , он , как полагают, был основан в 1063 году н. э. и служил старой столицей династии Сена . Центр обучения и философии в средневековой Индии, город по-прежнему известен своими традиционными санскритскими школами. [2] Школа логики Навья Ньяя достигла своего пика благодаря усилиям некоторых известных современных философов Навадвипы. Великий вайшнавский святой, социальный реформатор и важная фигура движения Бхакти , Чайтанья Махапрабху (1486–1534) родился здесь. Именно после рождения Чайтаньи Махапрабху Навадвип стал важным центром паломничества для вайшнавов по всему миру, а также для индуистов в целом. Многие, кто следует гаудия-вайшнавизму, посещают Навадвип, чтобы отпраздновать благоприятный день рождения Шри Махапрабху, который, согласно лунным расчетам, приходится на Пхалгуни Пурниму (т. е. в день полнолуния в феврале-марте). Этот день обычно известен как Гаура-пурнима . [3] Помимо этого, Навадвип посещают на различные другие фестивали, такие как Дол Джатра и Раш Пурнима.
Река Бхагиратхи изначально текла вниз по западу от Набадвипа в прошлом, образуя естественную границу между районами Пурба Бардхаман и Надия . Со временем она изменила свое русло и теперь находится там, где она находится сейчас, отрезав город от остальной части района Надия. Прачин Маяпур, 3-й лен Храм озера Кали Мата.
Название города происходит от соединения бенгальских слов /naba/ (новый) и /dwipa/ (остров), что означает Новый остров. В нижнем течении реки Ганг , аллювиальные отложения, переносимые во время ее течения, которое начинается в Гималаях, постепенно откладывались, образуя новый остров, который является современным Набадвипом. Названия Набадвип и Надия имеют одинаковую коннотацию одного и того же географического положения, окруженного с запада и севера Гангом в более ранние времена. [4] Каби Карнапур использовал Набадвип как Nabīna dbīpaṁ (бенгали: নবীন দ্বীপং ), что означает Новый остров в своей книге Чайтанья Чаритамритам [5] [6]
Утверждение, что название Набадвип относится к области, состоящей из девяти островков, не имеет под собой никаких оснований. Существует множество исторических ссылок на этот счет. Неправильное представление о названии «Набадвип» возникло из-за публикации книги «Бхакти Ратнакар» Нарахари Чакраборти. Отсюда «Набадвип» означает девять островов, а именно Антардвип, Симантадвип, Рудрадвип, Мадхьядвип, Годрумдвип, Ритудвип, Джахнудвип, Модадрумдвип и Коладвип. Однако, опять же, следует отметить, что все эти острова свободно разбросаны по обширной географической области, и историки не одобряют идею «Набадвипа». [7]
Хотя существенные примеры истории Навадвипа были найдены со времен династии Сен , различные историки ссылались на Навадвип в период Пала . [8] Английский историк Джон Кларк Маршман упоминал Навадвип как столицу Адишура. [9]
Из каменной плиты Деопара в районе Раджшахи известно , что раджа Саманта Сена, житель Карнатаки , жил в Ганге-Пулине в свои последние годы, когда он был побежден своими арендаторами и заминдарами . По словам выдающегося историка Харпрасада Шастри , Саманта Сен в свои последние годы жил на берегах Бхагиратхи , вероятно, в Набадвипе. [10] До Гоура Набадвип был столицей династии Сена во время правления Баллала Сена и Лакшмана Сена . Они правили Бенгалией отсюда в период с 1159 по 1206 год. Баллал Дхипи в районе Баманпукур, прилегающем к Набадвипу, который связан с историей династии Сен , находится под защитой Археологического управления Индии . [11] Во время правления Лакшмана Сена , в 1202 году нашей эры, Бахтияр Хальджи вторгся и разграбил Навадвип и победил Лакшмана Сена , победа, которая привела к мусульманскому правлению в Бенгалии. В то время процветание Навадвипа было особенно подорвано. Во время мусульманского правления были разрушены различные храмы, золотые монастыри и идолы Бенгалии и Навадвипа. [12]
Рождение Чайтаньи Махапрабху является важной главой пятнадцатого века. С приходом Чайтаньи Махапрабху вайшнавская культура прочно утвердилась в Навадвипе. Однако еще до рождения Махапрабху, во время правления Джалалуддина Фатех Шаха (1481–1487), в Навадвипе появился королевский страх. Правящее общество и общество брахманов препятствовали распространению вайшнавской культуры в Навадвипе в то время. [13] Многим ученым- брахманам и простым людям пришлось покинуть Навадвип в то время из-за притеснений царя. Однако, когда Чанд Кази, тогдашний правитель Навадвипы, отдал приказ вайшнавской общине прекратить воспевание, Махапрабху отправился в дом Кази со своими спутниками и убедил Кази разрешить воспевание, что является первым примером движения гражданского неповиновения в истории Индии. [14] Во времена Чайтаньи и позже в Навадвипе родились различные пандиты -садхаки-видьяланкары и санскритские пандиты. В период Чайтаньи, Басудева Сарвабхаумы , Рагхунатха Широмани , Рагхунандана и т. д., а позже Кришнананда Агамавагиши , Буно Рамнатха и т. д. Навадвип стал главным центром практики и изучения санскрита. [15] Во времена раджи Рудры Роя в Навадвипе преподавали четыре тысячи студентов и шестьсот профессоров, что привело к его прозвищу «Оксфорд Бенгалии». [16]
Буно Рамнатх, Шанкара Таркабагиш и другие ученые и логики прославили имя Навадвипа в восемнадцатом веке. Поклонение Шакти распространилось в Навадвипе во времена раджи Кришначандры из королевской семьи Надии. Во время правления раджи Кришначандры Роя и позднее раджи Гириша Чандры популярность, слава и пышность Шакта Раша возросли. В то время были созданы различные храмы и идолы. [17]
По данным переписи 2011 года, население городской агломерации Набадвип составляло 175 474 человека, из которых 90 810 мужчин и 84 664 женщин. Население в возрасте от 0 до 6 лет составляло 8 388 человек. В разделе образования общее количество грамотных в городе Набадвип составляет 102 793 человека, из которых 55 569 мужчин и 47 224 женщины. Средний уровень грамотности в городе Набадвип составляет 87,75 процента, из которых уровень грамотности мужчин и женщин составил 91,14 и 84,07 процента соответственно. Общее количество детей (0-6 лет) в городе Набадвип составляет 8 388 человек, согласно данным из отчета о переписи населения Индии за 2011 год. Мальчиков было 4 329, а девочек — 4 059. Дети составляют 6,68% от общей численности населения города Набадвип.[1] [18]
Следующие муниципалитеты и переписные города входили в состав городской агломерации Набадвип в переписи 2011 года: Набадвип (М), Чар Майдждия (Коннектикут), Чар Брахманагар (Коннектикут), Баблари Девангандж (Коннектикут), Тиорхали (Коннектикут), Гадигачха (Коннектикут) и Мадждиа. . [19]
По данным переписи населения[обновлять] Индии 2001 года , [20] население Набадвипа составляло 115 036 человек. Мужчины составляют 51% населения, женщины — 49%. Средний уровень грамотности в Набадвипе составляет 75%, что выше среднего показателя по стране в 59,5%: уровень грамотности среди мужчин составляет 80%, а среди женщин — 70%. В Набадвипе 9% населения моложе 6 лет.
Индуизм является религией большинства в городе Навадвип с 98,97% последователей. Ислам является второй по популярности религией в городе Навадвип с приблизительно 0,79% после него. В Навадвипе за христианством следует 0,04%, за джайнизмом — 0,00%, за сикхизмом — 0,01% и за буддизмом — 0,00%. Около 0,01% указали другую религию , приблизительно 0,18% указали, что не исповедуют никакой определенной религии .
Полицейский участок Набадвипа имеет юрисдикцию над муниципалитетом Набадвипа и кварталом Набадвипа CD. [22] [23] Общая площадь, охватываемая полицейским участком, составляет 102,94 км2 , а численность населения, на которой он находится, составляет 260 843 человека (перепись 2001 года). [24]
В Набадвипе всего 18 средних и высших школ. Наиболее известными из них являются средняя школа Набадвипа Бакултала (1875), индуистская школа Набадвипа (1873), школа Сикша Мандир (HS), школа RCB Saraswatmandir, школа Джатия Видьялая, женская средняя школа Тарасундари, женская средняя школа Набадвипа Бакултала, школа Балика Видьялая, средняя школа Сударшан и школа Техно Индия и т. д. Также при Университете Кальяни есть колледж под названием Колледж Набадвипа Видьясагар (названный в честь великого социального реформатора и отца бенгальской прозы) .
С апреля по июнь погода остается жаркой, а температура колеблется от максимума 35 °C до минимума 26 °C. Сезон муссонов преобладает с начала июня до середины сентября. Также извлечение муссонов с середины октября до середины ноября. [25]
Погода довольно приятная, лето и зима умеренные. Уровень влажности увеличивается летом.
Климатические данные для Навадвипа | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Месяц | Янв | февр. | март | апрель | Может | июнь | Июль | авг. | сен | октябрь | нояб. | Декабрь | Год |
Средний дневной максимум °C (°F) | 26 (79) | 29 (84) | 34 (93) | 37 (99) | 37 (99) | 35 (95) | 33 (91) | 33 (91) | 33 (91) | 33 (91) | 31 (88) | 27 (81) | 32 (90) |
Средний дневной минимум °C (°F) | 12 (54) | 15 (59) | 20 (68) | 24 (75) | 25 (77) | 26 (79) | 25 (77) | 25 (77) | 25 (77) | 23 (73) | 18 (64) | 13 (55) | 21 (70) |
Среднее количество осадков мм (дюймы) | 1 (0.0) | 2 (0,1) | 3 (0,1) | 4 (0,2) | 107 (4.2) | 243 (9,6) | 377 (14,8) | 321 (12,6) | 280 (11,0) | 129 (5.1) | 1 (0.0) | 1 (0.0) | 1469 (57,7) |
Среднее количество дождливых дней | 4 | 3 | 4 | 6 | 12 | 18 | 23 | 22 | 18 | 11 | 3 | 1 | 125 |
Средняя относительная влажность (%) | 63 | 55 | 52 | 58 | 65 | 75 | 83 | 83 | 81 | 74 | 66 | 65 | 68 |
Среднее количество солнечных часов в день | 6.6 | 7.1 | 7.3 | 7.8 | 7.3 | 4.1 | 3.0 | 3.4 | 3.9 | 5.9 | 6.4 | 6.6 | 5.8 |
Источник: [2] |
В течение года в Навадвипе празднуется множество фестивалей. Среди них Шакта Раш , Дол Пурнима Ратха Ятра — самые популярные религиозные фестивали в Навадвипе. Другие крупные фестивали — Кали Пуджа , Дурга Пуджа , Гаура-пурнима (день рождения Чайтаньи Махапрабху ), Шибер Бие, Гаджан , Похела Бойшакх , Джхулан Пурнима и т. д. Исчезнувший фестиваль Навадвипы — Дхулота (бенгали: ধুলোট). Это общие конференции Киртаний, проходящие в месяц Магх . [26] Как правило, это тринадцатидневная Санкиртана , проводимая известными Киртаниями со всей Бенгалии , которые собирались в Навадвипе в это время. [27]
Шакта Раш — самый знаменитый древний фестиваль Навадвипы, который отмечается через тридцать пять дней после осеннего праздника Дурга-пуджи или через пятнадцать дней после Кали-пуджи в Картик Пурнима. Главной особенностью фестиваля является изготовление огромных идолов различных богинь и поклонение Шакти . После покровительства раджи Кришначандры Роя и, в основном, Гириша Чандры Басу , Навадвипский Шакта Раш стал более популярным и славным. [28]
Хотя Ратха-ятра является главным праздником Одиши, в Навадвипе все еще есть гордость за Ратха-ятру из-за Чайтаньи Махапрабху . Около 20-25 Ратха-колесничих расцветают в этот день. Здесь, в Навадвипе, можно найти некоторые исключения, такие как полнорукие идолы Господа Джаганнатхи. Здесь еще одна особенность - фрукт под названием "Ноткона", который специально встречается в этот вечер, в основном привозится из Ассама. Этот фрукт является важной частью восточной части Бенгали. [29]
Железнодорожная станция Набадвип Дхам — главная железнодорожная станция Набадвипа. Железная дорога была открыта в 1913 году. Она расположена в 105 км от Ховраха на ветке Бандель-Катва . [30] Железнодорожная станция Набадвип Дхам — седьмая по длине железнодорожная станция Индии (2362 фута). Железнодорожная станция Бишнуприя — еще одна промежуточная станция Набадвипа, в 107 км от развязки Ховрах и в 38 км от развязки Катва.
Набадвип-Дхам находится в 65 км от Бандела , в 105 км от Ховраха и в 112 км от Сеалдаха на участке Бандель- Катва -Азимгандж Восточной железной дороги . [31] Он имеет очень хорошее железнодорожное сообщение с Северной Бенгалией, Ассамом , Бихаром , Одишей и Калькуттой . [32]
В Навадвипе хорошее автобусное сообщение. От автобусной остановки Навадвипа можно добраться до Кришнанагара , Шантипура , Пхулии , Ранагхата , Чакдахи , Надангхата , Кусумграма , Бардхамана , Каримпура , Самудрагарха , Мемари , Тарапита через Катву и т. д. Автобусы дальнего следования, такие как Дургапур , Асансол , Таракешвар , Силигури , Динхата Здесь представлены Виа Берхампур , Малда , Кучбехар , Болпур , Пурулия , Банкура , Сури , Гангарампур .
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )