Нараяна Бхатта

Индийский ученый XVI века

Нараяна Бхатта (родился в 1513 году н. э.) был известным ученым и автором в области Дхармашастры , просодии и Аланкары , проживавшим в Бенаресе в 16 веке. Он принадлежал к семье Бхатта, родом из Махараштры, известной своей преданностью изучению и составлению текстов Дхармашастры. Отец Нараяны Бхатты, Рамешвара Бхатта, мигрировал из Пратиштханы в Декане в Бенарес. ^[1]

Считается, что он сыграл определенную роль в восстановлении знаменитого храма Вишванатхи в Бенаресе ^[2], который в прошлом неоднократно разрушался мусульманскими нападавшими. ^{[примечание 1]}

Он также является предком таких авторитетов, как Камалакара Бхатта, Гага Бхатта , Динакара Бхатта и других. ^[4]

Работы

Известные работы Бхатты включают комментарий к Вриттаратнакаре Кедары Бхатты, Вриттаратнавали , Прайогаратна , Тристхалисету ^[5] и Антьештипаддхати. ^[6] Его работа, Вриттаратнавали , упоминается в отчете Ф. Килхорна ^[7] .

Жизнь и творчество Нараяны Бхатты дают ценную информацию об академических занятиях и культурном наследии Бенареса в XVI веке. ^[8]^[4]

Ссылки

^ Кейн, PV (1990). История Дхармашастры (2-е изд.). Бхандаркарский институт восточных исследований, Пуна. п. 904.
^ О'Ханлон, Розалинд (март 2011 г.). «Говоря из храма Шивы: семьи ученых Банараса и брахманская «ойкумена» Могольской Индии». История и культура Южной Азии . 2 (2): 264– 265. doi :10.1080/19472498.2011.553496. ISSN 1947-2498. S2CID 145729224.
^ Эшер, Кэтрин Б. (май 2020 г.). «Осмысление храмов и тиртх: строительство раджпутов при правлении Моголов». The Medieval History Journal . 23 (1): 9– 49. doi : 10.1177/0971945820905289 . ISSN 0971-9458.
^ аб Ачарья, Кумуда Прасад. «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ САНСКРИТОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ЧАНДА». Шодганга . hdl : 10603/193486.
^ Гохале, Р. (ред.). 1915. Тристалисету Нараяна Бхатты. Пуна: Анандашрма Мудраналайя.
^ Нараяна Бхатта (1985). Ричард Саломон (ред.). Мост к трем священным городам. Дели: Мотилал Банарсидасс. стр. xxvi– xxvii. ISBN 978-0-89581-647-4.
^ Кильхорн, Лоренц Франц (1881). Отчет о поисках санскритских рукописей.
^ "Нараяна-бхатта, Нараяна-бхатта, Нараянабхатта: 4 определения". www.wisdomlib.org . 2018-03-29 . Получено 2024-02-16 .

Примечания

^ Однако эти усилия были недолгими, так как храм был снова разрушен Аурангзебом , который затем построил мечеть Гьянвапи в 1678 году на месте, где стоял храм. ^[3]

[1] Кейн, PV (1990). История Дхармашастры (2-е изд.). Бхандаркарский институт восточных исследований, Пуна. п. 904.

[2] О'Ханлон, Розалинд (март 2011 г.). «Говоря из храма Шивы: семьи ученых Банараса и брахманская «ойкумена» Могольской Индии». История и культура Южной Азии . 2 (2): 264– 265. doi :10.1080/19472498.2011.553496. ISSN 1947-2498. S2CID 145729224.

[3] Эшер, Кэтрин Б. (май 2020 г.). «Осмысление храмов и тиртх: строительство раджпутов при правлении Моголов». The Medieval History Journal . 23 (1): 9– 49. doi : 10.1177/0971945820905289 . ISSN 0971-9458.

[pen-5] аб Ачарья, Кумуда Прасад. «КРАТКАЯ ИСТОРИЯ САНСКРИТОВОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ЧАНДА». Шодганга . hdl : 10603/193486.

[6] Гохале, Р. (ред.). 1915. Тристалисету Нараяна Бхатты. Пуна: Анандашрма Мудраналайя.

[Bhaṭṭa1985-7] Нараяна Бхатта (1985). Ричард Саломон (ред.). Мост к трем священным городам. Дели: Мотилал Банарсидасс. стр. xxvi– xxvii. ISBN 978-0-89581-647-4.

[8] Кильхорн, Лоренц Франц (1881). Отчет о поисках санскритских рукописей.

[9] "Нараяна-бхатта, Нараяна-бхатта, Нараянабхатта: 4 определения". www.wisdomlib.org . 2018-03-29 . Получено 2024-02-16 .

[4] Однако эти усилия были недолгими, так как храм был снова разрушен Аурангзебом , который затем построил мечеть Гьянвапи в 1678 году на месте, где стоял храм. ^[3]