Рукопись Нэрёй
Рукопись Нэрёй ( норвежский : Nærøymanuskriptet ), первоначально Relation anlangende Find-Lappernis saa-vel i Norrlandene og Finmarken som udi Nummedalen, Snaasen og Selbye deres Afguderie og 'Satans Dyrkelse, som Tid efter anden ere blevne udforskede og decouvrerede [ Трактат о саамах в Нордланде и Финнмарке, а также в Намдале, Сносе и Сельбу, их идолопоклонстве и поклонении сатане, как выяснилось ], — это трактат 1723 года, написанный Йоханом Рандульфом, тогдашним викарием церкви Нэрой . Рандульф пишет о визите саамского миссионера Томаса фон Вестена в приход Нэрёй в январе 1723 года. Рандульф и фон Вестен вызвали саамов прихода для интервью и обучения в приходской церкви Нэрёй . [1]
Трактат считается важным источником по религии саамов, поскольку Рандульф строит свое описание на собственных наблюдениях в географически определенной области. [2] Тем не менее, Рандульф иногда неточен в том, когда он описывает свои собственные наблюдения, а когда ссылается на наблюдения фон Вестена из других районов. [3]
Трактат
Рандульф обнаружил, что по всему Намдалене и Хельгеланду были горы , которые саамы считали священными. К ним относятся священные горы на побережье, такие как Хайльхорнет (в современном муниципалитете Биндал ) и Лекамёйя (в муниципалитете Лека ). Рандульф называет три места для жертвоприношений : Теплингфьеллет около Фолдерейда (в современном муниципалитете Нэрёйсунн ), Фоллдален к северу от Хёйландета (в муниципалитете Хёйландет ) и Квернвассфьеллет около Мьёсундватнета (на границе муниципалитетов Нэрёйсунн и Намсус ).
Рандульф проводит различие между морскими саамами («Søe-Finner») и горными саамами («Field-Finner») и описывает их как имеющих разные способы жизни и зарабатывания на жизнь. В отличие от норвежцев, у морских саамов не было табу на конину .
Томас фон Вестен владел саамским барабаном типа Уме-саамского , с одной разделительной горизонтальной линией и с символом солнца в нижней части. Трактат описывает и интерпретирует символы барабана. [4] [5]
Версия
Копия оригинальной рукописи хранится в библиотеке Гуннеруса в Тронхейме. [6] Он был опубликован Джастом Квигстадом в книге «Kildeskrifter til den lappiske мифологии »; связать 1; в сериале Det Kongelige Norske Videnskabers Selskabs skrifter (1903). [7]
Ссылки
- ^ Хокон Германстранд Нёрёйкирка и то же самое на месте
- ^ Роальд Э. Кристиансен. Самиский кильдескрифтер
- ^ Ганс Мебиус. Бисси, изучающая самискую историю религий . Jengel förlag, 2007. ISBN 91-88672-050 . Страница 34
- ^ Роальд Э. Кристиансен. «Самиская религия». В: Гейр Винье. Guddommelig skjønnhet, искусство и религия. Universitetsforlaget, 2001. ISBN 82-15-00053-3 . Страницы 245-253
- ↑ Тронд Габриэльсен. «Thomas von Westens runebomme 1723»; Ságat , 31 декабря 2009 г. – с описанием символов и их толкованием.
- ^ веб-версия рукописи
- ^ Kildeskrifter til den lappiske мифологии; электронная книга
