Мифаго Вуд
Фэнтезийный роман Роберта Холдстока 1984 года

Мифаго Вуд
Обложка первого издания
АвторРоберт Холдсток
Художник обложкиЭдди Горналл
ЯзыкАнглийский
РядСерия Mythago Wood
ЖанрФантастика
ИздательVictor Gollancz Ltd
Дата публикации
1984
Место публикацииВеликобритания
Тип носителяПечать ( твердый переплет )
Страницы252
ISBN0-575-03496-3
С последующимЛавондис (1988) 

Mythago Wood — фэнтезийный роман британского писателя Роберта Холдстока , опубликованный в Соединенном Королевстве в 1984 году. Действие Mythago Wood происходит в Херефордшире , Англия, в и вокруг лесного массива , известного как Райхоуп Вуд. История повествует о внутренне отчужденных членах семьи Хаксли, в частности Стивене Хаксли, и его опыте общения с загадочным лесом и его магическими обитателями. Концепция началась как короткий рассказ, написанный для Milford Writer's Workshop 1979 года; повесть с тем же названием появилась в выпуске The Magazine of Fantasy & Science Fiction за сентябрь 1981 года .

Он выиграл Всемирную премию фэнтези за лучший роман в 1985 году. Он принадлежит к типу фэнтезийной литературы , известной как мифическая фантастика . Он получил признание критиков за качество своей прозы, лесную обстановку и исследование философских , духовных и психологических тем. Он стал первым в серии романов, известных как цикл Mythago Wood или Ryhope Wood.

Параметр

Действие всех романов и повестей цикла происходит вокруг леса Райхоуп и в нем, за исключением Леса Мерлина , действие которого происходит в столь же волшебном «сестринском лесу» Броселианд в Бретани .

Лес Райхоп — это древний лес, который не тронут со времен Последнего ледникового периода и снаружи кажется не более трех квадратных миль. Лес Райхоп — это пример параллельной вселенной , которая перекрывает часть реального мира. Лес намного, намного больше внутри, чем снаружи. После проникновения он становится больше, старше и невыносимее по мере приближения к сердцу леса. [1] [2] Лавондисс — это название отдаленного ледникового сердца леса Райхоп. [2]

Джон Клют называет лес « глубинным хтоническим резонатором », потому что он создает и является домом для мифических образов, или мифаго, которые являются существами (включая животных, монстров и людей), созданными из древних воспоминаний и мифов в подсознании близлежащих человеческих умов . [3] Сама книга определяет мифаго как «мифическое имаго, образ идеализированной формы мифического существа». Мифаго опасно реальны, но если любой из них слишком далеко отходит от леса, они медленно разрушаются и умирают. Поскольку они формируются из человеческих мифов, они различаются по внешнему виду и характеру в зависимости от человеческих воспоминаний, из которых они сформировались. Например, в течение определенного периода может существовать множество различных форм короля Артура , Робина Гуда , Херна-Охотника и других, все из которых выглядят и действуют по-разному, но все с теми же основными функциями и все действуют по правилам, установленным их определяющими мифами. [4] Территория вокруг леса Райхоуп малонаселена, поэтому в лесу мало мифаго, но из-за своего интереса к лесу и своих преднамеренных экспериментов в 1930-х годах Джордж Хаксли создал больше мифаго, чем обычно присутствует в лесу в любой момент времени, что привело к большему, чем обычно, разнообразию в лесу. В продолжении «Опустошения» раскрывается , что мифаго могут быть созданы сознательной мыслью и притягиваются к своим создателям.

Помимо создания мифологий живых, дышащих существ, дерево также может генерировать древние архетипические места, от замков до полей сражений и древних деревень. Они упоминаются в сиквеле, Lavondyss , как Geistzones.

Лес содержит четыре тропы, которые ведут к сердцу леса, и путешественники, которые не следуют по этим тропам, испытывают огромные трудности с проникновением в лес. В дополнение к четырем тропам лес Райхоуп содержит «Hollowings», описываемые как «отсутствие магии» или тропы под миром. Hollowings функционируют как червоточины , транспортируя мифаго и реальных людей через пространство и время в лесу. Путешествие во времени происходит, когда путешественники проходят через Hollowings. Лес Райхоуп магически отталкивает чужаков различными способами, включая дезориентацию и физическую защиту, такую ​​как густые, непроходимые кустарники , огромные озера и бурные реки. Существуют также воздушные защитные средства, чтобы не дать самолетам приблизиться слишком близко, такие как вихри воздуха или воздушные элементали , которые сбивают самолет с курса.

Лес имеет более медленный темп времени, чем внешний мир. Например, день может пройти в обычном времени, но путешественник в лесу может находиться там в течение недель или дольше. Кроме того, в The Hollowing раскрываются «Time Slows», области, подверженные необычайно медленному течению времени .

Краткое содержание сюжета

События Mythago Wood происходят между 1946 и 1948 годами. Стивен Хаксли возвращается со службы (после выздоровления от военных ран), чтобы увидеть своего старшего брата Кристиана, который теперь живет один в их детском доме, Oak Lodge, прямо на краю леса Райхоуп. Их отец, Джордж, недавно умер (их мать, Дженнифер, умерла несколькими годами ранее). Кристиан обеспокоен, но заинтригован своими встречами с одним из мифаго, в то время как Стивен сбит с толку и не верит, когда Кристиан объясняет загадку леса. Оба видели мифаго в детстве, но их отец объяснил их как странствующих цыган . Кристиан возвращается в лес на все более и более длительные периоды, в конечном итоге сам принимая на себя мифическую роль. Тем временем Стивен читает об исследованиях леса его отцом и Эдвардом Уинн-Джонсом. Часть его исследований леса заставляет его связаться с дочерью Уинн-Джонса, Энн Хейден. Стивен также встречает местного жителя по имени Гарри Китон, бывшего пилота Королевских ВВС со шрамами от ожогов , который наткнулся на похожий лес, когда его сбили над Францией, и с тех пор пытается найти город, который он там видел. Стивен и Гарри пытаются осмотреть и сфотографировать лес Райхоуп с воздуха, но их маленький самолет отбрасывает назад необъяснимыми ветрами каждый раз, когда они пытаются пролететь над деревьями. Вскоре у Стивена случаются собственные встречи с лесными мифогосами (и старшим христианином) и в конце концов, чтобы спасти и своего брата, и девушку мифогос по имени Гвивеннет (также называемую Гвинет или Гвин), он отправляется в глубь леса в сопровождении Гарри. [5] [6]

Персонажи

Человек

  • Стивен Хаксли: Главный герой, родился в 1927 или 1928 году.
  • Энн Хейден: дочь Эдварда Уинн-Джонса, которой на момент основных событий около тридцати пяти лет.
  • Кристиан Хаксли: старший брат Стивена Хаксли, который приходит в Райхоуп Вуд как «Чужой» и сеет хаос в лесу.
  • Джордж Хаксли: Отец Стивена и Кристиана. Джордж умер в возрасте 55 лет от прогрессирующей болезни легких. В «Опустошении» и «Лесе костей» раскрывается , что Джордж был высоким худым мужчиной, психологом , который учился у Карла Юнга . Он также изучал археологию и был одержим мифами. В ходе своих исследований леса Райхоуп он создал научный журнал в шести томах, личный дневник и подробную карту леса.
  • Дженнифер Хаксли: Жена Джорджа и мать Стивена и Кристиана. Она упоминается в Mythago Wood , но ее самоубийство становится главной проблемой в Gate of Ivory, Gate of Horn .
  • Гарри Китон: бывший пилот Королевских ВВС, который сопровождает Стивена в Райхоуп Вуд.
  • Эдвард Уинн-Джонс: исследователь в области исторической антропологии , преподающий в Оксфордском университете . Уинн-Джонс — маленький и суетливый человек, который курит трубку. Он примерно того же возраста, что и Джордж Хаксли. Вместе Уинн-Джонс и Джордж Хаксли широко изучают Райхоуп Вуд в 1930-х годах. Уинн-Джонс создает научное оборудование, предназначенное для взаимодействия с паранормальными явлениями в Райхоуп Вуд. Уинн-Джонс исчезает в Райхоуп Вуд в апреле 1942 года.

Мифагос

  • Кухулин : Охотник с большой охотничьей собакой, который встречает Стивена возле Оук-Лодж. Собака Кухулина приводит Стивена к захороненному телу раннего воплощения мифа о Гвивеннет.
  • Фенлендер: Умелый воин, командующий группой воинов мифаго, известных как Ястребы. Фенлендер и Ястребы служат личными телохранителями Кристиана, пока он путешествует в сердце леса Райхоуп.
  • Гвивеннет Зелёная (также Гвинет): Её обычно представляют как подростка постарше, она из Бронзового века и появляется в различных воплощениях на протяжении времени, включая протомиф, девушку из Римской Британии , проявление богини Земли , молодую кельтскую принцессу-воительницу и Гвиневру . [7] Воплощения Гвинет имеют разные личности, некоторые опасные, а другие соблазнительные, и разные отношения с членами семьи Хаксли и Гарри Китоном.
  • Сортален: шаман или некромант , который может создавать и контролировать мифаго, включая сильфов , или элементалей воздуха. Он также известен под именем Фрейя, что означает «друг».
  • Twigling: У него рыжие волосы и корона из веток. Он задерживается у края леса Райхоуп. Английское определение слова "twigling" - "ребенок" или "дети", что одинаково как во множественном, так и в единственном числе.
  • Urscumug: Гигантский человек-кабан, мифологический персонаж, который является представлением первого героя из самого раннего мифа. Urscumug был специально создан Джорджем Хаксли и является злобной и древней вариацией woodwose .

Литературное значение и критика

В жанре фэнтези Mythago Wood привлекал критическое внимание по разным причинам на протяжении многих лет. Орсон Скотт Кард описал его как «для читателей, которые готовы потратить время и усилия, чтобы позволить писателю создать целый и правдоподобный мир, населенный живыми персонажами». [8]

Ричард Мэтьюз, литературовед, утверждает, что серия «Райхоуп Вуд» считается «одной из знаковых серий фэнтези конца двадцатого века». [9] Другой ученый утверждает, что творчество Холдстока стоит особняком от «жанрового фэнтези» и что «вся серия в целом является центральным вкладом в фэнтези конца двадцатого века». [10]

В одном исследовании творчества Толкина Холдсток помещён в квартет примечательных авторов фэнтези, наряду с Урсулой К. Ле Гуин , Джоном Кроули и Мэрион Циммер Брэдли , за написание фэнтезийных книг, которые почти обладают широтой и глубиной воображения Толкина, и «в некоторых отношениях превосходят Толкина». [11] Другой исследователь Толкина, Майкл Д. К. Драут , также утверждает, что фэнтези Холдстока имеет важное значение в жанре фэнтезийной литературы, потому что в цикле «Лес Мифаго» Холдсток создал литературные произведения, содержащие мощь и эстетические стандарты фэнтези Толкина, не будучи ни «близкой имитацией», ни «реакцией на» Толкина. [12]

Дэйв Лэнгфорд написал рецензию на Mythago Wood для White Dwarf #58 и заявил, что «мощный, впечатляющий и волшебный, он заслуживает всевозможных наград». [13]

Прозаический стиль

Второй тип критической похвалы и анализа фокусируется на качестве письма. Ричард Мэтьюз выражает мнение, что письмо Холдстока представляет собой впечатляющую смесь поэтического стиля и чувствительности. [9] Джон Хоу, современный иллюстратор фэнтези, написал, что « Mythago Wood — замечательная книга, написанная с великолепным стилем, проницательностью и индивидуальностью». [14] Спустя десятилетие после публикации Mythago Wood Брайан Олдисс заявил, что книги Холдстока были полны древней силы, не имеющей себе равных на протяжении 1980-х годов. [15] Mythago Wood также известен своим сочетанием сексуальности и насилия и был назван «земной, тактильной, глубоко мифологической историей, действие которой происходит в английском лесу». [16] В книге «Ужасы: 100 лучших книг» Майкл Муркок утверждает, что «Холдсток избегает сентиментальности... предлагая нам более сложные вопросы, моральные дилеммы, воображаемый мир, гораздо более сложный, чем что-либо, найденное в предшественниках леса». [17]

Философские и психологические элементы

Философские и психологические элементы цикла Mythago Wood также привлекли комментарии. Механизм создания мифаго из подсознания связан с пониманием психики Карлом Юнгом . Мифаго воплощают юнгианские архетипы, поскольку они зависят от подсознания, а не от отдельной памяти. Ким Ньюман отмечает, что серия предлагает «разминку для ума, медитацию о природе коллективного воображения». [18] Николас Риддик утверждает, что « Mythago Wood Роберта Холдстока можно читать как путешествие в самое сердце психики». [19] История также считается «внутренней спиралью», в которой главные герои претерпевают жестокие и разрушительные метаморфозы в сложной обстановке. [10] Брайан Олдисс написал, что «Лес Райхоуп [является] той ужасающей метафорой для наших ментальных лабиринтов», в которой « филогенез главенствует над онтогенезом » в отношении истории и судьбы индивидуума. [20]

Фрейдистская психология также проявляется в повествовании, когда Стивен и Кристиан сталкиваются с Урскумугом, который проявляет черты их отца. [21]

Духовные элементы

Интерьер леса Райхоуп представляет собой дохристианскую британскую обстановку, в которой распространены языческие и шаманские ритуалы, и один ученый отмечает, что смерть и останки являются заметной и тревожной частью этих произведений. [22] В том же ключе отмечается, что лес Мифаго может передавать более тревожную сторону шаманизма, чем другие фэнтези. [23]

Одно критическое исследование рассматривает языческий духовный аспект Mythago Wood, в частности, как «элементы тезиса серии резонируют с языческими мировоззрениями». Это не потому, что Mythago Wood специально написан для язычников, а потому, что механизмы Ryhope Wood бросают вызов науке и допускают события, которые легко узнаваемы язычниками. [24]

Тема и обстановка

Обстановка самого богатого мифами магического кельтского леса, а также его существование бок о бок с современным повседневным миром, являются характеристиками, представляющими особый интерес для критиков. Например, в недавнем исследовании жанра фэнтези Mythago Wood и Lavondyss были описаны как произведения чистой фантазии, которые происходят в новаторском и поразительно обычном мире. [9] По словам одного современного исследователя Толкиена, Mythago Wood и Lavondyss имеют внутренне последовательную структуру принципов и имеют дело с традициями Британских островов с оригинальностью и ловкостью, включая ее неписаную культуру. Эти элементы культуры включают танцы Морриса , Зеленого Человека , шаманизм, неолитические племена и доримские кельтские традиции. [22] Майкл Муркок считает, что Mythago Wood примечателен тем, что фокусируется на теме единства , включая как единство ландшафта и его жителей, так и единство снов и окружающей среды. Муркок отмечает, что Mythago Wood находится под влиянием The Golden Bough , современной антропологии и писателя Артура Мейчена . Муркок также замечает общие элементы в Mythago Wood , романе Урсулы К. Ле Гуин в жанре «низкого фэнтези» The Beginning Place и поэме Джорджа Мередита The Woods of Westermain . [25]

Награды

  • Повесть «Mythago Wood» получила премию BSFA за лучший короткометражный фильм в 1981 году.
  • Повесть « Лес Мифаго» получила Всемирную премию фэнтези как лучший роман в 1985 году.
  • Полнометражный роман «Mythago Wood» получил премию BSFA за лучший роман в 1984 году.
  • Полнометражный роман «Лес Мифаго» получил Всемирную премию фэнтези как лучший роман в 1985 году.
  • La Forêt des Mythagos , то есть коллекция Mythago Wood , выиграла Grand Prix de l'Imaginaire в категории Prix spécial в 2003 году.
  • «Mythago Wood» был опубликован в рамках серии «Шедевры фэнтези» издательством Easton Press , которое описывает себя как издающее «произведения, имеющие непреходящий смысл, красоту и важность».

Хронология произведений цикла «Мифаго Вуд»

Порядок, в котором были написаны и опубликованы работы цикла Mythago, не соответствует порядку событий внутри цикла. Например, Gate of Ivory, Gate of Horn и повесть The Bone Forest являются приквелами к Mythago Wood , но были опубликованы позже. Роман Merlin's Wood (1994) и короткие рассказы в The Bone Forest и Merlin's Wood имеют мало отношения к событиям в Ryhope Wood. Смотрите таблицу ниже для хронологии событий в Ryhope Wood.

Предшественник:Хронология событий в лесу Райхоуп:
С последующим:
Ворота из слоновой кости, Ворота из рогаМифаго ВудАвилион

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Лэнгфорд, Дэвид Сверхъестественные писатели, второе издание, том 1 , ред. Ричард Блейлер (Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 2003), страницы 445-453.
  2. ^ ab Clute, John Look at the Evidence: Essays & Reviews , (Ann Arbor: Liverpool University Press, 1995), стр. 111. Это эссе первоначально было опубликовано в журнале Interzone за май/июнь 1989 года (выпуск 29) .
  3. ↑ Клют, Джон. Посмотрите на доказательства: эссе и обзоры (Энн-Арбор: Издательство Ливерпульского университета, 1995), стр. 111. Это эссе было первоначально опубликовано в журнале Interzone за май/июнь 1989 года (выпуск 29) .
  4. ^ Муркок, Майкл Хоррор: 100 лучших книг , ред. Джонс, Стивен и Ньюман, Ким, (Нью-Йорк: Carroll & Graf Publishers, Inc, 1998), стр. 274
  5. ^ Ларсон, Юджин Классики научной фантастики и фэнтезийной литературы , ред. Фиона Келлеган (Пасадена: Salem Press, 2002), страницы 381-384.
  6. ↑ Энциклопедия фэнтези , редакторы Джон Клют и Джон Грант (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997), страницы 474-475, 674.
  7. ↑ Прингл, Дэвид Современное фэнтези: Сто лучших романов: подборка на английском языке, 1946-1987 , (Нью-Йорк: Peter Bedrick Books, 1989), стр. 241.
  8. ^ "The Light Fantastic", If , сентябрь 1986 г., стр. 28
  9. ^ abc Мэтьюз, Ричард. Фэнтези: Освобождение воображения . (Нью-Йорк: Routledge, 2002), страницы 34-35, 188.
  10. ^ ab Энциклопедия фэнтези , под ред. Джона Клюта и Джона Гранта (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997), стр. 475.
  11. ^ Карри, Патрик Защищая Средиземье: Толкин: Миф и современность , (Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 2004), страницы 132-133
  12. ↑ Драут, Майкл Д.К. О колдунах и людях: Толкин и корни современной фэнтезийной литературы (Китай: Barnes & Noble Publishing, 2006), стр. 56.
  13. ^ Лэнгфорд, Дэйв (октябрь 1984 г.). «Критическая масса». Белый карлик . № 58. Games Workshop . стр. 14.
  14. ↑ Джуд, Дик Мастера фэнтезийного искусства: лучшие художники фэнтези и научной фантастики и как они работают , (Лондон: HarperCollins, 1999), стр. 43.
  15. ^ Олдисс, Брайан, Виды фантастического: избранные эссе с Двенадцатой международной конференции по фантастическому в искусстве (вклад в изучение научной фантастики и фэнтези) , под ред. Лэтэма, Роберта А. и Коллинза, Роберта А. (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1995), стр. 173.
  16. ↑ Датлоу, Эллен и Виндлинг, Терри, Сирены и другие демоны-любовники: Волшебные истории о любви и соблазнении . (Нью-Йорк: Eos, 2002), стр. xxii-xxiii.
  17. ↑ Муркок, Майкл Хоррор: 100 лучших книг , ред. Джонс, Стивен, и Ньюман, Ким (Нью-Йорк: Carrol & Graf Publishers, Inc, 1998), стр. 274
  18. ↑ Ньюман, Ким Сент-Джеймс, «Руководство для писателей фэнтези» , под ред. Дэвида Прингла (Лондон и Детройт: St James Press, 1996), стр. 286.
  19. ↑ Раддик, Николас Состояние фантастического: Исследования по теории и практике фантастической литературы и кино (Вклад в изучение научной фантастики и фэнтези) , (Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1992), стр. 46.
  20. ↑ Холдсток, Роберт. Цикл «Мифаго». Том 1: сборник произведений Райхоуп Вуд . Предисловие Брайана Олдисса (Лондон: Gollancz, 2007).
  21. ↑ Лэнгфорд, Дэвид Сверхъестественные писатели, второе издание, том 1 , ред. Ричард Блейлер (Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 2003), стр. 447.
  22. ^ ab Drout, Michael DC О колдунах и людях: Толкин и корни современной фэнтезийной литературы . (Китай: Barnes & Noble, 2006), стр. 56.
  23. ↑ Харви, Грэм Шаманизм: Хрестоматия , (Лондон: Routledge, 2002), стр. 447.
  24. ↑ Харви, Грэм, «Популярная духовность: политика современного очарования» , ред. Хьюм, Линн и Макфиллипс, Кэтлин (Берлингтон, Вермонт: Ashgate Publishing Limited, 2006), стр. 46.
  25. ↑ Волшебство и дикий роман: исследование эпического фэнтези , Муркок, Майкл (Лондон: Victor Gollancz, 1987), стр. 65.

Источники

  • Олдисс, Брайан (1995). Формы фантастического: избранные эссе с Двенадцатой международной конференции по фантастическому в искусстве (вклад в изучение научной фантастики и фэнтези) (1-е изд.). Гринпорт, Коннектикут: Greenwood Press.
  • Клют, Джон (1997). Энциклопедия фэнтези (1-е изд.). Нью-Йорк: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-19869-5.
  • Клют, Джон (1995). Посмотрите на доказательства (1-е изд.). Ливерпуль: Liverpool University Press. ISBN 0-85323-830-8.
  • Карри, Патрик (2004). Защищая Миф о Средиземье и современность Толкиена (1-е изд.). Нью-Йорк: Houghton Mifflin. ISBN 978-0-618-47885-9.
  • Датлоу, Эллен (2002). Зеленый человек: Истории из мифического леса (1-е изд.). Нью-Йорк: Viking Juvenile. ISBN 978-0-670-03526-7.
  • Датлоу, Эллен (2002). Сирены и другие демоны-любовники: Волшебные истории о любви и соблазнении (1-е изд.). Нью-Йорк: Eos. ISBN 0-06-105782-7.
  • Drout, Michael (2006). Of Sorcerers and Men: Tolkien and the Roots of Modern Fantasy Literature (1-е изд.). Китай: Barnes & Noble. ISBN 978-0-7607-8523-2.
  • Грэм, Харви (2002). Шаманизм: Хрестоматия (1-е изд.). Лондон: Routledge. ISBN 978-0-415-25329-1.
  • Грэм, Харви (2006). Popular Spiritualities: The Politics of Contemporary Enchantment (1-е изд.). Берлингтон, Вермонт: Ashgate Publishing. ISBN 978-0-7546-3999-2.
  • Джонс, Стивен (1998). Ужасы: 100 лучших книг (2-е изд.). Нью-Йорк: Carroll & Graf. ISBN 0-7867-0552-3.
  • Джуд, Дик (1999). Мастера фэнтезийного искусства: лучшие художники фэнтези и научной фантастики показывают, как они работают (1-е изд.). Лондон: HarperCollins. ISBN 0-8230-1636-6.
  • Лэнгфорд, Дэвид (2003). Писатели сверхъестественной фантастики (2-е изд.). Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons. ISBN 978-0-684-31251-4.
  • Ларсон, Юджин (2002). Классика научной фантастики и фэнтези (1-е изд.). Пасадена: Salem Press. ISBN 978-1-58765-051-2.
  • Мэтьюз, Ричард (2002). Фэнтези: Освобождение воображения (1-е изд.). Нью-Йорк: Routledge. ISBN 0-415-93890-2.
  • Мендельсон, Фарах (2008). Риторика фантазии (1-е изд.). Миддлтаун, Коннектикут: Wesleyan University Press. ISBN 978-0-8195-6867-0.
  • Мендельсон, Фарах; Джеймс, Эдвард (2009). Краткая история фэнтези (1-е изд.). Лондон: Middlesex University Press. ISBN 978-1-904750-68-0.
  • Муркок, Майкл (1987). Волшебство и дикий роман: исследование эпического фэнтези (1-е изд.). Лондон: Victor Gollancz. ISBN 0-575-04147-1.
  • Морзе, Дональд Э.; Матолчи, Калман (2011). Мифическая фантазия Роберта Холдстока: критические эссе о художественной литературе (1-е изд.). Лондон: McFarland & Company, Inc. ISBN 978-0-7864-4942-2.
  • Ньюман, Ким (1996). St. James Guide to Fantasy Writers (1-е изд.). Детройт: St. James Press. ISBN 978-1-55862-205-0.
  • Прингл, Дэвид (1988). Современное фэнтези: сто лучших романов: выборка на английском языке, 1946-1987 (1-е изд.). Лондон: Grafton Books. ISBN 0-87226-219-7.
  • Раддик, Николас (1992). Состояние фантастики: Исследования по теории и практике фантастической литературы и кино (Вклад в изучение научной фантастики и фэнтези) (1-е изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-27853-2.
  • Mythago Wood: официальный сайт Роберта Холдстока (последний доступ 3 февраля 2010 г.)
  • Список названий романа «Mythago Wood» в базе данных Internet Speculative Fiction Database (последний доступ 3 февраля 2010 г.)
  • Обзор серии SF Site Стивена Х. Сильвера (последний доступ 3 февраля 2010 г.)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mythago_Wood&oldid=1255037190"