Мистический реализм
В философии мистический реализм — это взгляд на природу божественного . Он стремится найти подходящее равновесие, включающее сочетание духовного и материального. [1]
Концепция
Философское использование термина возникло благодаря русскому философу Николаю Александровичу Бердяеву в его опубликованной статье под названием «Декадентство и мистический реализм» . [2] Мистический реализм утверждает, что божественные сущности не могут быть точно описаны в терминах пространства, материи, времени или причинности, и поэтому они, несмотря на то, что являются реальными согласно философии, не существуют. Концепция имеет два компонента: метафизический и эпистемологический . Метафизический компонент основывается на различии между понятиями «реальный» и «существовать». Что-то существует, если оно:
- занимает место ;
- имеет значение ;
- вовремя ;
- зависит от причинно-следственной связи .
Мистический реализм также отдает предпочтение участию вместо индивидуализации, где индивидуум участвует в универсальном, а знающий участвует в известном. [3] Что касается поклонения, эта философия ссылается на алтарь как на место во временном мире, где преодолевается противостояние между Божественным и человеческим. [4]
Интерпретации
Мистический реализм очевиден в политической идеологии XVI и XVII веков в России, особенно в попытке найти сакральный смысл во власти царя . [ 1] Церковная мысль, возникшая в этот период, черпала вдохновение из мистического реализма в том, как он привел к размышлениям о концепции так называемой тайной истории, которая относилась к ожиданию таинственного и сакрального аспекта внешней исторической реальности. [1]
Джордж Баркер Стивенс использовал термин мистический реализм для описания формы мышления Святого Павла , особенно в том, как он относился к расе и Адаму . [5] Здесь раса ассоциируется с грешниками, в то время как Адам отождествляется с верующим. Мистический компонент артикулирует чувство уникальности, жизненности и непостижимости, в то время как реализм используется для обозначения грешного человечества, рассматриваемого как присутствующее и участвующее в грехе Адама. [5]
Смотрите также
- Христианский экзистенциализм
- Список русских философов
- Православное христианское богословие
- Философская теология
- Транстеизм
Ссылки
- ^ abc Зенковский, В. В. (2003). История русской философии, том I. Оксон: Routledge. стр. 29. ISBN 0415303052.
- ^ Декадентство и мистический реализм Николай Александрович Бердяев
- ^ Тиллих, Пауль (1973). Систематическое богословие, том первый . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. С. 178. ISBN 0226803376.
- ^ Пфлайдерер, Отто (1894). Философия и развитие религии: Происхождение и развитие христианства, том II . Эдинбург: Уильям Блэквуд. стр. 287.
- ^ ab Tennant, FR (1903). Источники доктрин падения и первородного греха. Кембридж: Cambridge University Press. С. 262. ISBN 9780521236331.
This article needs additional citations for verification. (September 2007) |
 | Эта статья о метафизике религии — заглушка . Вы можете помочь Википедии , расширив ее. |
